Un calígrafo que no entiende de poesía no le servirá de nada escribir caligrafía.

La relación entre la caligrafía china y la poesía clásica china mencionada aquí no solo significa que el contenido de las obras de caligrafía sea poesía. Generalmente se dice que el contenido de las obras de caligrafía, salvo casos especiales como "monumentos de caligrafía", es conciso e implícito, de modo que "menos es mejor que más". La belleza de la caligrafía y la poesía se presentan juntas, profundizando la connotación artística de las obras de caligrafía. Por lo tanto, es razonable que los calígrafos prefieran la poesía clásica china. Pero esta es una conexión superficial. El Sr. Li Kuchan, un famoso pintor contemporáneo, dijo una vez sobre la relación entre la poesía y la pintura: "La calidad de la pintura de los literatos se debe a que utiliza la poesía como pintura y el talento literario como liderazgo". No es sólo en la pintura. Escribir poemas conducirá a logros literarios." ("Una nota sobre el borde de la piedra de entintar"). Esta teoría es muy reveladora y completamente similar a la caligrafía.

Es natural que los calígrafos tengan en mente la "tinta", el talento literario y la poesía. Los calígrafos también son poetas. En otras palabras, un calígrafo es al menos un amante de la poesía que estudia y lee poesía con diligencia. A lo largo de los tiempos, parece que no podemos encontrar un calígrafo que no esté familiarizado con la poesía.

Los famosos calígrafos Wang Xizhi y Yan Zhenqing de las dinastías Jin y Tang han dejado sus poemas en el mundo, pero sus títulos son demasiado ricos y tapan los nombres de sus poemas. Así como grandes poetas de la generación, como Li Bai, He, Bai Juyi, Du Mu, Lu You, etc. A partir de los poemas y vestigios conservados, no tienen ningún escrúpulo en llamarlos "maestros famosos", pero sus títulos son demasiado ricos para ocultarlos. Los grandes calígrafos de la dinastía Song, como Su, Huang y Mi, fueron todos grandes poetas y la mayoría de sus obras famosas eran sus propios "poemas". Zhao Mengshun en la dinastía Yuan, Tang Yin, Wen Zhengming, Xu Wei y Dong Qichang en la dinastía Ming, Bada Shanren y Shi Tao, los "ocho excéntricos de Yangzhou", Zhao, Wu Changshuo y Kang Youwei en la dinastía Qing , y luego Yu Youren, Qi Baishi, Pan Tianshou y Shen, Sha Menghai, y ahora Zhao Puchu, Qi Gong, etc. , son todos poemas recopilados (algunos de ellos también fueron pintados y gestionados para su impresión). Esta es una característica importante de la propia caligrafía china. La razón también es muy sencilla.

La caligrafía y la poesía son a la vez medios "líricos" y una especie de "expresión interna". La poesía presta atención a la concepción artística y la caligrafía también tiene concepción artística. Los creadores de caligrafía también esperan que su caligrafía tenga una concepción artística elegante y refinada. No hay marca de tinta en el cofre, ni poesía en el cofre. Sus libros no son una expresión natural del "talento literario" y carecen de "afición a los libros", como suele decirse. En lo que respecta a la producción y función del arte, la poesía, la caligrafía y la pintura son iguales y, a menudo, tienen el mismo efecto en la creación y la apreciación. En los poemas escritos por el mismo autor, la forma, el espíritu y el puntillismo rompen el espacio en blanco y crean imágenes. De este escrito brota la belleza de todas las cosas, es decir, la belleza del corazón de las personas.

Por provenir del mismo "tema", o se puede decir que son melones de la misma vid, aunque son de diferentes categorías artísticas, también pueden penetrarse y promocionarse mutuamente en términos de significado artístico. y atmósfera.

Los calígrafos son buenos en poesía y los buenos libros son poemas de creación propia, lo que por supuesto es una gran alegría en la vida; los poetas también tienen buena caligrafía, lo cual es igualmente gratificante. Ésta es también una razón importante por la que los calígrafos destacados de la antigüedad también eran poetas.