¿Cuándo es el mejor momento para observar el Yindi Feng Shui para ver claramente cómo es tu pulso de Qi?
El pulso de Qi se observa mejor cuando sale el sol por primera vez.
“Todas las cosas llevan el yin y contienen el yang, y están en armonía con el qi”. “Taixu es invisible, la esencia del qi, su acumulación y dispersión, y su forma cambiante”.
Qi, es un concepto muy común e importante en el Feng Shui. Hay vitalidad, muerte, Yang, Yin, tierra, tierra, Cheng, Gather, Na, Qi, Qi, etc. El Qi es la fuente de todas las cosas. El Qi cambia sin cesar y determina las desgracias y las bendiciones de las personas. Si una persona quiere evitar la energía de la muerte y aprovechar la energía de la vida, debe pedirle a un maestro de Feng Shui que "regule la energía de la energía". "Regular el qi" es muy complicado. Sólo combinando el yin y el yang y los cinco elementos y obteniendo un "xiang vigoroso" a través de pruebas de campo podemos obtener "ira". Por tanto, el Feng Shui es en realidad "el arte de la fortuna". El Feng Shui considera el Qi como el origen de todas las cosas. Volumen 1 de "Guan's Geography Zhimeng" "No hay comunicación" dice: "La ausencia de Qi se llama Taiyi, y el comienzo del Qi se llama Taichu... Un Qi. Se acumula y dos qi se dividen, y hay tres en una vida. Los cinco elementos son orgánicos y mensurables, y sus altibajos son medidos e inquebrantables "Esto significa que el mundo pasa de la nada (sin Qi) a la existencia (el. comienzo del Qi), el Qi es el origen (1), y a partir del Yin y el Yang (Liang Yi), se dividen cinco tipos de materiales (Cinco Elementos) en metal, madera, agua, fuego y tierra. y la caída de estos materiales tienen leyes inmutables (con grados y perseverancia), y hay bendiciones y desgracias (buenos y malos, arrepentimiento y tacañería, estas bendiciones y desgracias son todas predecibles). Este pasaje es un desarrollo de la "Teoría del Tai Chi" del "Libro de los Cambios" y tiene el color de una simple dialéctica materialista.
El Feng Shui cree que el Qi es infinitamente cambiante y puede convertirse en agua o acumularse en montañas y ríos. Cuando Jiang Pingjie, de la dinastía Ming, habló del "maravilloso movimiento del Qi" en el "Shui Long Jing": "El único Qi en Taishi no está precedido por el agua. La acumulación de turbidez en el agua crea montañas y ríos. Las Escrituras dicen : El Qi es la madre del agua. El agua es Qi. Cuando el Qi se mueve, el Qi seguirá. Cuando el agua se detenga, el Qi se detendrá. El agua y el Qi están en simpatía entre sí. y tiene huellas es agua, y lo invisible que se mueve en la tierra es lo mismo que el exterior y el interior, esta maravillosa función de la creación, entonces puedes saber si el aire en la tierra se está moviendo hacia el este o hacia el oeste, es decir. , si el agua va o viene, será asistida por agua. Cuando el aire se detenga, habrá agua para ayudar al dragón en movimiento. De donde venga el agua, sabes dónde se origina la energía del dragón. También es agua, por lo que si miras la intersección del agua, puedes saber dónde converge la energía del dragón". A partir de esto, podemos ver que las montañas y los ríos se pueden unificar en "qi". Encontrar vitalidad es observar el dirección de montañas y ríos.