¿Qué es el caso de la poesía Wutai?
El "Caso de la poesía Wutai" fue una prisión literaria en el segundo año de Yuanfeng. Yushi Zhongcheng, Zhongcheng y otros extrajeron frases y poemas escritos por Su Shi en la Asociación Huzhou y arrestaron a Su Shi acusado de difamar el New Deal. De hecho, los poemas de Su Shi satirizaron los asuntos de actualidad, incluidos los problemas en el proceso de reforma. Pero esto es pura persecución política.
Introducción al caso de la poesía Wutai
Wutai hace referencia a la plataforma de jade. En la dinastía Han, había muchos cuervos en los cipreses fuera de la Terraza de Jade, por lo que se llamaba Wutai, que también significa que la Terraza de Jade tiene boca de cuervo.
Durante el período Shenzong de la dinastía Song del Norte, Su Shi expresó su descontento con el New Deal porque se oponía a la nueva ley. Debido a que él era el líder del mundo literario en ese momento, permitir que los poemas de Su Shi circularan en la sociedad fue muy perjudicial para la implementación del New Deal. Por lo tanto, con la aquiescencia de Zongshen, Su Shi fue arrestado en Wutai durante cuatro meses y se vio obligado a explicar la fuente de sus poemas y las alusiones en sus poemas todos los días.
Debido a la política de la dinastía Song de no matar a los literatos, Su Shi sobrevivió, pero fue degradado a Huangzhou Tuanyong.
En marzo del segundo año de Yuanfeng (1079), Su Dongpo fue trasladado de Xuzhou a Taihu Huzhou, provincia de Jiangsu. Cuando escribió "Huzhou adora a Biao", en realidad era sólo una rutina. Habló brevemente sobre mi falta de logros en el pasado, luego dijo que el emperador estaba agradecido y luego presentó algunas quejas:
"Su Majestad sabe que es demasiado estúpido para buscar nuevos avances; viendo eso todavía está causando problemas cuando sea viejo o alimentará al rey".
La palabra "qi" en la oración significa autoproclamado. Se considera a sí mismo como lo opuesto al "recién llegado", diciendo que si él no "crea problemas", entonces el recién llegado "creará problemas". Debido a razones ambientales objetivas, los antiguos literatos siempre estuvieron acostumbrados a utilizar palabras y oraciones muy implícitas, y los lectores también desarrollaron el hábito de buscar instintivamente el significado entre líneas. Por ejemplo, los "recién llegados" al Yushitai. En junio, el eunuco imperial He Dazheng utilizó palabras como "nuevo" y "problemático" para etiquetar a Su Shi como "engañando a la corte y engreído". Obviamente era Su Shi quien se estaba burlando de ellos, pero dijeron que Su Shi había engañado al tribunal. Sustituir una cosa por otra es una táctica común de los jóvenes. Un poco de historia aquí también. Durante la reforma política de Wang Anshi, conservadores y reformistas lucharon ferozmente. Los líderes de las dos facciones eran los dos primeros ministros, Sima Guang y Wang Anshi. Debido a que el primero incluyó la palabra "causar problemas" en su larga carta al segundo, "causar problemas" se convirtió en un modismo para atacar la reforma; "nueva persona" fue un término despectivo utilizado por Su Shi para presentarle a Wang Anshi a nuevas personas. Una vez dijo en el libro "El Dios Emperador" que Wang Anshi "presentó gente nueva y valiente para obtener resultados rápidos". El resultado fue que "recientemente hay cada vez menos gente sencilla y cada vez más gente capacitada". Más tarde, Lu Huiqing, un "hombre inteligente" que apoyaba a Wang Anshi, traicionó a Wang Anshi e hizo que Wang Anshi atacara.
Periódicamente se publica el boletín oficial de la corte imperial, lo que equivale al periódico oficial vigente. Las letras de Su Shi siempre son llamativas. Esta vez, la lista de agradecimientos convirtió a esos "recién llegados" en el hazmerreír a los ojos de los lectores. Y se enojaron y estaban obligados a tomar represalias contra Su Shi. Esta fue también una medida para utilizar la nueva ley para buscar beneficio personal y atacar a los disidentes.
Pero una o dos palabras de Huzhou Xie Shangbiao por sí solas no son suficientes. Casualmente, en ese momento se publicó la "Colección Yuanfeng Scholar Qiantang" de Su Zizhan, que brindó a los recién llegados a Yushitai la oportunidad de recolectar materiales. En abril, estudié mucho y descubrí varios poemas de Su Shi, así que lo acusé y dije:
"En cuanto a tener motivos ocultos, odio y maldigo cuando los miro. Sin una ética ministerial complicada, no hay poesía. Su Majestad, por favor deme dinero (se refiere a cultivos verdes) y se los dio a los pobres, y luego dijo: "La pronunciación de Ying'er es buena y es la mitad de buena que la ciudad cada año. "No sabes nada.' Su Majestad construyó un sistema de conservación de agua y dijo: 'Si el Mar de China Oriental está limpio, la tierra salada y alcalina se convertirá en campos de moreras', así que dijo: '¿Wen Shao?' ¿Olvidar el sabor y comer sin sal en los últimos tres meses? ';Otras cosas que tocan cosas son todas cosas que deberían decirse, y todas se basan en calumnias".
Los ejemplos que dio, " win" y "it" son de "Five Clams in the Mountain Village"; la palabra "Mar de China Oriental" proviene de la observación de mareas el 15 de agosto. La palabra "lectura" proviene de "carrera de actor". Pero después de sacarlo de contexto, cada frase está en la cuerda.
Inmediatamente, el Dr. Li Yizhi, el príncipe del país, y Ding Li, el consejero imperial, fueron asesinados con sus patas delanteras y traseras.
Enumeraron los crímenes de Su Shi y afirmaron que debían ser decapitados por ser groseros con el tribunal. Ding Li enumeró cuatro razones por las que Su Shi debería ser ejecutado. Dijo: "Su Shi no tenía conocimientos académicos al principio y era famoso en ese momento. De vez en cuando estudiaba diferentes temas, por lo que fue al Museo Confuciano. Luego dijo que Su Shi aspiraba a una posición alta y, bajo su insatisfacción". , despreciaba el poder. En tercer lugar, el emperador lo toleró durante mucho tiempo y esperó que cambiara sus costumbres, pero Su Shi se negó. Finalmente, aunque los poemas de Su Shi son absurdos y superficiales, tienen una gran influencia en el país. "Quiero hacer cumplir la ley por adelantado y mi trabajo es corregirla. ¿Cómo me atrevo a detenerme?" Espero que Su Majestad rompa con sus deseos naturales, haga esfuerzos especiales para cumplir con la Constitución y no se sienta particularmente avergonzado. y sumiso, y también restringir su lealtad y bondad. Sus gustos y aversiones quedarán claros y sus costumbres reformadas. "Sima Guang regañó a este Ding Li como 'peor que una bestia' porque ocultó el funeral de su padre, y Su Shi también se burló de él como 'poco filial'. Aunque todos querían que Su Shi muriera, Zong Shen no quería matarlo. pero accedió a arrestarlo y no aceptó encarcelar a Su Shi durante la noche de camino a Beijing.
En ese momento, un buen amigo de Su Shi, Wang Shen, imprimió el poema de Su Shi. Después de escuchar la noticia, rápidamente envió a alguien para que se la diera. Su Che envió un mensaje desde el sur. Su Che inmediatamente envió a alguien para decirle a Su Shi que la corte imperial había enviado a Huangfu Zun al mismo tiempo, pero Su Che. La gente llegó primero. Su Shi inmediatamente pidió permiso.
Cuando llegó Huangfuzun, todos en la oficina del almirante estaban en pánico, sin saber lo que sucedería, Su Shi no se atrevió a salir, por lo que consultó. El juez dijo que era inútil evitar al enviado imperial y saludarlo cortésmente. Debería presentarse como un funcionario formal. Entonces Su Shi se puso su uniforme oficial y sus botas y fue a ver a su oficial Huang Fuzun. >
Su Shi habló primero: "Sé que si ofendo al tribunal de muchas maneras, definitivamente es un delito capital. "No es una lástima morir, pero por favor déjenme regresar con mi familia".
Huangfu Zun dijo con calma: "No es tan grave". Ordenó a los soldados que abrieran el documento oficial y cuando lo hicieron. Al verlo, resultó ser solo un documento oficial ordinario. Su Shi fue exento del cargo de ser llamado a Beijing como prefecto y le pidió a Su Shi que se fuera de inmediato. Cuando Su Shi regresó a la casa de sus padres para visitar a sus familiares, toda la familia lloró. Su Shi sonrió y les contó una historia para consolarlos:
"Durante la era Song Zhenzong, el emperador quería visitar a los verdaderos eruditos entre Lin y Quan. Alguien recomendó a Yang Pu que saliera. Aunque Yang era Sin querer, todavía lo envió. Fue escoltado a la capital para encontrarse con el emperador. El emperador preguntó: "¿Escuché que puedes escribir poesía?" Yang Pu respondió: 'No puedo. Quería mostrar sus talentos, pero se negó a ser un funcionario. El emperador volvió a preguntar: '¿Tus amigos te dieron algunos cuando te dieron poemas? Yang Pu respondió: "No, sólo mi humilde Jing escribió uno". El emperador volvió a preguntar: "¿Qué clase de poema es este?" "¿Puedes decirme? Entonces Yang Pu leyó el poema que su esposa escribió antes de irse: No estés deprimido ni codiciosos por el vino, no recites poemas con entusiasmo. Hoy voy a la oficina del general, y esta vez Voy a arruinar mi viejo cuero cabelludo."
Después de escuchar esta historia, la familia suspiró aliviada.
Todos los prefectos estaban muertos de miedo y se escondieron. Sólo los hermanos Wang y Chen celebraron un banquete de despedida. Pero la gente salió a ver partir al eunuco y los anales del condado registraron que la gente rompió a llorar. Su Shi intentó suicidarse buceando cuando pasaba por el río Yangzhou y el lago Taihu. No sabía cuál debería ser la sentencia y temía que su caso implicara a muchos amigos. Pensándolo bien, si saltara al agua, le causaría problemas a mi hermano. De lo contrario, las generaciones futuras no verán "Red Cliff Nostalgia" y "Red Wall Ode". La mayoría de las cartas y manuscritos que mantenía con sus amigos fueron quemados en su casa. Cuando su familia llegó al condado de Suxian, provincia de Anhui, Yu Shitai envió a alguien a buscar en su equipaje los poemas, cartas y otros documentos de Su Shi. Su Shi descubrió más tarde que sólo un tercio de sus manuscritos había sobrevivido.
Su Shi fue arrestada el 28 de julio y llevada a la prisión de Yushitai el 18 de agosto. El día 20 fue procesado formalmente.
Su Shi primero informó su edad, linaje, lugar de nacimiento y el año del examen imperial, y luego describió sus cargos oficiales anteriores y las personas recomendadas como funcionarios. Dijo que había recibido dos deméritos importantes desde que se convirtió en oficial. A su vez, Ren Fengxiang fue multado con ocho libras de cobre por no asistir a la Ceremonia Oficial de Otoño debido a desacuerdos con Shangguan durante la sentencia. En otra ocasión, cuando estaba en Hangzhou, le impusieron una multa de ocho libras por malversación de fondos públicos. Además, no tengas un mal historial.
Al principio, la frase "Shengtong tiene buena pronunciación y ha estado en la ciudad durante un año y medio" en "Cinco maravillas de los pueblos de montaña" escrita por Su Shi cuando estaba inspeccionando un pueblo cerca de Hangzhou. Fue una sátira sobre el método Qingmiao, "No escuché Después de escuchar las palabras de Shao, me olvidé del sabor, pero no he comido sal en los últimos tres meses".
Aparte de eso, el resto de lo dicho no tiene nada que ver con la actualidad.
El día 22, Yushitai le preguntó sobre el significado de la frase del 15 de agosto en "Guan Tide": "Si hay una mente clara en el Mar de China Oriental, se le debe enseñar a convertir la salmuera en morera". campos." Se vio obligado a seguir el tono de Shu Qi hasta el día 24, diciendo que era "sarcástico sobre la conservación del agua de la corte imperial". En cuanto al poema "El Actor", no fue interpretado hasta el día 28 que violaba el tema de "Leyes Emergentes de la Corte Imperial".
En septiembre, Yushitai había copiado una gran cantidad de poemas enviados por Su Shi desde todas direcciones. Durante el interrogatorio se leyeron más de 100 canciones y quedaron implicadas 39 personas, entre las cuales Sima Guang era el funcionario de mayor rango. En el segundo año después de la huelga de Wang Anshi (1077), Su Shi le dio a Sima Guang un poema "El paraíso del deber": "¿Qué hace un caballero solo? Se cultiva mirando a su alrededor. Un niño recita el camino del rey y un soldado "Conoce a Sima". El Sr. Fu Zhangxiao se ha quedado mudo. Han pasado varios años. De hecho, Sima Guang volvió a subir al escenario para crear opinión pública. Yushitai dijo que este poema satirizaba la nueva ley, y Su Shi admitió: "Este poema está lleno de esperanza de que Sima Guang esté en el poder y edifique al mundo, y es ridículo verlo en el poder. También dijo que el ajedrez infantil piezas, todas conociendo sus apellidos, eventualmente deberían ser puestas en uso... También dijo que era mudo y esperaba atacar la nueva ley como había dicho antes."
Aunque era "culpable", la nueva ley había sido abolida en ese momento y no podía ser castigado severamente por este crimen, por lo que Yushitai lo buscó nuevamente. Encontré dos poemas escritos en armonía con Huang Tingjian, que denunciaban a los "recién llegados", y otro poema sobre la excavación de canales en Tangcun y la supervisión del trabajo bajo la lluvia, que criticaba a los "alborotadores". El primero fue cantado por Huang Tingjian y el segundo fue presentado a su amigo Wang Shen.
El poema "Él" dice: "Los huesos del oráculo yacen bajo el viento y la lluvia, y Langya me está esperando. El abad está al frente de la batalla y la comida de jade es miserable". El propio Su Shi explicó que en las primeras cuatro oraciones, un villano insulta a un caballero, como los vegetales amargos que le quitan la belleza, después de eso, los caballeros y los villanos tienen su propio tiempo. Por ejemplo, los mosquitos vuelan libremente en Yuexia. Cuando llega, Huang Tingjian es como un "melocotón plano" y es demasiado tarde para usarlo; es inútil compararse con una "ciruela amarga". Qu Shi (El Libro de los Cantares) dice: "La preocupación te aquieta y la multitud te hace pequeño". Todos se burlan de aquellos que hoy en día son utilizados como villanos. Su Shi usó hábilmente palabras como "tranquilo" y "vergonzoso" para encubrir el significado de "grupo pequeño". Pero no mucha gente conoce el misterio de la explicación del autor.
El poema "Tangcun" decía: "Al ser funcionario pero no hacer nada, la amante envidia al ministro principal. Hu Bu regresó y se fue, pero le dio vergüenza entender. Yan está ansioso, ¿quién puede ¿Simpatiza con la agricultura? Qiu Xiao La lluvia cae a cántaros y la gente es como patos y cerdos, arrojando barro y salpicando agua. Miran alrededor del lago y compiten con el ganado vacuno y ovino. causado por el barro profundo? Si envías un mensaje a un viejo amigo en las montañas, ten cuidado de no cansarte de la sopa". Su Shi también admitió que estaba realmente insatisfecho con la apertura del río Salado por parte de Yangan en Tangcun, como por ejemplo. “Los campos no están agotados, pero todavía hay gente. “Entorpecen el trabajo agrícola”, “Hay arena y piedras que brotan a lo largo de kilómetros en medio del río”, “Es para la agricultura pero no para la agricultura, y es "Es difícil para la gente vivir en el barro, tan duro como los patos y los cerdos", etc. *También es un delito hablar bajo acusación.
Estos poemas presentados a Huang Tingjian, Wang Shen y otros se convirtieron en noticias sensacionales por un tiempo. Shu Qi y otros aprovecharon la oportunidad para colmo de males y alentaron al viceministro Gui Wang (junto a "Tu") a informar sobre el poema de Su Shi "Wang Fu Xiu Shuang (palo de madera)". Como dice el poema: "No es de extrañar que el aura de gente imponente se atreva a intimidar, directamente hacia el cielo. Las raíces están en la tumba, no hay curvatura, sólo el dragón lo sabe". "El dragón volador de Su Majestad está en el cielo. Históricamente, pensó que no era un confidente y quería apuñalar al dragón en el cielo. Bajo tierra. ¿Por qué no te conviertes en príncipe? "Zong Shen respondió con calma:" El poeta Las palabras son repetidas? ¿Por qué me predices?) Importa, Su Shi respondió inteligentemente: "El poema de Wang Anshi 'El mundo está mirando la lluvia, y no sé que el dragón está dando vueltas en ella', este es el dragón". El carcelero sonrió con complicidad. Aquellos que dicen apoyar la reforma de Wang Anshi incluso han olvidado el "Dragón enrollado" de Wang Anshi.
La acusación contra Su Shi es un poco descabellada. El poema Yong (Mu Hui) de ahora es un ejemplo. Además, en el prefacio de "Qiju Fu", se menciona que se comen las semillas amargas de Qiju. Se sugiere que el autor está satirizando directamente la pobreza de la gente en todo el país, refiriéndose específicamente a los magros salarios de los funcionarios gubernamentales. "Un hombre ciego de nacimiento no conoce a su nieto" es una sátira sobre la ignorancia superficial de los candidatos al examen imperial. Es una sátira sobre los candidatos que no entienden el confucianismo y sólo conocen los comentarios de Wang Anshi sobre los clásicos en "El nuevo significado". de los Tres Clásicos".
Su Shi confesó la mayoría de los cargos y criticó el New Deal en sus poemas.
En el poema a Wang Shen, hay una línea sobre "lloriquear y gemir". Dijo que "no hay manera de salvar al país". También mencionó que "es difícil para un tigre". frotarse las manos" en señal de avaricia política. En su poema a Li Chang, realmente dijo que en Mizhou, "derramó lágrimas y recogió a niños abandonados en la ciudad" y vio los cadáveres de hombres, mujeres y bebés muriendo de hambre al borde de la carretera.
En un poema enviado a Sun Jue, hay una línea que dice que no hablarán de política cuando se reúnan. Realmente se acordó en un banquete que quien hable de política será castigado con una copa de vino. El poema escrito a Zeng Gong decía que odiaba a esos pequeños políticos que eran "tan sordos como alas de cigarra". En el poema que escribió para Zhang, se comparó la corte con "un bosque salvaje" y "una rana de pantano abandonada" y dijo que se taparía los oídos. En el poema que escribió para Fan Zhen, habló sin rodeos sobre la "gente pequeña", y en el poema que escribió para Zhou (izquierda "fen", derecha "er", bin), comparó a los que estaban en el poder con la "gente pequeña". . Cuando su amigo Liu Shu dejó Beijing, Su Shi le escribió dos poemas:
"Si te atreves a quejarte ante la dinastía Qing, no será tolerado. Puedes hablar directamente con Dong Jun. Sentado y Hablar es suficiente. Deja que Gu Huainan tenga miedo. Cuando regreses al cielo del norte, no tienes por qué asustarte con las grullas. Los pájaros no pueden notar la diferencia. asustado? No hay necesidad de gritar como loco y despertarse después de beber."
La última frase de la canción anterior está extraída de "El Libro de los Cantares". "Santo cielo, ¿quién conoce lo masculino y lo femenino? del pájaro", lo que significa que sólo hay un grupo de cuervos en el palacio, y es difícil distinguir entre el bien y el mal. La última canción expresa desdén por los villanos que luchan por el poder. Sin duda, esto enojará al pequeño grupo Yushitai, que está aquí para perseguir a Su Shi, por lo que la vida en prisión de este último no será fácil.
Su Shi escribió "Enviando a su hijo a prisión" y dijo: "Los sueños son como nubes que rodean a un ciervo, y las almas son como gallinas que vuelan hacia el fuego de la vida. Es extremadamente miserable". Los interrogadores lo insultaron a menudo durante toda la noche. Bajo una gran presión mental, Su Shi escribió un poema trágico: "He sido hermano tuyo durante generaciones, pero no hay ninguna razón para ello". En ese momento, mi hijo Sumai quería salir de la capital para pedir dinero prestado y darles esta comida a sus amigos, pero se olvidó de decirles que había un acuerdo entre padre e hijo: esta comida solo daría verduras y carne. escuchó malas noticias, sólo envió pescado. Por coincidencia, este amigo acaba de entregar pescado ahumado. Su Shi estaba muy asustado y le escribió dos poemas de despedida a su hermano.
El 15 de octubre, Yushitai informó sobre el juicio del caso de poesía de Su Shi, recopiló decenas de miles de palabras de los materiales de confesión de Su Shi e identificó la lista de personas que recopilaron las sátiras de Su Shi, incluida Sima Guang. Fan Zhen, Zhang, Su Che, Huang Tingjian y otros 29 ministros y celebridades. Ding Li, Shu Qi, Gui Wang, etc. Quería matar a Su Shi rápidamente, pero Zongshen vaciló por un momento y Taizu ya había jurado no matar ministros excepto por el delito de traición.
Al mismo tiempo, las personas honestas se ayudan entre sí. El primer ministro Wu Chong dijo sin rodeos: "Su Majestad considera a Yao y Shun como la ley. Wu Wei tiene dudas al respecto, pero aún puede tolerar a Mi Fu. ¿Por qué Su Majestad no puede tolerar a Su Shi, quien se había retirado?" a Jinling, escribió: "Con el Mundo Santo, mata ¿Cómo están los talentos?" Incluso la emperatriz Cao, gravemente enferma, intervino: "En aquel entonces, Renzong estaba muy feliz de regresar a Xian Hui y dijo: 'Ahora tengo dos primeros ministros Taiping para mis hijos.' ¿Puedo matar a Gaishi y Zheye? "Su Shi no fue sentenciado. Crimen grave, estas personas que fueron rescatadas hablando de partes hicieron una gran contribución. De lo contrario, China perderá un genio artístico que brilla a través de los tiempos y es poeta, pintor y calígrafo.
Sin embargo, la gente de Yushitai también está actuando frenéticamente y se está preparando para eliminar a quienes se oponen a la nueva ley. Ding Li escribió una carta pidiendo a la Reina Madre que no perdonara a quienes participaron en el duelo nacional. Shuchu fue aún más cruel. Exigió la ejecución de Sima Guang, Fan Zhen, Zhang, Li Chang y otros cinco amigos de Su Shi.
El 29 de noviembre, se emitió el edicto imperial y Su Shi fue degradado a Huangzhou y sirvió como enviado adjunto de Yongtuan, pero no se le permitió salir del lugar en privado y no tenía derecho a firmar documentos oficiales. . Como resultado, Ding Li y otros se sintieron naturalmente decepcionados.
De los implicados, tres recibieron penas más severas. Xu fue privado de todos los títulos oficiales porque reveló secretos a Su Shi, tuvo interacciones frecuentes con él y no entregó los poemas de Su Shi a tiempo durante la investigación. El siguiente fue Wang Gong, quien fue poseído por el censor imperial y enviado al noroeste. El tercero es Ziyou. Una vez solicitó al tribunal el perdón de su hermano y estaba dispuesto a devolver todos sus cargos oficiales para expiar los pecados de su hermano. No recibió ningún poema difamatorio serio, pero aún así fue degradado debido a su relación familiar y transferido al supervisor de vinos de la prefectura de Gao'an y Renyun.
Otros, funcionarios como Zhang fueron multados con 30 kilogramos de monedas de cobre, mientras que 18 amigos, entre ellos Sima Guang, Fan Zhen y Su Shi, fueron multados con 20 kilogramos cada uno.
El caso del poema finalmente ha terminado. El día que salió de prisión, Su Shi escribió dos poemas más, uno de los cuales fue: "Estoy cansado después de escribir toda mi vida, pero mi reputación no se ha perdido". No hay guerra en el este de la ciudad. "Si es investigado por el censor, habrá vuelto a cometer el delito de faltarle el respeto al emperador". El "pollito" se refiere a Jia Chang. Cuando era mayor, Jia Chang le decía a la gente que cuando era adolescente, ganó el campeonato. favor del emperador de la dinastía Tang debido a las peleas de gallos, sirvió como bufón de la corte y actor.
Esto puede ampliarse para significar que los villanos que ostentan el poder en el palacio son bufones y actores de la corte, ¡lo cual también es una calumnia!
Cambios en el estilo poético de Su Shi antes y después del caso de la poesía Wutai
En julio de 1079, Su Shi asumió el cargo en Huzhou y fue condenado y encarcelado por el caso de la poesía Wutai en enero. Al año siguiente, fue exiliado a Huangzhou. Antes del caso de la poesía, Su Shi se desempeñó como juez en Hangzhou en 1071 y tuvo logros políticos sobresalientes. Sus obras poéticas son generalmente libres y fáciles en el desierto, pero en su contenido apuntan principalmente a la vida oficial para expresar orgullo político. Después del Caso de la Poesía, aunque hubo un momento en el que se convirtió en funcionario y soltero en la Academia Imperial, sus obras rara vez eran desenfrenadas y desinhibidas y hacían el ridículo. En cambio, se volvían cada vez más hacia la comprensión de la naturaleza y la vida. En cuanto a vivir en Danzhou, Huizhou en sus últimos años, su estado de ánimo indiferente y de mente abierta es aún más obvio. En cuanto heredó el estilo de las obras de Huangzhou, se contuvo durante toda su vida y se movió con libertad, logrando de repente un ambiente de paz.
Tomando el caso de la poesía Wutai como límite, las obras poéticas de Su Shi tienen tanto herencia como diferencias obvias en la creación. Detrás del complejo de "volver a casa" que lo recorre, podemos ver que la escritura del poeta gira gradualmente hacia el desamparo de la mediana edad y la amplitud de miras de la vejez: envejeciendo, madurando y volviéndose sencillo.
En primer lugar, en términos de temática, los trabajos anteriores reflejaban principalmente las "preocupaciones políticas específicas" de Su Shi, mientras que los trabajos posteriores se centraban principalmente en "preocupaciones generales de la vida".
Su Dongpo, en sus propias palabras, su actitud hacia la vida en el pasado siempre ha sido odiar el mal. Cuando habla del mal, es "como una mosca en Taiwán, escupiéndolo". Hangzhou, en un poema dedicado a los poemas de In Kong Wenzhong, mostró su desprecio por la poderosa burocracia: "Soy un alce, pero temo no ser superior a los demás. No sólo eso, también gimió por los prisioneros". en la prisión y tragaba para los ancianos que no tenían comida ni ropa. Cuando escribió poemas pastorales rurales, el título era "Wuzhong Talent Talk": "Sudando desnudo, el precio es tan bajo como paja. Vender ganado para pagar impuestos, demoler casas, no es tan superficial como tener hambre el próximo año"; "La primavera llega a las montañas" Cuando escribí "Flores por todas partes", también escribí sobre la comida de los agricultores. Los brotes de bambú que comen los agricultores no son salados, simplemente porque "no hay sal en marzo", apuntando directamente al monopolio de la corte imperial, escribió sobre las personas que fueron reclutadas para cavar canales para recoger barcos de sal, y sus; su estilo de escritura era aún más agudo: "La gente es como patos y cerdos, tirando barro y salpicando agua"; acusó a la corte imperial de ser pobre y débil. Anhelaba "al rey de Yao y Shun" y añoraba el día en que ". la proa está tan llena como la luna, mirando hacia el noroeste y disparando al lobo." Preguntó: "¿Cuándo enviarán a Feng Tang a las nubes?" Dijo frívolamente: "¿Quién tiene miedo? ¡Una lluvia brumosa es toda una vida!" Sin embargo, "El mundo es un gran sueño. ¿Cómo? Muchas veces en la vida hay otoños frescos." Las nubes y el agua que fluían de Dongpo desencadenaron el Caso de la Poesía Wutai. Después del sueño, la vida relegada de Huangzhou lo convirtió en "sarcasmo y crueldad, escritura aguda, tensión e ira. Estos han desaparecido, reemplazados por una brillante calidez, amabilidad, tolerancia y armonía. Muy dulce y maduro, muy minucioso y profundo". Mientras jugaba al ajedrez, se dio cuenta: "Cuando juegas ganas o pierdes, pero cuando juegas no hay nada". Entre los bosques y montañas apartados, de repente comprendió: "Miles de montañas tocan la flauta por la noche, y los caminos son oscuros y hermosos con cientos de flores. Me pregunto si la gente está cambiando el mundo y el vino no tiene destino". Ya no persistió en "luchar con la ambición de la época" y es "El barco morirá de ahora en adelante, y el río y el mar dejarán el resto de mi vida". Por eso, cuando Su Shi deambulaba por Red Cliff. Frente a "la brisa del río y la luna brillante en las montañas", suspiró: "Todo en el mundo tiene su propio dueño, y los que no son yo son conocidos en el mundo. Él era independiente y quería serlo". Un Hong solitario: "Recogí todas las ramas frías y me negué a vivir, y el banco de arena solitario estaba frío".
En segundo lugar, en términos de cultura, el confucianismo se promovió en la etapa inicial y el taoísmo se promovido en la etapa posterior.
En la etapa inicial, estaba ansioso por tener éxito en el camino hacia convertirme en funcionario. Incluso si tiene la intención de "volver a casa", está "regresando al cielo y a la tierra como un barco" y "regresando con gran éxito". Tiene un sentido de responsabilidad social defendido por el confucianismo y está profundamente preocupado por los sufrimientos de la gente: "Las cosechas de otoño no son suficientes para los ojos y las semillas de trigo son escasas. Siempre me avergüenzo de la gente de este país. y está tatuado en mi piel. Hay cinco mil volúmenes de vida, pero ni una sola palabra "Salva a los hambrientos" está ansioso por mostrar su grandeza en el campo de batalla. "¿Por qué no hay una ligera escarcha en sus sienes?" ¿Cuándo enviarán a Feng Tang a las nubes? "Especialmente cuando estaba en Xuzhou, Michigan, su espíritu de unirse al mundo siempre ha sido muy fuerte. Su Shi expuso repetidamente la idea de "El Camino al Cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por la superación personal" en El "Libro de los Cambios" en sus artículos políticos, con la esperanza de que "el emperador algún día trabaje duro para mejorarse a sí mismo", reformó activamente y gritó por la reforma.
Más tarde, especialmente después de ser degradado dos veces. , abogó aún más por la cultura taoísta, volvió al budismo y trató de deshacerse de la religión. Se dio cuenta de que él y los dignatarios de la corte "no eran una familia". Para él, está "congelado y descorazonado". Sólo puede trabajar duro y no tiene ninguna ambición elevada de "mirar al noroeste y dispararle al lobo".
"El pobre simio corrió hacia el bosque y el caballo estaba exhausto". Para Su Dongpo, que había experimentado los altibajos de la burocracia, expresó el más sincero suspiro desde el fondo de su corazón: "¿Cómo puede la vida ser tan clara?" ¿Si te preocupas por la nieve en el sureste?" Inspirado por el budismo "la mente normal es el camino", vivió la vida de un verdadero granjero en Huangzhou, Huizhou, Danzhou y otros lugares, y nunca se cansó de ello. Cuando la Reina Madre le permitió vivir junto al lago Taihu, se llenó de alegría: "He estado soñando con el viento del oeste durante diez años, y este viaje es realmente para el granjero. Finalmente, pudo viajar en barco, y así fue". "Vagando en vano." Después de una larga sequía, Su Dongpo estaba tan feliz y satisfecho como el granjero. Escribió un poema: "La lluvia cae a un metro, naturalmente involuntaria e impredecible. La olvidaré y me iré a dormir. Me acostaré y escucharé hablar a la gente en la pared. Los eruditos podridos han trabajado duro durante cientos de años. , y los campos no están cultivados para el público. Es una lástima. Todo el mundo sabe que no tengo dinero”.
Nuevamente, en términos de estilo, las obras anteriores fueron majestuosas y desenfrenadas. atemporal, tan simple y ligero como un sauce profundo, y las flores blancas de pera están muy lejos.
En cuanto a letras, no son muchas las obras que realmente pertenezcan al estilo atrevido. Según las estadísticas del Sr. Zhu Jinghua, obras similares representan aproximadamente una décima parte de todas las letras de Su Mian, y la mayoría de ellas se concentraban en Xuzhou, Mizhou, que era la corriente principal de la creación en ese momento: “Un bolígrafo tiene mil palabras, y una mente tiene diez mil volúmenes, lo que te hace a ti Yao y Shun ¿Cuál es el punto? "¿Por qué no te escondes aquí conmigo y miras tranquilamente mientras intentas razonar?" Gozaba de buena salud, pero murió joven y fue un pionero en la guerra. Una canción "Jiangchengzi Mizhou Hunting" no debe cantarse tranquilamente con "diecisiete u ocho mujeres con colmillos rojos", sino que debe cantarse con "Dongzhou The". hombres fuertes están de pie con las palmas hacia arriba, tocando flautas y tambores, lo cual es bastante espectacular". Aunque estas obras no son dominantes en cantidad, realmente reflejan la actitud positiva de Su Shi hacia ser un funcionario durante ese período.
Algunas de las obras posteriores tienen tanto el estilo de los sentimientos locales como el encanto de la hospitalidad. Como cantar objetos y expresar emociones, recordar paisajes, sentimientos nostálgicos, dar regalos fuera de casa, paisajes pastorales, hablar sobre Zen y razonamiento, son casi omnipresentes y coloridos. Esta parte representa aproximadamente nueve de cada diez poemas de Su Shi. Aunque también está el gran suspiro de "el mundo es como un sueño, una botella todavía está en la luna", pero más que nada es el pequeño arrepentimiento de "el puesto de vino de flores ha ido y venido, ha florecido un poco de tristeza". . Dejó su carrera oficial y empezó a observar la naturaleza: "El bosque está roto, los bambúes de la montaña están cubiertos y las cigarras cantan en el pequeño estanque. Cada vez le resulta más difícil soportar el dolor en su corazón con palabras: "Eso". Es difícil susurrar el significado profundo delante de los demás"; integró la naturaleza y los seres humanos en uno: "El paisaje primaveral se divide en tres partes, el polvo se divide en dos partes y el agua que fluye es una parte. Al verlo en detalle, parece que no es Huayang, sino solo una pequeña lágrima". Tiene mucho sabor de Zhuangzi. Mariposa, me dejé llevar. En este punto, expulsó todo descontento con la realidad y la política, los rugidos histéricos y las críticas a los males actuales. Su tema se vuelve cada vez más amplio y su estilo se vuelve cada vez más prosaico y profundo.
La razón por la que la poesía cambió tanto antes y después de Su Shi
La discusión del Sr. Mu Zhai sobre este tema ha sido muy incisiva, y ahora citará directamente: “El caso de la poesía ha cambiado. Tiene una gran influencia en el pensamiento y la creación del poeta. Algunas personas dicen que el caso del poema fue un punto de inflexión en la vida de Su Shi: Su Shi pasó de "trabajar duro" y "ser un caballero" a "comenzar con la creación". ". El objetivo principal de escribir poemas antes del caso era reflexionar profundamente sobre una vida. La vida de un funcionario; más tarde, su alma dolorosa encontró un hogar en la naturaleza y un nuevo reino de vida. También se dice que durante el Huangzhou período, "El objeto del sustento espiritual de Su Dongpo pasó temporalmente de la fama y la fortuna a Dongpo y a la naturaleza". Se trata de una especie de alienación del grupo gobernante, que tiene un significado positivo. "El caso del poema fue como una pesadilla para Su Shi. Después del sueño, la degradación de Huangzhou permitió a Su y Anhui deshacerse de dolores políticos específicos, volver a comprender la sociedad y reevaluar el significado de la vida".
Ahora, desde la perspectiva del profesor Wang, hagamos una pequeña ampliación de este tema.
En primer lugar, los cambios en el entorno de vida son las razones objetivas de los cambios en las obras de Su Shi. Después del caso de la poesía Wutai, Su Dongpo se exilió en Huangzhou y se mantuvo alejado de la burocracia. En Huangzhou, escribió en una carta a su buen amigo Zhang Chun: "Es muy sencillo vivir en la casa de un monje, beber ropa y verduras y comer con el monje. Tenerle miedo. La pobreza es demasiado grande, irrazonable". , pero es imposible ser rico y pobre. Pero como dice el refrán, ¿puedo preocuparme de antemano? No hay necesidad de salir a estudiar, pero las escrituras budistas despiden al sol y ya no se acercan a la pluma. Inkstone". Podemos ver que Su Shi aparentemente vivió en el exilio en Huangzhou, Huizhou, Danzhou y otros lugares, pero su exilio. Ser diferente de los demás.
Él "vivió en la casa del monje", "comió con el monje" y "despidió al sol sólo con escrituras budistas". Esto muestra que gradualmente se volvió budista en su vida diaria.
En segundo lugar, defender el budismo y el taoísmo. El caso de la poesía Wutai es la profunda sospecha de Su Shi hacia el pensamiento oficial confuciano. Cuando se sentía frustrado en su carrera, naturalmente tendía a pensar en el budismo. Escribió en "An Guo Ji": "Voy a Huangshe en febrero. El museo es sencillo, con poca comida y ropa, la puerta está cerrada y el alma llama. Tome la mejor opción y busque otro camino. Al contrario, nunca ha sido un gesto. No es el término medio. No es el único motivo para ofenderse. Si piensas en algo nuevo, puedes perder otra cosa. Me arrepentiré. Así que suspiré: Dao no es suficiente para resistir el Qi, y el sexo no es suficiente. Si no desenterras la raíz, sabrás el final. Cambie de nuevo. Vaya al sur de la ciudad para orar. Se llama Maolin Xiuzhu y Beichi Xieting. Quemar incienso durante uno o dos días es un signo de profunda autorreflexión. Entonces el cuerpo y la mente están vacíos y surgen los pecados. y un corazón puro comienza a mancharse; no hay felicidad personal ni dentro ni fuera..." "Volviendo al verdadero Buda y a los monjes, por favor busca una limpieza", "Olvidando las cosas, mi cuerpo y mi mente están vacíos". Esto muestra que su corazón ha comenzado a alienarse del confucianismo y a inclinarse gradualmente hacia el budismo.
En tercer lugar, la integración del confucianismo, el taoísmo y el budismo. En la superficie, Su Shi abandonó el confucianismo y siguió el taoísmo, pero de hecho, los conceptos confucianos habían penetrado en su corazón, y Su Shi relacionó el surgimiento del budismo y el taoísmo con el confucianismo tradicional de la dinastía Song: "Si eres rico, ayudará al mundo, si eres pobre, estarás solo" y "Cultívate, gestiona tu familia y gobierna el país". La idea de "pacificar el mundo" está unificada, por eso sus obras hablan de la teoría Zen. , recuerdan el pasado, comprenden el presente y lo abarcan todo. Cuando Su Shi estaba en Huangzhou, viajó por todo el mundo: "Mi vida no tiene nada que esperar y ya me he lanzado a este mundo. Pensar en ello es contraproducente, el polvo es diferente del polvo. Mirando los intereses de seres vivos, soplándose unos a otros y esperando mosquitos". Cuando estaba en Huizhou, era distante y arrogante. Indiferencia: "Eres feliz cuando ganas y eres feliz cuando pierdes". En Danzhou, estás en Tranquilo, a gusto y rodeado de crisis: "Ganado primaveral y ramas primaverales, brisa primaveral infinita llega al mar". Cuando fui a trabajar en primavera, lo teñí de rosa como la carne. La primavera está aquí y la brisa primaveral te despierta. No es como el fin del mundo, donde los álamos se enrollan como copos de nieve. "
Su Shi tuvo una vida desafortunada y llena de acontecimientos. Tuvo altibajos en la burocracia y fue exiliado dos veces. El caso de la poesía Wutai fue el punto más bajo de la carrera de Su Shi, pero fue un importante punto de inflexión en su vida. su carrera literaria Este tipo de comprensión de la carrera oficial y los altibajos La insatisfacción con la realidad lo hizo salir del mercado y la corte, y poner más de su mundo espiritual en el Zen budista, logrando así la "libertad, el vacío y el vacío" de Dongpo. "Desapego" en un sentido más amplio.