Apreciación del "Libro de las Canciones: Dingzhi Fangzhong"

Ding Zhi Fang Zhong

Ding Zhi Fang Zhong se hizo en el Palacio Chu①. Usó el sol para escribirlo en la dinastía Chu. Los avellanos y los castaños, las sillas de tung y catalpa, y el arpa y el arpa ③.

Es inútil elevarse al otro lado, para mirar a Chu ④. Mire a Chu y Tang, Jingshan y Beijing. Desciende para mirar en Sang ⑤. La profecía indica que es auspiciosa y a Zang finalmente se le permite hacerlo.

Como la lluvia espiritual se fue, le ordené al otro hombre que lo hiciera ⑦. Xing Yan vino hace mucho tiempo y lo dijo en el campo de moreras. El bandido también es una persona heterosexual y tiene un corazón profundo ⑨. Hay tres mil gallos.

Apreciación

Este es un poema que alaba los logros políticos de Wei Wengong.

Dingzhi Fangzhong fue creado en el Palacio Chu. Usó el sol para escribirlo en la familia Chu. Los avellanos y castaños, las sillas de tung y catalpa, y el arpa y el arpa.

No sirve de nada ascender al otro lado, sino mirar a Chu. Mirando a Chu y el salón, Jingshan y Beijing, descendiendo para observar las moreras. Se predijo que sería auspicioso, y finalmente a Zang se le permitió hacerlo.

Como la lluvia espiritual se fue, le ordené al camarero. Las palabras de la estrella llegaron hace mucho tiempo y fueron dichas en el campo de moreras. Los bandidos son personas heterosexuales, con un corazón profundo. Tres mil gallos y gallos.

"Ding" significa Dingxing, "la estrella del campamento. Esta estrella está al anochecer y en el medio. Es el décimo mes del verano. Este es el momento de construir el palacio "Chu". " significa Chuqiu, el nombre del lugar. Está al este del condado de Huaxian y al oeste de Puyang en la actual provincia de Henan. Palacio Chu significa "el palacio de Chu Qiu". "揆" significa medida. "日" significa sombra del sol. "El árbol mide dos metros y medio de largo y el paisaje de entrada y salida del sol se utiliza para determinar el este y el oeste. Consulte también el paisaje a la mitad del día para determinar el norte y el sur". Lo mismo que "Xu" (pronunciado Distrito Ruo), cuando hablamos de la ciudad vieja, hablemos de Daqiu. "Tang", junto a Chuqiu. "Jingshan", una gran montaña. "京" significa Gaoqiu. "Zang" significa bueno, bueno. "Espíritu" significa bondad. "Cero" significa lluvia que cae. "Guan", cochero. "Xing Yan", Qing Yan. "Su", mañana. "Di" descansar. "Bandido" es como "eso". "Heterosexual" es especial. "Bing Xin" significa estar atento y cuidadoso. "Saiyuan" significa sólido y profundo. "騋" significa un caballo de más de dos metros de altura.

""Dingzhi Fangzhong" es también el nombre del duque Wen de Wei. Wei fue destruido por Di. Se movió hacia el este a través del río y capturó a Caoyi en el desierto. El duque Huan de Qi luchó contra Rong y Di. y lo sellé". El duque Wen de Wei es el duque Xuan de Wei. Su nieto, el hijo travieso de Zhaobo, nació en Xuanjiang. Primero se llamó Bijiang, y era miembro de la dinastía Zhou. El "Oficial de Otoño" de la Dinastía Zhou que estaba a cargo de la etiqueta de recibir invitados dijo que este nombre era el título del emperador y que no podía usarlo. aunque fue cambiado para destruirlo. El arrogante y lascivo duque Yigong de Wei, a quien le gustaba levantar grullas, murió cuando el pueblo Zhai atacó la defensa en el noveno año (660 a. C.). "Cuando fue derrotado, el duque Huan de la dinastía Song se rebeló contra los ríos y rescató a Xiaoji. El resto de la gente de Wei eran 700 hombres y mujeres, treinta de ellos, y la gente de Jiang y Teng eran 5.000. Estableció Dai Gong y Construí una casa en el canal." El príncipe huyó al estado de Cao. Qi. En ese momento, Zhaobo estaba muerto, por lo que primero nombró a Gongsun Shen como Dai Gong. Dai Gong duró poco y fue destruido por el príncipe que huyó al estado de Qi. Fue nombrado Wei Jun, que era Wen Gong. El duque Huan de Qi envió a su hijo Wu Kui a liderar las tropas para ayudar a los guardias a derrotar al pueblo Zhai y construyó una nueva capital de guardia en Chuqiu (hoy al este del condado de Hua), para que el Reino Wei fuera restaurado. El poema elogia los logros de Wei Wen Gong al restaurar el país, establecer capitales y ciudades y hacer que la gente viva en paz. No hay mucha controversia sobre esta declaración. Zhu Xi también dijo: "Wei fue destruido por Di. El duque Wen vivió en Chuqiu y construyó un palacio. A la gente del país le gustó y escribió este poema por su belleza". >

Clasificación de la poesía Hay tres capítulos:

Capítulo 1: Dingzhi Fangzhong, escrito en el Palacio Chu. Usó el sol para escribirlo en la familia Chu. En el cielo nocturno de octubre, "Shisu" se eleva hacia el cielo nocturno según esta medida, se mide la dirección y durante el día se mide según la vista diurna, y se construye un palacio en Chuqiu. Estas dos frases significan "tanto la temporada como el sistema". Los avellanos y castaños, las sillas de tung y catalpa, y el arpa y el arpa. "Silla de avellana, laca Tongzi" son todos árboles, lo que significa: "Se dice que quienes plantan estos seis árboles en el palacio crecen y los cortan para hacer arpa y arpa. También es una preparación".

Capítulo 2: Promoción Está vacío y espera con ansias a Chu. Se dice: "Desde el este del río, intercalado entre el río Jishui, el duque Wen estaba a punto de moverse, y subió al canal vacío para mirar las colinas Chu, observar los pueblos circundantes y sus colinas, examinar el Lugares altos y bajos de los que dependen, y luego construyen el país con precaución. Para Ye "Mirando a Chu y el salón, Jingshan y Beijing, y descendiendo para observar las moreras. Primero vi a Chuqiu, luego al lado de Chuqiu, también vi a Jingshan. Después de bajar de la montaña, vi campos de moreras. Se predijo que sería auspicioso, y finalmente a Zang se le permitió hacerlo. "Desde el principio hasta el final, la fortuna será buena". Pedir adivinación a los dioses mostrará buenos augurios.

Capítulo 3: Ahora que la lluvia espiritual se fue, ordena al otro hombre. Las palabras de la estrella llegaron hace mucho tiempo y fueron dichas en el campo de moreras. Comenzó a llover en primavera, "Gong Wen ordenó al conductor que se levantara temprano en la mañana y condujera hasta allí. Fue urgentemente a persuadirlo. El bandido era un hombre heterosexual".

"Dado que el Sr. Yan Wen ama a la gente y trabaja en la agricultura, no es una persona mediocre. Por lo tanto, es honesto y profundo, y es un buen hombre. Por eso, "el gobierno y la conducta son virtuosos, por lo que". puede rejuvenecer el país, enriquecer al Yin y tener caballos y caballos". Hay tres mil yeguas, que son extremadamente hermosas".

"Dingzhi Fangzhong" es un movimiento narrativo con una narrativa en capas. El primer capítulo trata sobre posicionar, levantar el sol, construir un palacio y plantar árboles; el capítulo dos, Shengxu, Wangchu, adivinación y Zangzang, el capítulo tres, Lingyu, Sujia, alentar a los agricultores y Bingxin. Los poemas se presentan uno a uno en orden cronológico, claros, llenos de emoción y llenos de entusiasmo. Aunque es una canción que ensalza las virtudes, no hay una palabra de adulación o adulación en todo el artículo. El primer capítulo habla sobre el clima, ganarse el corazón y el apoyo de la gente; el segundo capítulo habla sobre la posición geográfica favorable, con colinas y montañas, moreras y campos, y buen feng shui; el tercer capítulo habla sobre personas y personas, trabajando juntas; como uno solo, trabajo duro, estabilidad y buena suerte. Finalmente, hablemos de los hechos. Hay tres mil liebres y liebres. Las llamadas liebres son caballos, liebres y yeguas que miden dos metros de altura. "Ahora el duque Wen fue destruido y revivido. Se mudó y se hizo rico. Tiene tres mil caballos. Aunque no es un ritual, la gente del país es hermosa. El poema es "orgánico y elegante". La estructura es rigurosa, con una belleza implícita y cambiante. Capítulo 1: El avellano, el tung y la silla lacada, el arpa y el arpa. En realidad no se trata de talarlo y luego convertirlo en un arpa, "es como el poema de la dinastía Tang, 'todos los pinos están plantados como viejas escamas de dragón'". El significado de "Finalmente guarnición Yan" es exactamente lo que significa. , pero en realidad no se trata de talar. Mencio dijo "los árboles del viejo país", se puede ver que Los árboles también son un tributo a la patria, ¡cómo puede alguien talarlos!" El poema rompe la ordenada estructura de poemas de cuatro personajes, frases y contrapuntos. En el primer capítulo, el cambio se produce en las tres últimas frases: avellano y castaño en el árbol, tung en la silla y laca en la silla, amor en el arpa y el arpa. Las dos primeras oraciones son verdaderas y la última es ficticia. Las dos primeras oraciones son concretas y la última es imaginaria, con un sustento de gran alcance. En el segundo capítulo, los cambios se encuentran en las tres oraciones del medio, mirando a Chu y Tang, Jingshan y Jing, y descendiendo para mirar a Sang. La "lente" descompone las partes del panorama, desde el panorama general hasta las partes más pequeñas, y la situación es excelente en todas partes. En el tercer capítulo, el cambio también se da en las últimas tres frases. El bandido también es una persona y su corazón está cerrado al abismo. Tres mil gallos y gallos. "Tres mil harenes" son como anotaciones y toques finales. El final parece casual, pero en realidad tiene cola de leopardo y es extremadamente poderoso. Sin los tres mil hombres y mujeres, esta canción "Dingzhi Fangzhong" no podría implementarse y no tendría sentido.

Apreciación de "El Libro de las Canciones·Dingzhi Fangzhong"