¿Qué piensas después de leer "Historia de la dinastía Han"?
Por mi interés en la historia china,
leí
"Historia de Qin y Han"
de Qian Mu
Este verano No sólo fortaleció mi familiaridad con la historia de la dinastía Qin, sino que también profundizó mi comprensión de las figuras históricas de las dinastías Qin y Han. También me dio mucha inspiración en la vida.
Este libro es una historia cronológica inacabada, que comienza desde finales del período de primavera y otoño,
hasta el New Deal de Wang Mang.
El libro completo está dividido en siete capítulos. El primero y los dos últimos capítulos analizan a Qin
y Wang Mang. Los capítulos restantes analizan la dinastía Han Occidental, por lo que la dinastía Han Occidental es. el foco de todo el libro. Qian Mu es famoso por escribir historia general.
"Siguiendo su
esencia histórica consistentemente de alto nivel y
comprensiva, resolvió la política y la política. Los asuntos de las dinastías Qin y Han de una manera sencilla y fácil de entender
Economía,
académica y cultura
representan la esencia de este glorioso. período de la historia china
"
En el primer capítulo "La situación de la unificación del pueblo Qin", Qian Mu discutió por primera vez los cambios drásticos en los círculos políticos, sociales y académicos después el Período de Primavera y Otoño, y creía que "este es el cambio más drástico en la tendencia de la época.
Lo que llama la atención es que
se debe a la prosperidad de las sociedades y círculos académicos
”
Y debido a que Qin se estableció en Occidente, su nivel cultural
Muy inferior al de los países del Este, por lo que las medidas y políticas de Qin para rejuvenecer el país se basaron en eruditos orientales.
A medida que la cultura se extendió hacia Occidente,
Shang Yang y Lu
Buwei,
Han Fei y otros entraron en Qin uno tras otro. ,
Los eruditos de las Tres Dinastías Jin crearon el surgimiento de Qin.
El significado de la reforma de Shang Yang es romper las diversas limitaciones del sistema aristocrático feudal
y tender a la construcción de un nuevo estado militar.
Qian Mu posicionó a Lu Buwei como un hombre cultural,
creía que los esfuerzos de Lu Buwei en Qin eran para
trasplantar todos los pensamientos académicos orientales al suelo occidental. ,
En lugar de simplemente buscar lograr logros políticos como Shang Yang, Fan Ju y otros.
Utilicemos datos históricos para demostrar que Lu Buwei no fue el padre de Qin Shihuang.
Medidas políticas de Qin Shihuang:
Abolición de los clanes públicos internamente,
Destruir el país externamente, lo que resultó en el colapso del sistema feudal y la implementación del sistema de condado. El sistema nunca comenzó después de la unificación del pueblo Qin, sino en la época del duque Xianggong de Jin. La implementación de la política de suspensión de tropas, la construcción de la nueva capital, la construcción de Chidao, la unificación de instituciones, cultura y costumbres, y el desarrollo y defensa de la frontera sentaron las bases para la unificación de Qin.
Cultura Qin: Las Tres Dinastías Jin valoran la practicidad y el utilitarismo, mientras que Qi y Lu valoran la cultura y la historia. Después de la unificación de Qin, los eruditos de todo el mundo se reunieron y los conflictos entre ellos se hicieron cada vez más. más
obvio.
El primer emperador de Qin quemó libros para avergonzar a los confucianos,
la intención era prohibir el pasado del presente en lugar de quemar libros como primera prioridad,
quemar libros como lo más importante
Lo importante radica en los registros históricos de los Seis Reinos,
"Es principalmente satírico sobre Qin, y principalmente involucra política real.
" El intento de Qin de atrapar a los confucianos fue hacer que la gente del mundo
Tome esto como una lección y no se atreva a calumniar nuevamente.
Culturalmente hablando, quemar libros y atrapar a los confucianos es un conflicto entre la cultura de las Tres Dinastías Jin y la cultura de Qilu.
Y los escritos de la dinastía Qin
no estuvieron exentos de éxito. Qian Mu creía que los dos capítulos de "El Gran Aprendizaje"
y "La Doctrina". de la media" fueron escritos por el pueblo Qin. Y fueron escritos por los eruditos confucianos de Qi, Lu y Qin. Los libros tienen el mismo texto y las fuentes varían desde escritura de sello grande hasta escritura de sello pequeño y escritura oficial, lo que es más propicio para la difusión cultural.
En cuanto a la caída de Qin,
Qian Mu creía que no consideraba al país derrotado como un esclavo y se recuperaba,
como un esclavo,
Por lo tanto, Qin murió en sólo quince años.
Xiang Yu promovió al Emperador Justo y lo sirvió, pero el mundo todavía estaba sumido en el caos y la situación de unificación era irreversible. Cuando los soldados de la guarnición gritaron, Shandong respondió, que fue una reacción del antiguo feudal.
gobierno.
La influencia de Qin fue tan amplia que el sur de Guangdong, Yunnan, Corea, Chenhan, Chanzhou y Hetao se vieron afectados por la influencia política y cultural de la unificación de Qin.
En la dinastía Qin, el desarrollo exterior de la nación no se debió únicamente a la promoción política y la invasión, sino también al resultado del desarrollo social y económico.
En los siguientes capítulos,
Qian Mu profundiza en el gobierno de principios de la dinastía Han,
el apogeo y el declive de la dinastía Han Occidental,
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El período posterior al confucianismo de Zhaoxuan,
El sistema político de la dinastía Han Occidental