¿Qué es Naga?

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Análisis:

Naga Naga, Naga

Serpientes que viven bajo tierra en la mitología india Dioses generalmente se representan como humanoides en la parte superior del cuerpo. Como dios serpiente, se dice que Naga posee el poder del veneno y la regeneración, y también es adorado como el dios a cargo de la vida y la muerte. Cuenta la leyenda que viven bajo tierra y poseen gemas raras que pueden iluminar el oscuro mundo subterráneo. Hay estatuas Naga en las entradas de muchos templos y la gente espera ser protegida por su poder. Naga proviene del sánscrito y se transcribe como "Naga". Alrededor de la dinastía Han del Este, los clásicos budistas se introdujeron en China y rápidamente aparecieron traducciones en caracteres chinos. El método de traducción en ese momento generalmente era dictado por los monjes Hu y transcrito por los monjes Han. Sólo expresa la idea general de las escrituras budistas en general, no una traducción literal de cada frase. Pero durante el proceso de traducción, la gente se sorprendió al descubrir que había una bestia mítica en este clásico religioso extranjero que era muy similar al dragón tótem espiritual chino (Totem). Su nombre en sánscrito es "Naga". Según los registros, Naga tiene un cuerpo largo y no tiene pies, y puede llamarse rey en el mar y otras aguas. Su prototipo debería ser una pitón que vive en el subcontinente del sur de Asia. Desde este punto de vista, es bastante diferente del complejo dragón chino en términos de su mecanismo de formación. Sin embargo, en el proceso de traducción china de las escrituras budistas, "Naga" fue traducido unánimemente como "dragón". La escritura budista "La Teoría de la Sabiduría" dice: "Naga, Qin (refiriéndose a China) habla de dragón". Pase lo que pase, es igual que el dragón chino, impredecible; se encuentra con el viento y las nubes, asciende al cielo y se zambulle, agita las nubes y trae lluvia; También se dice en el "Sutra de causa y efecto pasado y presente": "El Rey Dragón Nanda y el Rey Dragón Unanda escupieron agua pura en el cielo, una cálida y otra fría, y llenaron el cuerpo del príncipe... El Ocho deidades y dragones también interpretaron música celestial en el aire, cantando alabanzas, quemando incienso famoso, esparciendo las hermosas flores de Zhu y lloviendo ropas y collares celestiales, cayendo en una variedad de colores, innumerables. Esta historia budista evolucionó hasta convertirse en los nueve dragones que escupen perfume para bañar al Buda en China. De esto se desprende que desde el momento en que nació el príncipe supremo budista Siddhartha, el "dragón" lo acompañó, lo que demuestra su alto estatus. Después del nacimiento del príncipe, los "Ocho Dragones y Ocho Tribus" de los protectores del Dharma bailaron y alabaron en el aire, e incluso hubo una "Tribu Dragón". Su estatus entre las ocho Tribus era superado solo por el "Cielo". Vastos poderes sobrenaturales y extraordinario poder mágico.

Además:

En las lenguas indias, la palabra naga significa serpiente, y también hace referencia a un dios con cabeza humana y cuerpo de serpiente. Al traducir las escrituras budistas, los discípulos budistas usaban anga. Traducido al dragón, nagaraja se traduce como rey dragón. Dondequiera que haya un rey dragón, también hay una niña dragón. Muchas escrituras budistas contienen historias sobre reyes dragones y niñas dragón. Por ejemplo, en el Avatamsaka Sutra, hay innumerables grandes reyes dragones, como el Rey Dragón Pilou Bocha, el Rey Dragón Vajela, etc., todos los cuales son diligentes para agitar las nubes y la lluvia. haciendo que el calor y la ira de todos los seres vivos sean eliminados, y así sucesivamente. Otro ejemplo es lo que dice el "Sutra del loto": Había una niña dragón que escuchaba a menudo al Bodhisattva Manjushri.

El "Sutra del loto" le enseñó profundamente. Más tarde, vio al Buda ofreciendo tesoros. Se transformó en un cuerpo masculino y se convirtió en un Buda inmediatamente. Hay una historia en el "Sutra de las antiguas parábolas diversas"

"El viaje de la niña dragón". Comienza con: "En el pasado, la Reina Dragón viajaba y era atada y golpeada por los pastores de ganado. Cuando el rey salió al mundo, vio una mujer y la despidió, despidiéndola. El Rey Dragón le preguntó a la niña: "¿Por qué lloras?" 'La mujer dijo: "El rey me golpea en vano". El Rey Dragón dijo: 'Este rey es tan amable, ¿por qué debería golpearme?..." En esta historia budista, el Rey Dragón es un hombre que tiene muchos tesoros y conoce cientos de cosas. El lenguaje de los animales, pájaros e insectos.

Es un dios que puede "convertirse en cientos de ovejas para cruzar el agua".