En un poema, ¿cuál es la frase anterior de Yu Ru Yu Cheng?

La primera frase de "Yu Ru Yucheng" es: pobreza, humildad y tristeza.

Proviene de "Xi Ming" del escritor de la dinastía Song, Zhang Zai, de la dinastía Song del Norte.

Extractos del texto original:

La riqueza y la buena fortuna sustentarán mi vida; la pobreza y el dolor te ayudarán a triunfar. Si ahorras, estaré bien; si no, seré feliz.

Traducción:

Las bendiciones de la riqueza y el honor son dadas por los padres de Qiankun para enriquecer mi vida; la pobreza y el dolor se utilizan para ayudarte a lograr una carrera. Cuando estaba vivo, obedecí los principios (exigidos por los padres de Qiankun); cuando morí, me sentí a gusto y fallecí en paz.

Información ampliada:

Zhang Zai (1020-1077), nombre de cortesía Zihou, nació en la ciudad de Hengqu, condado de Fengxiang (ahora condado de Meixian, provincia de Shaanxi), y fue un pensador. y educador de la dinastía Song del Norte, uno de los fundadores del neoconfucianismo. Se le conoce en el mundo como el Sr. Hengqu y se le honra como Zhang Zi. Se le honra como un sabio y está consagrado en la galería número 38 oeste del Templo de Confucio.

Sus famosos dichos de "establecer una mente para el cielo y la tierra, establecer un destino para la gente, llevar adelante el conocimiento único para los santos del pasado y crear paz para todas las generaciones" fueron llamados "Cuatro Hengqu Frases" del filósofo contemporáneo Feng Youlan por su sencillez y gran significado, que han sido elogiadas a lo largo de los siglos.

"Xi Ming" de Zhang Zai es muy elogiado y recitado en la sociedad tradicional. La razón fundamental es que aunque esta inscripción sólo tiene más de 250 palabras, establece el camino para que las personas se establezcan y vivan sus vidas. Construir un hogar espiritual único.

Y proporciona un amplio ámbito para la construcción del modelo ideal social. Hasta el día de hoy, los ideales de valores descritos en esta inscripción y la búsqueda de la vida que se muestran todavía tienen significados ricos y positivos.

Zhang Zai cree que la prevalencia del budismo y el declive del confucianismo fueron las raíces ideológicas de los múltiples conflictos en el sistema de valores sociales de esa época. Zhang Zai criticó las dos enseñanzas del budismo y el taoísmo: "Habla del cese del cese pero no del retroceso, favorece la vida y se aferra a las cosas sin transformarlas. Aunque hay una brecha entre los dos, se dice que ambos son incompatible con el Tao." El budismo niega la existencia del mundo real y persigue el autonirvana y el silencio.

El taoísmo niega la movilidad del mundo real y persigue la longevidad del individuo, aunque ambos tienen propósitos diferentes, ambos niegan la integridad y existencia de la existencia social y pierden la preocupación por la realidad social. responsabilidad por la responsabilidad social, y por lo tanto no son valores que estén en línea con la autenticidad del mundo y las necesidades de la sociedad. Para resolver los problemas sociales, debemos promover valores confucianos que se comprometan activamente con el mundo y el cuidado. sobre la realidad.