La cultura tradicional ha sido subvertida, la composición de la escuela secundaria
Debido a que el ambiente político no es bueno, es difícil reflexionar sobre la cultura tradicional de China. Los políticos chinos, en el proceso de modernización de China, tienen conceptos ideológicos y culturales relativamente conservadores, y les resulta fácil tener objeciones espirituales a la ideología y la cultura autoritarias. Una vez que se produzca algún progreso y avance en la reflexión sobre la cultura tradicional china, siempre habrá algunos políticos que se benefician de la política privilegiada y que saltarán entre bastidores y utilizarán el poder político para atacarlos. ¿No promovieron algunos señores de la guerra modernos el respeto por Confucio en el país? La ignorancia y la interferencia con la ideología y la cultura son razones importantes por las que es difícil avanzar en la reflexión de China sobre la cultura tradicional.
La compleja composición de la cultura tradicional china también es una razón. La cultura tradicional de China tiene miles de años de historia. Lleva mucho tiempo y se añade algo en cada etapa de su desarrollo, por lo que el contenido es muy rico y la composición extremadamente compleja. Hay muchas cosas que son buenas. Hay mucha mierda por ahí. Lo mejor y lo peor muchas veces se mezclan. Esto confunde a las generaciones futuras: no es fácil decir te amo. Porque hay demasiados ingredientes decadentes. Quiero odiarte, pero no puedo. Porque hay muchas cosas valiosas en la cultura tradicional china.
Hay que decir que los complejos componentes de la cultura tradicional china son embarazosos para las generaciones futuras. Ésta es también una de las razones por las que resulta difícil reflexionar sobre la cultura tradicional china.
El autor habló principalmente sobre sus propios puntos de vista sobre las características de la cultura tradicional china y su dirección de desarrollo futuro. En el proceso de redacción, intente generar algunas ideas nuevas propias, que puedan servirle como punto de partida.
(1) Para reflexionar sobre los pros y los contras de la cultura tradicional china, debemos captar la dirección del progreso humano.
La sociedad humana siempre está progresando. Políticamente, este progreso está centrado en la gente hasta que la gente decida. Económicamente, se manifestó en el énfasis en la agricultura y el comercio hasta la posterior economía de mercado; en términos de ideología y cultura, se manifestó en el respeto a las ideas y opiniones de otras personas hasta la posterior libertad de pensamiento en el trato con las personas, el cuidado de las personas, el cuidado; para las personas y respetar el valor y la dignidad de las personas, hasta más tarde.
El pensamiento orientado a las personas siempre ha existido en la antigua China. Hay un dicho en las dinastías Shang y Zhou que dice que "la gente sólo se preocupa por el país, el país es mejor". Mencio dijo: "La gente es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es la luz". " Xunzi dijo: "El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo". Estas ideas son progresistas en sí mismas. En términos de actitud ante la vida, el espíritu emprendedor de Sima Qian que no teme a las dificultades, la mente audaz y de mente abierta de Su Dongpo, el amor persistente de Zhang Heng y Xu Xiake por la verdad, la ambición de Mencius de "soy bueno cultivando el espíritu de asombro". -inspirador", y la "escalada a la cima del mundo" del gran poeta Du Fu. La ambición de "convertirse en el héroe de otras montañas" palidece en comparación. Todas son áreas espirituales saludables. Al abordar la cuestión de la naturaleza y el destino, "controla el destino del cielo y úsalo" de Xunzi, "la victoria del cielo y el hombre" de Liu Zongyuan y Liu Yuxi, y "unidad del cielo y el hombre" de Wang Fuzi y "creación de vida" todos contienen la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza. Pensamientos Brillantes. En términos de los derechos y libertades de la vida individual, "Diecinueve poemas antiguos" y los poemas de amor de Ruan Ji se centran en el significado de la vida, "Nuevas palabras del mundo" afirman el valor personal y "El sueño de las mansiones rojas" de Jia Baoyu y Lin. El entusiasmo de Daiyu por el amor libre La búsqueda ha inyectado sangre fresca al pensamiento y la cultura tradicionales chinos. Al abordar la relación entre los individuos y la sociedad, "todos son responsables del ascenso y la caída del mundo", "los asuntos nacionales, los asuntos familiares y todo lo que hay en el mundo están relacionados", "la gente humilde no olvidará preocuparse por el país", "preocuparse por las preocupaciones del mundo primero", disfrutar de la felicidad del mundo después de todo" y "Nadie ha muerto desde la antigüedad, por lo que mantener un corazón inocente y brillar en la historia es un estado espiritual muy noble. " Hablando del hombre y la naturaleza, muchas obras literarias como Thorny River, Yueyang Tower, Spring River y Moonlight Night reflejan los sentimientos especiales entre nuestra nación y la naturaleza.
Cuando abordé el río Yangtze y recité "El río fluye día y noche", de repente sentí una sensación de orgullo. Acércate a la montaña y lee "Otras montañas quedan eclipsadas por el cielo". Te da un espíritu de lucha. Al leer el "Prefacio de Wang Tengting", pensé que "el cielo es vasto, el cielo es alto, el universo es infinito", lo que me generó una sensación de magnanimidad. ¡Tan espeso, tan inflexible, tan fuerte que sólo Sri Lanka puede tenerlo!
Sin embargo, al igual que otros países, la cultura ideológica de China también tiene sus defectos. Debido a su antigüedad, no se ha limpiado a tiempo en los últimos años, lo que genera cada vez más escoria y causa un gran daño a nuestra nación. ¿Tienen las mujeres valores de vida únicos? Sólo un apéndice humano. Toda mujer china debería estar agradecida por vivir en los tiempos modernos y triste por vivir en los tiempos antiguos. No sólo las mujeres, sino también los hombres no tienen ningún valor independiente en la vida. Los burócratas, grandes y pequeños, e innumerables personas comunes y corrientes abandonaron Portugal bajo la presión del poder imperial. Es posible que estuvieran desesperados, dudosos y opuestos, pero más tarde nunca volvieron a pensar en ello e incluso consideraron gritar "Viva el Emperador" como su gloria de por vida. Marx alguna vez llamó despectivamente a este fenómeno social con características chinas esclavitud universal. No se trata de una innovación elevada, ni de defender que una generación es mejor que la siguiente, sino de defender el conservadurismo: “El cielo puede cambiar, la tierra puede cambiar, pero las leyes de los antepasados no.
"Durante miles de años, ha sido difícil que los sistemas políticos, las ideas, la ciencia y la cultura progresaran y, al final, la sociedad moderna inevitablemente quedó rezagada con respecto a la comunidad internacional. Por un lado, el emperador era extravagante, vivía en tres palacios y setenta y dos patios, vivió una vida decadente y fue oprimido por burócratas y aristócratas que saqueaban al pueblo llano. Por otro lado, defienden que "el caballero es justo y el mezquino se beneficia" y "el caballero se preocupa por el". Tao, pero no se preocupa por los pobres." Buscan más beneficios materiales para la gente común a través de negocios u otros medios, y llevan a cabo diversas represiones. Incluso si es difícil mejorar aún más el nivel de vida de la gente, el desarrollo social y económico perderá su inherente motivación, reprimir la individualidad, reprimir el libre pensamiento y reprimir los deseos legítimos de la vida individual. De hecho, hay miles de personas, pero nadie que tenga el coraje y la perspicacia para tener una nueva idea es "tocar el tambor y difundir la". flores". Si es arrogante, "dañará a nueve familias" y "destruirá diez familias". En el campo, escuchan a sus mayores, y en la sociedad, todos los burócratas escuchan al emperador. En términos de matrimonio personal, escuchen a sus padres, de lo contrario, es una "gran rebelión" y deben ser de mente cerrada, arrogantes y despreocupados por el mundo exterior. Aunque fue derrotado en la Guerra del Opio, todavía se negó a admitir la derrota, afirmando serlo. un reino de los cielos, negándose a dejar de lado su arrogancia y aprendiendo seriamente cosas valiosas de las culturas de otras personas, todavía no pudimos aprender de él y no pudimos reformar su propio sistema y estimular plenamente la vitalidad de la nación. Olvídese del dolor, ¡existen innumerables situaciones de este tipo!
¡Hay demasiados factores que inhiben la naturaleza humana y obstaculizan el desarrollo! Al mismo tiempo, en este entorno social, es inevitable que haya personas que sean buenas en adquisiciones, engaños y con antecedentes. Personas ignorantes, mediocres y que naveguen sin problemas tendrán una vida segura. , honesto, amable y ambicioso a menudo son difíciles de usar para los héroes. Sus vidas no se tratan de la supervivencia del más fuerte, sino de la supervivencia del más fuerte.
Toda la sociedad se encuentra en un fenómeno de eliminación inversa: casi todas las generaciones, con pocas excepciones, ¡muy pocas excepciones!