¿Qué es el chino? ¿Cómo entender el significado del chino?

Los "Estándares del plan de estudios chino" establecen: "El chino es la herramienta de comunicación más importante y una parte importante de la cultura humana. La unidad de la instrumentalidad y el humanismo es la característica básica del plan de estudios chino". La naturaleza del sujeto chino se expresa plenamente. Yupengmowen es la herramienta de comunicación más importante y tiene una naturaleza instrumental. El chino es una parte importante de la cultura humana y tiene una naturaleza humanista. Antes de hablar de este tema, hablemos del concepto de chino y de la relación entre lengua y pensamiento. 1. El concepto de lengua ¿Cuál es el significado de "lengua"? Para responder a esta pregunta, primero debemos revisar la discusión autorizada del Sr. Ye Shengtao sobre el origen y significado del nombre "chino". Dijo: "El nombre 'idioma chino' se utilizó por primera vez en 1949, cuando el Comité de Revisión y Compilación de Libros de Texto del Gobierno Popular del Norte de China seleccionó libros de texto para las escuelas primarias y secundarias. Anteriormente, las escuelas intermedias se llamaban 'Guowen' y las escuelas primarias se llamaban 'Guoyu', pero ahora están unificados. En ese momento, los colegas pensaban que la palabra hablada era "lenguaje" y la palabra escrita era "wen". En esta disciplina se debe prestar la misma atención a "escuchar", "hablar" y "leer", recitar textos y practicar la composición, si se descuida la escucha y el habla y no se presta atención al entrenamiento. La eficacia de la lectura y la escritura también se reducirá. "Este pasaje expresa muy claramente el concepto de "lenguaje", "Idioma". "" significa lenguaje hablado y "文" significa lenguaje escrito. Es decir, "lenguaje" incluye tanto el lenguaje oral como el lenguaje escrito. Al mismo tiempo, también explica el origen del nombre "chino" y que las clases de chino deben prestar la misma atención a escuchar, hablar, leer y escribir. Hay dos puntos que deben quedar claros: Primero, las clases de chino no pueden ser. considerado como un aprendizaje únicamente del lenguaje oral. Algunos artículos plantean: "¿No puede la gente aprender a usar el idioma sin cursos de chino? Sin cursos de chino, la gente aún puede aprender a usar el idioma. Esto es evidente, creo que esta visión es sólo para el lenguaje oral". ¿Es posible que los analfabetos no puedan hablar? Sin embargo, los cursos de chino establecidos en las escuelas no se centran exclusivamente en el aprendizaje del lenguaje oral, sino más importante aún, en el aprendizaje del lenguaje escrito. Por supuesto, el lenguaje escrito también se puede aprender en la vida, pero aún así debe basarse en clases de chino en la escuela. De lo contrario, no es necesario estudiar en la escuela. Por lo tanto, las clases de idioma chino en las escuelas deben prestar la misma atención a la escucha, el habla, la lectura y la escritura. En segundo lugar, el chino no puede entenderse como "lenguaje y caracteres". Aunque la sociedad a veces utiliza la "escritura" como sustituto del lenguaje escrito. Pero estrictamente hablando, "texto" y "lenguaje escrito" no pueden equipararse. De hecho, Ye Lao ha señalado durante mucho tiempo la diferencia entre "chino" y "idioma", "escritura" y "literatura". Dijo: Para el idioma chino, "algunas personas lo interpretan como 'lenguaje' y 'escritura', y otras lo interpretan como 'lenguaje y 'literatura', que no son el significado original del nombre. La segunda explicación es cercana a El significado original, pero el significado de la palabra '文' ". Es más amplio que "escribir", y el "wen" en la escritura no pertenece a la "literatura". Hay obras literarias en los libros de texto y hay varias no -Artículos literarios, que se pueden probar con la primera explicación de "escritura". Si se convierte en el lenguaje escrito de una pieza, también es consistente con el significado original ", por lo que "entrenamiento del lenguaje" aparece a veces en los artículos de Ye Lao, y la "escritura" aquí es el "lenguaje escrito de la pieza". Porque ya sea lengua hablada o escrita, conlleva ciertas connotaciones culturales, ideológicas y emocionales. Las "palabras" son diferentes. Aunque hay muchas palabras monosilábicas en los caracteres chinos, todas las palabras tienen un significado determinado y los caracteres chinos también tienen ciertas connotaciones culturales, pero un solo carácter chino no puede reflejar el idioma completo. Los caracteres chinos son sólo una herramienta escrita para expresar el lenguaje, al igual que el lenguaje es una herramienta para expresar el lenguaje hablado. El habla no puede considerarse un lenguaje hablado y las palabras no pueden equipararse con el lenguaje escrito. Por lo tanto, la "formación de lengua y escritura" defendida hace un tiempo se malinterpreta fácilmente, convirtiendo la enseñanza del chino en una mera "formación de lengua y escritura" y provocando que la enseñanza del chino pierda sus ricas connotaciones culturales, ideológicas y emocionales. Se puede ver que los conceptos de los sujetos chinos deben entenderse claramente para evitar problemas. El chino es una materia donde los estudiantes aprenden el lenguaje hablado y escrito. Por lo tanto, primero deben comprender la naturaleza, funciones y leyes del lenguaje. 2. La unificación del lenguaje, el pensamiento y el pensamiento. El lenguaje es un fenómeno social único del ser humano. El lenguaje ha existido desde el comienzo de la sociedad humana y se produjo debido a las necesidades de la comunicación social humana. La función del lenguaje es que las personas lo utilicen para expresar sus pensamientos y sentimientos, comunicar sus pensamientos y sentimientos, comunicarse entre sí y lograr un entendimiento mutuo. Desde una perspectiva personal, el lenguaje es una herramienta para pensar en problemas y expresar pensamientos y sentimientos; desde una perspectiva interpersonal, el lenguaje es una herramienta para intercambiar ideas y comunicarse; En lo que respecta a la supervivencia humana, el lenguaje es el proceso y resultado de la comprensión y transformación del mundo por parte del ser humano. Se refleja, se comunica y se transmite a través del lenguaje y es una herramienta para que el ser humano transmita la cultura. Si los seres humanos quieren sobrevivir y desarrollarse, deben dominar las herramientas del lenguaje. Como herramienta para pensar, expresar pensamientos, comunicar ideas y transmitir cultura, el lenguaje y el pensamiento, el lenguaje y el pensamiento son la unidad de los opuestos. Aquí primero debemos comprender los dos conceptos diferentes de pensar y pensar. El pensamiento es la función del cerebro humano, que refleja el mundo objetivo de manera general e indirecta; el pensamiento es un proceso de actividad, y sus formas de actividad son conceptos, juicios y razonamientos. El pensamiento también es una actividad, y la actividad ideológica es el resultado de la aplicación específica del juicio y razonamiento conceptual; el pensamiento se basa en el pensamiento y avanza junto con el pensamiento, y el contenido y los resultados de esta actividad se denominan pensamientos. El lenguaje, el pensamiento y los pensamientos están unificados. El Sr. Ye Shengtao dijo: "El lenguaje es el estereotipo del pensamiento. El llamado estereotipo no sólo determina la forma del pensamiento, sino que también determina el material del pensamiento, porque el material utilizado en el lenguaje es el material del pensamiento mismo, que es dos en uno.

Los pensamientos no se pueden expresar hasta que se finalicen y se transformen en lenguaje. Cuando se hablan, los demás pueden escucharlos. Cuando se escriben, los demás pueden entender lo que usted piensa en función de sus palabras. "Esto demuestra plenamente que el lenguaje, el pensamiento y el pensamiento son inseparables, y el proceso de pensar es también el proceso de pensar; el proceso de las actividades de pensamiento es también el proceso de formación del lenguaje. En el proceso de comprensión del mundo, la gente siempre utiliza el lenguaje. comprender el mundo a través de actividades de pensamiento. La expresión expresa ideas; el lenguaje refleja los resultados de la comprensión de las personas del mundo objetivo y el mundo subjetivo. El lenguaje y el pensamiento están unificados, pero son diferentes. , el lenguaje y el pensamiento no pueden confundirse. El lenguaje es una herramienta para comunicar pensamientos, la forma del lenguaje son palabras y oraciones, el contenido del lenguaje es la semántica y las reglas del lenguaje son la gramática. La forma del pensamiento son conceptos, juicios y razonamientos, y el contenido del pensamiento es el pensamiento, la ley del pensamiento es la lógica, el pensamiento refleja la relación y la conexión entre las cosas objetivas, analiza y juzga, y forma los pensamientos. Se expresa a través del lenguaje, y el lenguaje encarna pensamientos. Por tanto, lenguaje y pensamiento, lenguaje y pensamiento están unificados y diferenciados. La diferencia entre lenguaje y pensamiento también se refleja en el hecho de que existe una cierta correspondencia entre las unidades estructurales del lenguaje. y el pensamiento, pero no son completamente consistentes. En términos generales, las palabras, frases y conceptos no son consistentes con los juicios, y las oraciones complejas y los grupos de oraciones corresponden con los juicios. Esta correspondencia no solo ilustra la unidad del lenguaje y el pensamiento. También ilustra la diferencia entre ellos. Al mismo tiempo, también debemos ver que diferentes unidades estructurales del lenguaje pueden ser las mismas. La misma unidad de estructura del lenguaje también puede estar relacionada con diferentes unidades de estructura de pensamiento porque el lenguaje tiene componentes sinónimos y homófonos. Por ejemplo, el mismo concepto puede expresarse mediante diferentes palabras en el lenguaje. Función gramatical pura. Por ejemplo, las palabras funcionales no expresan conceptos, las preguntas no expresan juicios y las oraciones complejas paralelas y algunos grupos de oraciones no expresan razonamiento. Al expresar pensamientos, el lenguaje también puede expresar sentimientos, percepciones, imágenes, emociones, voluntad, etc. El color emocional también ilustra la diferencia entre el lenguaje y el pensamiento. También podemos entender la relación entre el lenguaje y el pensamiento desde el origen y desarrollo del lenguaje y el pensamiento. En la historia del desarrollo humano, el lenguaje auditivo ha promovido el desarrollo del cerebro y ha permitido que los seres humanos se desarrollen. Con el desarrollo posterior del cerebro, también se desarrollan aún más los órganos de los sentidos y la capacidad de pensar. el cerebro y sus diversos sentidos, el desarrollo de una conciencia cada vez más clara, la capacidad de abstracción y de inferencia, el desarrollo del trabajo y del lenguaje "ha dado un impulso continuo a un mayor desarrollo". Aunque llegó a esta conclusión basándose en la historia del desarrollo de los seres humanos separados del reino animal, también es muy consistente con los seres humanos y su desarrollo de la ley del lenguaje y el pensamiento en el proceso de crecimiento personal. El desarrollo del lenguaje y el desarrollo del lenguaje promueven el desarrollo del pensamiento. En el pasado, cuando hablábamos de la naturaleza del lenguaje, a menudo ignoramos la relación entre el lenguaje, el pensamiento y el pensamiento, por lo que habrá dos tendencias en la enseñanza del chino. Una es solo enfatizar la instrumentalidad del lenguaje-forma del lenguaje e ignorar el contenido cultural y el proceso de pensamiento contenido en el lenguaje; la otra es resaltar solo el contenido ideológico e ignorar la forma del lenguaje. una comprensión clara de la relación entre lengua y pensamiento, lengua y pensamiento, para que podamos seguir tanto el principio de unidad como el de distinción en la enseñanza del chino. 3. La unidad de la instrumentalidad y las humanidades La lengua china es una materia instrumental básica. Porque el lenguaje es una herramienta de comunicación, una herramienta para expresar pensamientos y sentimientos, intercambiar pensamientos y sentimientos y transmitir cultura. Aprender chino es permitir a los estudiantes dominar firmemente las herramientas del idioma. La tarea principal de la enseñanza del chino es enseñar a los estudiantes a utilizar el idioma. (1) Los estudiantes deben aprender a comprender y expresarse en el lenguaje. Desde que nace, un bebé debe aprender a hablar y aprender a expresar sus pensamientos y sentimientos en el lenguaje hablado. No sólo debe expresarlos, sino que también debe ser capaz de comprender lo que dicen los demás. Cuando sea mayor, deberá saber leer y escribir. leer y conocer los pensamientos y sentimientos de otras personas, aprender a comprender el lenguaje escrito, aprender a leer, aprender a utilizar el lenguaje oral y escrito para expresar los propios pensamientos y sentimientos y aprender a componer. (2) Aprenda a comunicarse utilizando el lenguaje. La función más importante del lenguaje es la comunicación. Nadie puede prescindir de la comunicación oral. En una sociedad con educación universal, la comunicación escrita es aún más inseparable. Aprender chino significa adquirir la capacidad de comunicarse en lengua oral y escrita. En el pasado, no prestábamos suficiente atención al papel comunicativo del idioma en la enseñanza del chino. En los "Objetivos generales" de los "Estándares del plan de estudios chino" recientemente formulados, se establece claramente: "Tener la capacidad básica de comunicación oral diaria". , y aprender a escuchar en diversas actividades comunicativas, de expresión y de comunicación” (3) Aprender a acumular el lenguaje. El lenguaje tiene una función de memoria, utilizando el lenguaje como medio para ayudar a las personas a recordar información; los estudiantes dependen de la memoria del lenguaje para aprender, no habrá acumulación del lenguaje y no habrá resultados en el aprendizaje del lenguaje, y mucho menos en el aprendizaje del lenguaje. transmisión de la cultura humana. El sujeto chino no es sólo instrumental sino también humanista. La unidad de instrumentalidad y humanismo refleja la naturaleza del lenguaje. Lenguaje y pensamiento, lenguaje y pensamiento están unificados. Específicamente en la enseñanza del chino, es necesario unificar la enseñanza china y el cultivo del espíritu humanista. Como portador, el lenguaje conlleva conocimientos culturales y científicos que tienen ciertas connotaciones ideológicas, emocionales y significado estético. El lenguaje es una herramienta para comunicar pensamientos y sentimientos; también es una herramienta para pensar. Las personas dominan el lenguaje para comunicar sus pensamientos y sentimientos entre sí. Especialmente en las obras literarias, su función expresiva es más fuerte.

Wang Guowei, la autoridad en la "teoría del reino", cree que el medio para que las obras literarias alcancen un alto nivel es el lenguaje. Los lenguajes de las obras literarias incluyen principalmente el "lenguaje de paisajes", el "lenguaje emocional" y el "lenguaje emocional". es el principal. Aunque no todos los libros de texto chinos de la escuela primaria son obras literarias, la mayoría de ellos son obras literarias o tienen elementos literarios. Todos los textos seleccionados en los libros de texto chinos de la escuela primaria contienen ciertos pensamientos y sentimientos. Por tanto, las asignaturas de chino de primaria tienen la función de comunicar pensamientos y emociones. Además de la función lingüística, la asignatura de lengua china también desempeña un papel. Además de transmitir conocimientos, también puede utilizar ejemplos coloridos para narrar eventos típicos de manera específica o general, describir vívidamente paisajes, dar forma precisa a los personajes y explicar claramente los principios para expresar pensamientos y sentimientos. La enseñanza del idioma chino en las escuelas primarias no sólo puede mejorar la capacidad de los estudiantes para comprender y expresar el idioma, sino también desarrollar su capacidad de pensamiento, mejorar su carácter ideológico y moral y cultivar sus sentimientos, haciendo que los niños sean más inteligentes a medida que aprenden. Entendida en este sentido, la instrumentalidad de la asignatura china no sólo se refleja en el reconocimiento, sino también en la expresión clara de las ideas y en el desarrollo de las emociones y el cultivo de la personalidad de los estudiantes. Por lo tanto, el chino debe considerarse una materia que expresa expresiones; debe convertirse en una materia que proporcione educación humanística, educación ideológica y educación emocional a los estudiantes; el chino es una materia con fuertes cualidades humanísticas, emocionales e ideológicas. Creo que es de gran importancia proponer "humanidad". Las humanidades se refieren a "diversos fenómenos culturales de la sociedad humana. El dicho proviene de "Yi Ben": la civilización es el fin de la civilización, y las humanidades también son humanidades. Observe la astronomía para observar los cambios en el tiempo; observe las humanidades para transformar el mundo". "Cihai"). Parece que la connotación de humanidades es muy amplia. Se pueden incluir todas las culturas humanas y de ninguna manera incluye pensamientos y emociones. "Humanidades" se refiere a la astronomía, y las humanidades educan al mundo. Una comprensión específica de la naturaleza humanista de la enseñanza del chino: en primer lugar, la enseñanza del chino está orientada a las personas cuando nace un niño y, en segundo lugar, se debe resaltar la naturaleza cultural de la enseñanza del chino. ¿Cómo entender la unidad de instrumentalidad y humanismo? Creo que debemos comprender dos puntos: primero, la unidad de los dos no puede centrarse en un solo aspecto. La enseñanza del chino no sólo cumple la misma tarea de educación ideológica que todos los sujetos, sino que llevar a cabo la educación humanística es una tarea individual determinada por los atributos esenciales del sujeto chino. No se puede ignorar el cultivo de la personalidad de los estudiantes a través de la enseñanza del chino. Sin embargo, la naturaleza del lenguaje tiene tanto la forma del lenguaje como la connotación del lenguaje. La forma del lenguaje y la cultura, el pensamiento y la connotación emocional son una unidad. Por lo tanto, la enseñanza china siempre ha enfatizado la unidad de la literatura y el taoísmo, es decir, la unidad de la forma del lenguaje. y contenido. En segundo lugar, la unidad de instrumentalidad y humanismo debe incluir educación y literatura. Todos los materiales escritos con lenguaje estandarizado y contenido científico se pueden utilizar como materiales de enseñanza de chino (por supuesto, como materiales de enseñanza de chino, deben seleccionarse cuidadosamente. Al enseñar, la atención se centra en la forma china; mientras que otras materias como historia, geografía , sociedad y pensamiento La enseñanza se centra en el contenido del idioma. La enseñanza del chino se centra en la forma china, pero no abandona el contenido. Las connotaciones humanistas, ideológicas y emocionales que conlleva el idioma están incrustadas en el idioma, lo que significa que debe serlo. enseñar de manera educativa la literatura; aceptar la influencia de la cultura y las emociones mientras se comprende y comprende el lenguaje, reflejando las características de la enseñanza del chino.