¿Dónde está la fuente de la comprensión humana?

Autor: Anónimo

Dinastía: Dinastía Ming

Significado: Si eres demasiado bondadoso, no te preocupes por el ejército si lo eres demasiado; emocional, no te decidas. Si eres demasiado generoso, no administres el dinero; si eres demasiado caritativo, no seas funcionario.

Texto original: "La benevolencia no hace negocios, la justicia no guarda la riqueza; el amor no engaña, la bondad no ocupa una posición oficial; una persona benévola ve benevolencia, una persona sabia ve sabiduría."

Una persona demasiado benévola no hace negocios, y una persona demasiado leal no hace negocios. No administra el dinero. Si eres demasiado bondadoso, no corras hacia el ejército; si eres demasiado emocional, no te decidas. Si eres demasiado generoso, no administres el dinero; si eres demasiado caritativo, no seas funcionario.

Datos ampliados

El contenido de Zengguang Xianwen es aproximadamente el siguiente: primero, hablar de personas y relaciones interpersonales; segundo, hablar del destino; tercero, hablar de cómo vivir en el; mundo; cuarto, expresa tus puntos de vista sobre la lectura. En el mundo descrito por Zengguang Xianwen, toda la gente es hipócrita. La gente es voluble por sus propios intereses egoístas y ama a los pobres y a los ricos, llenando el mundo de trampas y crisis.

El artículo pone mucho énfasis en el destino y la retribución, creyendo que todo en una persona está arreglado por el destino, y sólo si las personas hacen buenas obras tendrán buenas oportunidades. Zengguang Xianwen tiene mucho espacio para describir cómo tratar a los demás, que es el núcleo de todo el texto.

Este artículo tiene muchas descripciones de la tolerancia, creyendo que la tolerancia es una forma de eliminar problemas y pecados. Si bien aboga por la autoprotección, la precaución y la tolerancia, también enfatiza la iniciativa subjetiva de las personas y cree que ese es el principio de hacer las cosas. También hay cierta persuasión en el artículo: "Debes tener la intención de dañar a los demás y debes tener la intención de protegerte de los demás".

Zengguang Xianwen enfatiza la importancia de la lectura y el valor de la piedad filial, que encarna el espíritu confuciano ortodoxo. Pero es precisamente debido a esta complejidad que personas con ideas diferentes pueden ver los aforismos que reconocen, por lo que son ampliamente representativos.

Las obras de Zengguangxian se seleccionan de proverbios que riman y literatura bien escrita. Su contenido es muy extenso, desde etiqueta y moralidad, leyes y regulaciones hasta alusiones escénicas, astronomía y geografía, y las oraciones son fluidas y fáciles de entender.

Pero el centro trata sobre la filosofía de vida y la forma de vivir en el mundo. Algunos de estos proverbios y dichos reflejan las excelentes tradiciones de dificultad, sencillez y trabajo duro que la nación china ha formado durante miles de años y se han convertido en una valiosa riqueza espiritual.

Por ejemplo, "El plan de un año comienza en primavera, el plan de un día comienza en la mañana"; muchos contenidos sobre la sociedad y la vida han pasado por las vicisitudes de la vida y se han convertido en lemas para advertir a las personas, como " La buena medicina es amarga pero buena para la enfermedad." El consejo en el momento más insatisfactorio es beneficioso para las acciones de uno." "Las buenas acciones serán recompensadas con buenas acciones, y las malas acciones serán recompensadas con malas acciones". a la tristeza."

Algunos refranes y refranes han resumido la experiencia de las personas que luchan contra la naturaleza durante miles de años, y se han convertido en conocimientos filosóficos y científicos condensados ​​y vívidos, como "cerca del agua, puedes conocer la naturaleza de los peces". , y cerca de la montaña, puedes conocer el sonido de los pájaros”, “Si estás cerca del agua, puedes ver la luna, y si estás bajo el sol, las flores y los árboles darán la bienvenida a la primavera temprana”.

Fuente de referencia Enciclopedia Baidu-Zengguang Xianwen