Discutir la imagen de la luna desde la perspectiva de alegrías y tristezas.
Una breve discusión sobre la imagen de la luna en la poesía clásica
La luna es una de las imágenes poéticas más queridas por los poetas antiguos y modernos, y aparece con frecuencia en la poesía clásica. ¿Por qué muchos poetas tienen un gusto especial por la imagen de la "luna"? ¿Cuál es la relación entre la imagen de la luna y la presentación de la concepción artística de la poesía? "Shui Diao Ge Tou" de Su Shi canta: "La gente tiene alegrías" y tristezas, separación y reunión, y la luna tiene crecientes y menguantes. Este asunto es difícil de completar en la antigüedad". La imagen de la "luna" confía las emociones subjetivas de alegrías y tristezas del poeta.
1. Tristeza - eternidad, impermanencia
"Mi patria está rodeada de montañas, y la ciudad vacía está solitaria cuando la marea me golpea. En los viejos tiempos en el lado este de río Huai, todavía podía cruzar el muro femenino a altas horas de la noche". Liu Yuxi se detuvo junto al río Qinhuai en "Stone City" y miró hacia el cielo. La curva de la "vieja luna" despertó el suspiro del poeta y el recuerdo de la historia, y se llenó de emoción. Como testigo de la historia, la luna crece y mengua, va y viene y permanece sin cambios para siempre. La luna es "eterna" a los ojos de los poetas. Stone City fue próspera en el pasado, pero hoy está deprimida, lo que puede serlo. descrito como "impermanente". En el marcado contraste entre la eternidad y la impermanencia, en el entrelazamiento onírico de la historia y la realidad, el poeta no puede evitar sentirse triste.
Li Yu dijo: "¿Cuándo llegaron las flores de primavera y la luna de otoño? ¿Cuánto sabes sobre el pasado? Anoche soplaba un viento del este en el pequeño edificio y la patria no puede soportar mirar "De vuelta a la luna brillante" ("La Amapola"). Las cosas en el mundo son impermanentes, como el humo y los sueños, el pasado es La patria de Jinling, donde florecieron el canto y el baile, y florecieron las vigas talladas y los edificios pintados, ahora sólo puede reaparecer en los recuerdos - la llamada impermanencia, mientras que las flores de primavera y la luna de otoño permanecen sin cambios para siempre - la llamada eternidad; El hermoso paisaje de flores primaverales y luna otoñal sólo puede acentuar aún más el dolor del país arruinado, la familia destruida y el rey reducido a prisionero.
Zhang Ruoxu suscitó el sentimiento de "la vida es interminable de generación en generación, pero la luna en el río sólo es similar cada año" a partir de la pregunta "¿Quién ve por primera vez la luna junto al río y cuándo La luna en el río brilla por primera vez sobre la gente." Aunque las "lunas" son similares año tras año, las "personas" son diferentes año tras año. La vida es como una ola fugaz en el largo río de la historia, que parece corta e insignificante, mientras que la luna brillante y el universo son existencias grandes y eternas. El poeta utiliza la luna como referencia en la vida y expresa su dolor interminable a través de especulaciones filosóficas sobre la eternidad de la luna y la impermanencia de la vida.
Li Bai: "La gente de hoy no podía ver la luna en la antigüedad, pero la luna de hoy alguna vez brilló para los antiguos. La gente de la antigüedad y de hoy es como agua corriente, y pueden ver la luna brillante como esto sólo espero que al cantar y beber, la luz de la luna siempre brille en la botella dorada." "Desde la eternidad, una luna brillante ha estado suspendida en el cielo azul, derramando su luz plateada sin dudarlo. El sol desaparece, pareciendo siempre estar lejos de la gente. La gente de hoy no puede ver la luna brillante en la antigüedad, y la gente de la antigüedad no puede ver la luna hoy. La luna brillante siempre está ahí, pero la vida es corta. Frente a la eterna y brillante luna, el poeta no pudo evitar suspirar, lo que desencadenó su exploración de la filosofía de la vida. Integró hábilmente la inmensidad del universo, la inmensidad y la infinidad del tiempo y el espacio con la brevedad y la insignificancia del mundo. vida, y expresó la tristeza de la eternidad y la impermanencia.
"Su Tai Kan Gu" de Li Bai decía "Ahora sólo existe la Luna Xijiang, que una vez brilló sobre la gente en el Palacio Wu", y "Runzhou Two Poems" de Du Mu decía "La mayoría de los Las dinastías del sur eran de mentalidad amplia, pero desafortunadamente la dinastía Jin del Este fue la más romántica. "En la luna brillante, extraño aún más a Huan Yi, y el sonido de una flauta saca a relucir mi tristeza", dijo "Yangzhou Slowness" de Jiang Kui. "Los veinticuatro puentes siguen ahí, las olas se agitan y la luna fría está en silencio, y lo sé todos los años. ¡Quién nace transmite la tristeza de la eternidad y la impermanencia!"
2. Huan - belleza, amor
1. La luna y la belleza
En el mundo estético de los antiguos, la belleza de la forma de la luna está estrechamente relacionada. La belleza de la postura relacionada con la apariencia y el cuerpo de la mujer es la más similar, y la luna brillante es un símbolo de belleza, creando así muchas oraciones que usan la luna para describir la belleza, como "apariencia de flor y apariencia de luna", ". la luna cerrada avergüenza a las flores", etc. En "Huanxi Sand" de Yan Shu, "El cabello de las sienes está a punto de encontrarse con la luna en las cejas, y el vino tinto está comenzando a aparecer en la cara". Utiliza "luna" y "nube" para describir metafóricamente. las cejas y el rostro de la mujer, representando así la belleza de esta belleza. Otro ejemplo es "Butterfly Love Flower" de Yan Jidao, que "está apoyada contra las nubes verdes y la luna creciente, con un anillo curvo que parece un ceño fruncido", que describe la pereza de una chica de tocador después de despertarse de una siesta. La "nube verde" se usa como metáfora del cabello negro de la niña, y la "luna creciente" se usa como metáfora del ceño fruncido de la niña debajo de su cabello negro. La imagen de la luna en los poemas de Li Bai también tiene este significado simbólico y metafórico. Por ejemplo, "La luna brilla con cejas brillantes y toda la ciudad está feliz con una sonrisa" ("Estilo antiguo" 26), que describe la belleza de una mujer como mejor que la luna brillante "Sosteniendo una copa para reflejar el canto; fan, es como ver la luna en las nubes" ("Encounter"), la luna se usa para comparar personas, y la apariencia tímida de la compositora cubriéndose la cara con un abanico es como la hermosa luna en las nubes que A veces está cubierta por nubes y niebla, y a veces deja al descubierto la mitad de su rostro. La hermosa luna en el cielo y las bellezas de la tierra se complementan y se complementan. En este punto, el poeta ha integrado hábilmente el cielo y la tierra. La hermosa luna inalcanzable parece acompañarlo. el cielo. Las bellezas como la luna brindan doble consuelo a la visión y al alma del poeta. La luna aquí es una imagen de alegría.
Li Shangyin, que había criticado a Chang'e, también elogió: "La joven Su'e puede soportar el frío y pelea con Chanjuan en la escarcha en medio de la luna". e y la joven compitieron para mostrar su belleza a la fresca luz de la noche. Con hermosos gestos, la luna se convierte en un símbolo de belleza.