Dichos inspiradores de celebridades budistas
Citas inspiradoras de la filosofía budista
1. Buda dijo a menudo en el Avatamsaka Sutra,? ¿Todos los seres vivos son originalmente Budas? Este concepto es muy, muy importante. Entonces vemos que todos los seres vivientes son Budas. Entonces ¿por qué hace cosas malas? ¿A la mierda las seis divisiones principales de la Rueda del Karma? Esto se debe a que se perdió y convirtió la Tierra de Buda en las seis grandes divisiones de la rueda del karma.
2.Conocer es despertar y corregir es verdadera práctica. Debes conocer tus problemas antes de poder cambiar tus costumbres; si no sabes que estás enfermo, no pensarás en buscar tratamiento médico. La condición se volvió más grave día a día y finalmente no hubo cura.
3. La clave del éxito en esta vida es si conoces tus raíces. En otras palabras, ¿sabes dónde están tus problemas? Cuando conozca su problema, la persona se despertará. Esto es lo que solemos llamar iluminación.
4. El Buda dijo que todos los seres vivos tienen ochenta y cuatro mil problemas, y ochenta y cuatro mil es el resumen de infinitos problemas, no sólo ochenta y cuatro mil. Buda es un gran médico que puede curar las enfermedades de todos los seres vivos. Ochenta y cuatro problemas son enfermedades y ochenta y cuatro métodos son medicinas. El Buda utilizó diversos métodos para tratar enfermedades de diversos orígenes.
5. Los antiguos decían,? Si no lees los libros de los santos y sabios durante tres días, ¿cambiarás por completo más allá del reconocimiento? , ¿Qué quiere decir esto? Esto significa que si no lees los libros de los sabios ni aceptas sus enseñanzas durante tres días, tus problemas y hábitos desaparecerán, serás completamente diferente y mirarás hacia atrás.
6. Adorar a Buda también se trata de cultivar el respeto y cultivar todo respeto. Trata a las personas, las cosas y los objetos con el mismo respeto con el que tratarías a Buda. Tratamos a las personas con sinceridad y respeto, y las tratamos con cuidado en los buenos y en los malos momentos. Esto es adorar a Buda.
7. Al recitar el mantra, debes concentrarte. La concentración es cultivo; lee clara y claramente, sin mala pronunciación de las palabras ni inversión de frases. Este es Xiuhui.
8. Después de elegir un libro, léelo todos los días hasta que te familiarices con él. No resuelto. ¿Por qué? Los clásicos son aburridos. ¿Qué quieres? Todo lo que sabes es una ilusión. ¿Dar una conferencia? ¿Quieres saber el verdadero significado del Tathagata? Todo lo que sabes es pensar y decidir, no es el verdadero significado del Tathagata.
9. Cuando estudiamos el budismo hoy, tenemos muy poco tiempo para estudiarlo. En términos generales, los compañeros practicantes que estudian budismo sólo dedican una o dos horas al día a estudiar budismo. ¡Es demasiado difícil lograr 22 o 3 horas de estudio de budismo de esta manera! Por lo tanto, insto a los compañeros practicantes a recitar el nombre de Buda, recitar sutras y escuchar los sutras siempre que tengan tiempo para compensar la falta de escucha del Dharma y prolongar el tiempo que podemos estudiar el Dharma.
10. En el Sutra Mahayana, Buda nos dice que no hay Buda ni demonio. ¿Cuál es la diferencia entre Buda y demonio? Aquellos con la misma apariencia son demonios y aquellos con diferentes apariencias son Budas. Si no sois persistentes en todo, el diablo también es un Buda; si sois persistentes, el Buda también es un monstruo.
11. El Buda nos dijo en el Surangama Sutra que no prestemos atención al reino, ya sea el reino de Buda o el reino de los demonios, en otras palabras, no lo tomemos en serio. Esto es algo bueno. Si tomas estas cosas en serio, serás poseído por el diablo, y el Buda será poseído por el diablo.
12. El Buda tiene más poderes sobrenaturales que el diablo, pero para evitar que el diablo se haga pasar por Buda, el Buda no necesita poderes sobrenaturales para realizar el trabajo budista, sino que utiliza enseñanzas. El diablo no puede enseñar ni predicar. Él no comprende estos principios. Él sólo tiene poder mágico, por lo que Buda nunca hace nada con poderes mágicos. Esto debe saberse.
13. Si se agotaran todos nuestros problemas, no habría seis paramitas. Las seis paramitas son medicinas, y las preocupaciones son enfermedades. Si estás enfermo, toma medicinas; si estás curado, ya no deberías necesitarlas y tíralas. Por eso se dice en el Prajna Sutra. ¿Debería abandonarse la ley, y mucho menos infringirla? .
14. Eres amable con los demás, pero los demás son hostiles contigo. Has estudiado budismo y sabes que éste es la causa y el efecto de vidas anteriores. Sabes que has sido malo con él en el pasado. Si no te lo tomas en serio, el resentimiento se resolverá inmediatamente; si no comprendes la causa y el efecto del tercer mundo, y la gente te trata mal, albergas resentimiento y estás empeñado en vengarte, entonces está bien. , la deuda seguirá ahí, y la pagarás en la próxima vida, y tus rencores serán pagados, por los siglos de los siglos.
15. ¿Se suele decir en los grandes clásicos? ¿La preocupación es Bodhi? Bodhi es sabiduría cuando te das cuenta de ello, los problemas interminables se convierten en sabiduría, por lo que los problemas y la sabiduría son dos lados de un mismo todo. Convierte los problemas en sabiduría, en medio de la ignorancia. Así que no tengas miedo de tus preocupaciones actuales, simplemente aprende a cambiarlas. Aprender budismo significa aprender a cambiar, convertir las preocupaciones en sabiduría y convertir la vida de la gente corriente en la vida de budas y bodhisattvas. A esto se le llama saber cambiar.
Citas de inspiración budista
1. Vemos que muchas personas que no practican el budismo están poseídas, y muchas personas que sí practican el budismo están poseídas. ¿Cuál es la razón? Sabemos que su corazón no está bien, tiene muchos pensamientos delirantes, es codicioso y es ignorante. Es su corazón el que induce demonios y monstruos. ¡Esto es un gran problema! Hoy en día, la sociedad está sumida en el caos y los monstruos están por todo el mundo. Si no piensas con claridad, caerás en las garras del diablo. No puedes escapar de las garras del diablo, estás controlado por las garras del diablo, ¡lo cual es muy doloroso!
2. Ahora es el fin del Dharma. En el fin del Dharma, también están Zhengfa, Xiang Dharma y el fin del Dharma. ¿Cuáles son las enseñanzas? Aquellos que verdaderamente entienden el Dharma y lo practican de acuerdo con las enseñanzas son el verdadero Dharma al final del Dharma. Si tienes un buen conocimiento del budismo, no podrás practicar según sus enseñanzas. Ésta es la imagen del Dharma en el fin de los tiempos. No se puede decir que estas personas estén desesperadas. Mientras cambien de opinión y quieran vivir en la Tierra Pura, deben tenerla cuando mueran. Este es el decimoctavo deseo de Amitabha. ¿Quién está desesperado? No hay esperanza para aquellos que no creen en la causa y el efecto y en la Tierra Pura. Este es el último de los últimos métodos y deberíamos saberlo.
3. Es necesario recitar el nombre de Buda temprano. ¿Qué quieres decir? ¿Entrenar durante miles de días, solo por poco tiempo? . Ahora entrenamos todos los días, con solo Amitabha en nuestras mentes y ningún otro pensamiento. Déjame decirte qué tipo de karma ha desaparecido.
4. El Buda nos dijo en las Escrituras que cada pensamiento que tengamos será recompensado. Un pensamiento es la causa y el efecto de la vida y la muerte personales. De un buen pensamiento nacen tres buenos caminos; de un mal pensamiento nacen tres caminos del mal. No hay nada. Si piensas en el pasado, hay otros tres caminos buenos. Si quieres hacer el mal, hay otros tres caminos malos. ¡Muy bien! Así que no pienses en el pasado y no pienses en el futuro. El pasado ya pasó y el futuro aún no ha llegado. ¿Qué quieres que haga? ¿Por qué no pasar estas pocas horas pensando en Amitabha y cantando Amitabha?
5. Si realmente queremos beneficiarnos de los extraordinarios méritos del budismo en esta vida, debemos practicarlo seriamente. ¿Dónde hacer unas prácticas? En la antigüedad, los grandes maestros a menudo nos enseñaban a cultivarnos desde la raíz. ¿Qué es esto? Sólo pensamientos y delirios. Cómo deshacerse de los delirios se llama cura radical.
6. El Buda lo dejó muy claro en las escrituras. ¿Tienen todos los seres sintientes la sabiduría y la virtud del Tathagata? . La sabiduría es lo más importante. Con sabiduría, no sólo podemos resolver los problemas de la vida y la muerte, sino también resolver problemas del universo que la gente común y corriente no puede resolver. Después de todo, Buda dijo que todos los seres vivos tienen sabiduría perfecta, nada menos que Buda. ¿Por qué estás hoy sin sabiduría? Al perderse, la sabiduría se convierte en problemas.
7. ¿El dinero existe desde la antigüedad? ¿divisa? . ? ¿aprobar? Circula, el dinero fluye frente a ti y crees que es tuyo. ¿Cómo podría ser esto cierto? Ya sabes, cuando fluye frente a mí, cuando fluye frente a mí, puedo controlarlo. ¿Dominar qué? Tengo el poder de controlar hacia dónde va. No puedo conservarlo, pero tengo derecho a controlar adónde va. Si lo dejo fluir en la dirección del bien, acumularé virtud, y si lo dirijo en la dirección equivocada, crearé una especie de mal. Esta es la verdad, estos son los hechos.
8. ¡Debes saber que el papel del dojo es educar! Si puedes persuadir a esta persona para que rompa el mal, practique el bien, rompa con la confusión y alcance la iluminación, este templo taoísta está construido con mérito, si este templo taoísta no puede hacer esto, o incluso desvía el camino espiritual de los seres sintientes, entonces soportará; la responsabilidad causal. Esta responsabilidad causal recae en el infierno.
9. Hay un dicho en el budismo. ¿Cuántos monjes y taoístas hay frente a la puerta del infierno? ¿Por qué cayó el monje al infierno? Fallé en mi deber. Soy codicioso y estúpido de corazón y no puedo resistir la tentación de los cinco deseos y los seis polvos del exterior. Mi carrera fue abandonada y todo lo que hice fue pecaminoso.
10. Es el fin del budismo. Cuando el Dharma es débil, el diablo es fuerte. Muchos monjes consideran el budismo como una herramienta para buscar fama y fortuna. ¿Se mencionan a menudo estos monjes en las escrituras budistas? Por ejemplo, ¿los gusanos león también comen carne de león? . ¿Son estas personas realmente monjes? No, él es el hijo de Bo Xun. También se afeitó la cabeza, tomó la ordenación y usó sotana, pero no era un verdadero monje. Él está aquí para destruir a Buda, y sólo la magia puede destruir a Buda. Está registrado en los clásicos.
11. Zhengjue, ¿puedes hablar sánscrito? ¿Tres bodhisattvas? , ¿Está el estado de Arahant y Buda esperando que grite la iluminación? ¿Tres virtudes, tres virtudes? , es el estatus de Bodhisattva; Buda es la conciencia suprema de los derechos. ¿Cómo se le llama en las escrituras budistas? Tía Doro, ¿tres virtudes y tres cuerpos? . ¿Por qué estudiamos budismo? Lo que pido son las tres virtudes de tía Doro.
12. ¿De dónde provienen las seis divisiones principales de la Rueda del Karma? No fue hecho por Dios, ni por el rey Yama, ni por Buda o el Bodhisattva, sino por ti mismo. ¿Cómo construir el tuyo propio? Es tu propio problema.
13. Las enseñanzas de los Budas y Bodhisattvas, que han sido predicadas miles de veces, no son más que decirnos una cosa y instarnos a ver a través de ella y dejarla ir. ¿Ver a través de qué? Todas las leyes están vacías. ¿Qué dejar ir? Dejen de lado sus engaños y apóyense el uno en el otro. Para aquellos que han visto todo, si lo dejan, estarán completamente iluminados y se sentirán a gusto.
14. Aprender budismo realmente requiere tener buenas raíces, al igual que practicar el budismo. Según las leyes del mundo, la riqueza, la carrera y los logros académicos de una persona en el mundo dependen del trabajo duro, pero hay otro factor muy importante, que son las buenas raíces de la vida eterna.
15. Si no sueñas y dices tonterías, ¿no desaparecerá tu karma? Queremos eliminar el desastre todos los días. ¿Qué método utilizamos? El canto budista es la mejor manera de eliminar los desastres y el karma. ¡El problema es que hay que saber leer! ¿Qué quieres decir con saber leer? Cuando los pensamientos se juntan, el segundo pensamiento se convierte en Amitabha, por lo que cantar el nombre de Buda se llama saber cantar el nombre de Buda. Después de estudiar durante mucho tiempo, todos tus engaños y karma desaparecerán. ¿Por qué te sientes incómodo?
Dichos inspiradores de celebridades budistas
1. ¿Qué es el mindfulness? La ausencia de pensamientos se llama pensamientos rectos. La ausencia de pensamientos no es engaño ni es ausencia de pensamientos. ¿Qué es el engaño? Cualquiera que lo haga por sí mismo se engaña, y os digo que es un engaño enorme.
2. La sabiduría no se aprende; es inherente a nuestro verdadero yo. Ves mucho, escuchas mucho y recuerdas mucho. No son espontáneos sino que vienen de fuera, de delirios. Debes saber que el engaño es la fuente de los problemas. Obstaculiza tu naturaleza, tu sabiduría y tu iluminación.
3. Buda a menudo comparó el corazón con el agua en sus escrituras. Cuando la mente está en calma, significa paz. Funciona como un espejo, reflejando claramente el mundo exterior. A esto se le llama sabiduría. Hay ondas en el corazón y tienen efectos. También pueden iluminar el mundo exterior, pero son fragmentadas e incompletas. Por lo tanto, tenemos una comprensión de todo en el mundo, pero es incompleta. Ahora hay olas en nuestros corazones. Las preocupaciones pesadas son grandes vientos y grandes olas, mientras que las preocupaciones ligeras son pequeños vientos y olas. Siempre están inquietas, por lo que nuestra sabiduría no puede estar presente.
4. Sabemos que entre todos los métodos, la única manera de convertirse en un Buda en la vida actual es recitar el nombre de Buda y vivir en la Tierra Pura, por lo que debemos presentar este método a aquellos que ya lo han hecho. Estudió budismo. Si no puede aceptarlo, entonces tiene obstáculos; si tiene obstáculos, tenemos que esperar con paciencia y lentamente. Cuando su karma sea eliminado, regresará. Así que ten paciencia y sé capaz de ayudarlo con alegría.
5. Ayudar a las personas a darse cuenta es una gran bendición. ¿Por qué? Cambiar la calidad de vida depende de la sabiduría. Con sabiduría puede conseguirlo todo; sin sabiduría, culpar a los demás es una industria pecaminosa y su karma será aún más doloroso. Si te sientes miserable ahora, ¡lo serás aún más en la próxima vida!
6. El Buda nos lo dijo en las escrituras. Para conocer las causas y condiciones de la vida pasada, ¿quién es el destinatario en esta vida? Tienes que saber el motivo de esta vida pasada. Mira lo que estás sufriendo ahora. ? Si quieres saber sobre el más allá, ¿quién es el autor de esta vida? Piensa en qué tipo de karma habrá en la próxima vida. Este es el karma actual.
7. Si el Buda Shakyamuni abandonara su trabajo, no predicaría ni hablaría. Cuarenta y nueve años después, el Buda sigue corriendo y enseñando con entusiasmo, lo que demuestra que no ha renunciado a nada. todavía. Entonces, en el budismo, lo que dejamos de lado no es el trabajo, sino las preocupaciones y los deseos, y volvemos a nuestra naturaleza. Esto es lo que quiso decir Buda y debemos entenderlo.
8.Te digo que mires hacia abajo, para no volverte irresponsable. No está bien ser irresponsable. ¿Qué dirá la gente en el mundo? No puedes aprender budismo. Si practicas el budismo, ni siquiera quieres a tu familia, a tus hijos, a tus padres. Eres un desalmado, infiel y poco filial. Esto daña la imagen del budismo y no está permitido.
9. Puedes alcanzar el budismo, puedes ser un experto y erudito budista, puedes obtener un doctorado en budismo en una universidad, puedes ser profesor, puedes decir tonterías. Tu codicia no sólo es lenta, sino también seria, por lo que estás practicando el budismo, no estudiando el budismo.
10.? ¿Egoísmo, fama y fortuna, avaricia e ignorancia, los cinco deseos y los seis polvos? Estos dieciséis personajes son los molestos hábitos de los seres sintientes en los seis reinos y son la base de la vida y la muerte sin principio ni fin. Mientras estés contaminado con una o dos palabras, por mucho que estudies, no lograrás nada.
11. Buda nos enseña todos los días y nunca olvidaremos las lecciones que nos dio. Necesitamos traducir estas lecciones en nuestros propios pensamientos y acciones. A esto se le llama aprender budismo.
12. Pase lo que pase, tómalo a la ligera y no te lo tomes demasiado en serio. Cuanto más puro sea tu corazón, mejor. Cuanto más grande sea tu corazón, mejor. ¿Por qué? corresponden a uno mismo.
13. Los budistas suelen decir que el amor no es importante. Éstas son las seis ramas de la rueda del karma. ¿Qué fuerzas empujan allí a las seis divisiones principales de la rueda del karma? Lo que lo impulsa es el amor.
14. ¿Cuál es el propósito del budismo? ¿La compasión es la base, la conveniencia es la puerta? Pero ¿qué dicen los budistas? ¿La compasión es dañina, conveniente y sucia? Parecemos contradictorios, pero tiene sentido, es decir, la compasión y la conveniencia deben basarse en Prajnaparamita.
15. La compasión sólo puede nacer en ausencia de tales conceptos opuestos. La compasión que proviene del corazón, la alegría que proviene del corazón, ayudar a los demás con sinceridad y brindar beneficios tangibles a todos los seres sintientes se llama compasión.
16. Creo que a esta persona le gusta y aquella lo odia. Esta mentalidad es inaceptable. ¿Por qué? Este es un obstáculo para la tierra pura de la muerte. El concepto de amor y odio se debilita día a día y la gente feliz parece un poco más sencilla. Las personas que odiaba ya no son molestas y nuestras habilidades también han mejorado. Si practicas, recitas mucho el nombre de Buda y lo adoras diligentemente, las personas que lo odian lo odiarán más y a las personas a las que les gusta les gustará más, ¡entonces eso no es bueno!
17. El budismo suele decir que no hay compasión, ¿no hay compasión? Esta es la verdadera compasión. Este tipo de compasión es innata, revelada naturalmente, pura e igual. No dije que me gustara especialmente esto, lo odié, no lo hice.
18. Un verdadero discípulo de Buda, primero, debe tener una fe profunda en las sinceras enseñanzas de Buda; segundo, debe comprender lo que dijeron los tres Budas como el mejor comportamiento; y realmente debe hacerlo.
19.? ¿El corazón está en todas partes? Por lo tanto, si tienes un pensamiento bondadoso, todo lo que hagas será en vano, y todos los seres sintientes se sentirán bien y bien. Cuando tengas malos pensamientos, también se inducirán malos pensamientos, y la mala justicia corresponde a la mala justicia. ¡Da mucho miedo pensar en este lugar!
20. Los pensamientos del Buda y de todos los seres sintientes están en constante cambio, y cuando despiertan del mundo, gritan? ¿Buda? ¿Cómo se llama cuando está caótico y al revés? ¿Todos los seres vivos? .