Una revisión de la investigación sobre el sistema matrimonial y las costumbres matrimoniales en El Libro de los Cantares
1. Monogamia
El antiguo sistema matrimonial chino experimentó el matrimonio primitivo por grupos, el matrimonio por grupos sanguíneos, el matrimonio por subgrupos sanguíneos, el matrimonio por parejas y luego la monogamia establecida oficialmente. La monogamia comenzó en las sociedades patriarcales. Una mujer deja a su familia, se casa con un hombre y vive con su marido. Los hijos nacidos se cuentan según la línea paterna. "Zhou Guan" registra: "Todos los hombres y mujeres que son famosos o superiores son famosos. Cásate con un hombre de treinta años y con una mujer de veinte. Quien se casa con una esposa y tiene hijos es un libro. En el medio En primavera, los hombres y las mujeres tienen éxito. Por eso, a veces, los corredores no tienen nada que hacer si no hacen un pedido sin ningún motivo, serán castigados. "Es probable que este tipo de actividad sea un legado de la transición. matrimonio de grupo a matrimonio de pareja." El pueblo Miao todavía realiza "viajes de estudio" y otras actividades sociales similares. En el Libro de los Cantares se puede ver que se ha establecido la monogamia. En Zhou Nan Yao Tao, la frase "El hijo de un hijo debe regresar a su casa" es obviamente una mujer que se casa con la casa de un hombre. En "Feng Wei busca la autoconservación", "Si una mujer es infeliz, un erudito utilizará sus talentos lo mejor que pueda. Un erudito estará cansado y su virtud será insuperable. Maldicen a las personas sin él". considerando lo contrario. "Se puede ver que el amor exclusivo se ha convertido en un concepto moral universal, y hay votos para fortalecer el amor exclusivo. Este concepto sólo puede surgir cuando la monogamia se establece en una sociedad patriarcal. En cuanto a" White Phoenix Weekly "El feroz voto de " derrotarlo hasta la muerte" es aún más conmovedor en su "Taifeng Drumming". "La vida y la muerte son amplias", dijo Zicheng. "Sosteniendo la mano del hijo, envejeceremos junto con él", y "Zheng Feng salió por su puerta este", "Al salir por su puerta este, había una mujer como una nube". Aunque hay muchas nubes, en lo que pienso es en personas. Ropa y toallas, charlando con mi personal" "Tang Feng Sheepherd" "¿No hay nadie más? "La historia de Wei Zi" es sin duda una visión muy moderna del amor exclusivo.
Dos. Sistema nupcial
La dinastía Zhou tenía un conjunto completo de rituales nupciales. Según las disposiciones de "La boda de Li Yi", existen seis procedimientos, es decir, seis ceremonias para que los profesionales de los medios se casen. Incluyendo:
(1) Reclutamiento de talentos. El hombre invita a una casamentera a la casa de la mujer para hablar sobre el matrimonio. Después de obtener el consentimiento de la mujer, envía un enviado para que le envíe un ganso como regalo y le propone matrimonio formalmente.
(2) Preguntar por nombre. El mensajero del hombre preguntó el nombre de la madre biológica de la mujer para mostrar la diferencia, y también preguntó el nombre de la mujer, su rango oficial y su fecha de nacimiento para la adivinación.
(3) Najib. Después de la adivinación del hombre, envió a alguien con un ganso a la casa de la mujer para anunciarle la buena noticia. Después de la ceremonia de Naji, el compromiso se confirmó oficialmente y el mal augurio no requirió a Naji.
(4) Colección. También conocido como Na Cheng, el regalo de compromiso se le da a la mujer.
(5) Por favor invita la fecha. Después de que el hombre elige una fecha propicia para la boda, le pide a la mujer su consentimiento.
(6) Beso. El día de la boda, el novio tomó un coche pintado de negro y se dirigió a la casa de la novia para casarse.
Este sistema está reflejado en el “Libro de los Cantares”. "Feng Weimeng" y "Buer" no fueron culpados físicamente. Ven con tu coche y soborname para que me mude", que encarna la adivinación y el matrimonio. "Guifeng Dongshan" "El hijo de Yu Gui, el emperador resistió su caballo. Bésate y cásate, noventa, recuerda la boda. "Las palabras de los padres también son impresionantes" del capitán Zheng Feng describe a una mujer que todavía tiene miedo de las palabras de otras personas después de que su amante se compromete. Hay descripciones de los medios en "El libro de las canciones". Por ejemplo, "Qianfeng Fa Ke". "¿Qué tal Falso?" No hay hacha para cortar. ¿Cómo te casas con esa esposa? Los medios bandidos no son buenos”, “Qifeng Nanshan”, “¿Qué debo hacer si consigo una esposa? Debes demandar a tus padres. "Los seis ritos de la dinastía Zhou están estrechamente relacionados con las familias de hombres y mujeres, y existen una serie de procedimientos como los padres y los casamenteros. Pero esto es diferente de las" órdenes de los padres y palabras del casamentero "de generaciones posteriores, que son se describe a continuación.
3. Año y fecha de matrimonio
"Zhou Guan" señala: "Cásate con un hombre a los treinta y con una mujer a los veinte. "La Ley Goujian de Yu Yue estipula que los hombres se casan a la edad de veinte años y las mujeres a la edad de diecisiete. En general, se cree que 30 niños y 20 niñas es el límite y no se puede exceder. La edad para contraer matrimonio es de 16 niños y 14 niñas. Cuando la población necesita aumentar después de la guerra, la edad para contraer matrimonio es temprana. Si no te casas antes de la fecha prevista, serás castigada. Veamos “Usar flores de ciruelo para llamar al sur”: “Usar flores de ciruelo para llamar al sur”. flores de ciruelo son en realidad siete. Por favor, no retraséis la buena vida de mi joven. Las ciruelas cayeron al suelo y solo quedaban tres en las ramas. Le pido sinceramente a mi joven que hoy no espere más. Las ciruelas caen al suelo y el recogedor quedará desempolvado. Por favor llámame erudito. "El estado de ánimo de una mujer es tan urgente que no se puede resumir simplemente como "Hay una mujer que ama la primavera" ("Llamando con la muerte al bárbaro del sur").
También existen reglas sobre el matrimonio. "Esquema de Xunzi": "Xian Shuang se rebeló contra su hija y Bingguo la mató". Los antiguos agricultores vivían en ciudades en invierno y en la naturaleza en primavera. Tian, especialmente disperso. Por tanto, el matrimonio debe comenzar a finales de otoño. Hasta principios de la primavera, cuando los gansos vienen como obsequios y los gansos vienen a rendir homenaje al casamentero, se puede considerar como la temporada de bodas. "The Matchmaker": "Un corredor en primavera no puede evitarlo. Si no puede desmayarse después de usar el tiempo para cubrirlo, le falta dinero y lo pueden matar ("Historia del Pre-Qin" de Lu Simian). Dinastía") En el poema "Feng Weimeng", "Cuando me mataron, Rob, mi hijo no tenía un buen casamentero". El hijo no está enojado y el otoño es la época. "La fecha de boda propuesta por la heroína es el otoño. Entre los seis ritos, recibir regalos, pedir nombres, aceptar regalos, invitaciones y dar la bienvenida a la novia se realizan con gansos. Se dice que volar gansos hacia el sur y el norte es adecuado para el yin. y el yang, que simboliza la armonía del yin y el yang. Algunas personas dicen que simboliza la armonía del yin y el yang. El amor y la lealtad, pero creo que su origen original todavía está relacionado con la temporada. Como analizó el Sr. Lu Simian, desde finales de otoño hasta principios de primavera es temporada baja, por lo que hay dinero para celebrar bodas. La etiqueta no se estipula de la nada, sino que se adapta a la situación social de ese momento (caso Feng Gang: Pienso en el resumen de Sima Qian en "Registros históricos · Libro de ritos" de que "los rituales se basan en los sentimientos humanos y la etiqueta se basa en la naturaleza humana"). De hecho, el ritual no es el "formalismo" asumido por la gente moderna. , pero tiene una connotación más profunda.) Aquí, me gustaría agregar que según los registros de los libros antiguos "El corredor debe correr" y "El encuentro entre hombres y mujeres", la interacción entre hombres y mujeres en ese momento era relativamente común, esto se ha confirmado en una gran cantidad de poemas de amor en el Libro de Canciones de "No pienses, no tengas miedo de correr" de Wang Feng, también podemos vislumbrar la situación de. Los jóvenes de esa época, a diferencia de la situación reprimida por la ética de las generaciones posteriores y la imaginación actual, los niños también tienen un cierto grado de autonomía. La importancia de una boda compleja es certificar ante notario a los hombres y mujeres involucrados, confirmar a los futuros hijos y distribuir la propiedad. y otros temas, y proteger a ambas partes, lo que sin duda tiene La importancia del progreso social.
En la antigüedad, el matrimonio siempre se celebraba al anochecer, y "Tres estrellas en el cielo" indica que algunas personas celebran bodas en. noche Creo que "Martin Young of the East Gate" trata sobre el encuentro de hombres y mujeres fuera de la ciudad, pero en realidad debería tratar sobre el matrimonio "Una noche, las estrellas brillan" y "Una noche, las estrellas son hermosas". " es el momento de casarse. El matrimonio es un legado del matrimonio depredador en la antigüedad. Más tarde, este sistema matrimonial desapareció, pero la costumbre aún existe.
4. Recoger, cantar y dar regalos<. /p>
Hay muchos poemas sobre recolección en "El Libro de las Canciones", que forman atractivos temas de recolección, como "Recoger orejas pero no tejer cestas" (Las orejas de Zhou Nan), "Recoger a Ge Xi" (Recoger Ge Xi de Wang Feng ), "recoger verde hasta el final" (Xiaoya Picking Green), etc., y la mayoría de ellos se usan para divertirse. Creo que esto pertenece a la escritura real. Aunque la agricultura comenzó en el Libro de las Canciones, la recolección fue una vez lo principal. El trabajo de la comuna del clan aún continúa. En Curly Ears, “No basta con coleccionar orejas rizadas. "Bueno, estoy embarazada de alguien, así que iré a caminar". Debería ser que el protagonista extraña a la persona que está lejos y trabaja lentamente, por lo que "no tiene suficiente dinero". Lo mismo ocurre con "recoger verde", "Al final, recoger verde no es rentable. Se le da una canción al juego y se le devuelven algunas palabras a la madre. Todos están llenos de sentimientos en el paisaje". y escribir sobre los sentimientos de anhelo durante el parto. Al escoger, se puede ver un aspecto de la vida social en ese momento.
Los poemas de amor del Libro de los Cantares contienen una gran cantidad de frases. "Zheng Feng, Madre Cuervo" "Cuando conozcas a tu hijo, podrás darle un regalo. Cuando aprendas sobre la obediencia de tu hijo, pregúntale a Zapei. Si conoces a un buen hijo, serás recompensado con regalos". Estación Morning Breeze East Gate" ", "Verlo como un caballo me hace sostener un pimiento", "Zheng Yi" le da una cucharada de medicina, y en "Feng Wei's Papaya", es aún más claro: "Dame el papaya, dásela a Qiong." Siempre es bueno pagarles a los bandidos. Quieres darme un melocotón y yo quiero devolverle Qiongyao. Siempre es bueno pagarles a los bandidos. Tú me das madera y yo te doy Qiongjiu a cambio. Siempre es bueno informar. "Se puede ver que darse regalos unos a otros es una muestra de amor entre hombres y mujeres jóvenes. Esta costumbre todavía existe hoy. En el "Festival de las Hermanas" en algunas zonas del grupo étnico Miao, un joven le pregunta a una niña Para el "arroz de las hermanas", si la bolsa de arroz es de maíz, comprará hilo de seda a cambio, o agujas de pino a cambio obtendrán un gancho de árbol para que dos personas se enganchen y no se separen. El tenedor de árbol significa bifurcarse, lo que significa estar a miles de kilómetros de distancia. En el "Festival Gaoyuepo", la niña le arrojó un trozo al joven que le gustaba. El joven saca el hilo de seda, el caramelo o el cambio. Lo envuelve en el pañuelo y se lo arroja a la niña.
"El tío Xi Boxi, aboga por vivir en armonía con las mujeres", describe la escena de hombres y mujeres cantando armoniosamente. Es interesante utilizar costumbres existentes para confirmar los registros de libros antiguos.
Verbo (abreviatura de verbo). ) "El Libro de los Cantares" El significado de "barco" y "agua"
Muchos poemas de amor en "El Libro de los Cantares" están relacionados con el agua, como Qishui, Qinshui, Sebo Agua, etc. Se repiten las dos imágenes del agua y del barco. El poema "Hojas amargas en el viento" está relacionado con la relación entre hombres y mujeres. El ganso y el melón cantados en el poema indican que el ganso es parte indispensable de los seis rituales. Se utilizan pepinos, se corta un pepino en dos cucharas y los novios sostienen una cuchara cada uno y lo beben tres veces. El melón tiene un sabor amargo y el vino también es amargo, lo que simboliza que el marido y la mujer comparten las alegrías y las tristezas. La llegada de los gansos salvajes también significa que es el final del otoño, se acerca el día de la boda y la hija quiere casarse. Esta frase "Un erudito es como una esposa, Bing Fei Pan" es consistente con ". Shuang traiciona por primera vez a su hija, Bing Pan la mata" en "Esquema de Xunzi", lo que demuestra esto. Es hora de casarse. En la última sección de este poema, hay un "barco". ¿Qué significa la esperanza de la mujer para un amante? ¿La propuesta tiene que ver con cruzar el río y quemar el puente? Me recuerda a "Huizi me extraña, Wan sube a Qin" y "Huizi me extraña, Wan sube a Qin". Tienen significados similares, pero "Wan". Shang", "Zheng Yan" y "Feng Weifen Juxun" tratan sobre el amor entre hombres y mujeres. Comencemos con el agua. ¿Qué significa agua aquí?
Mira “Chenmen”: “Puedes permanecer bajo los Hengmen. Océano de secreciones, puedes disfrutar del hambre. ¿Come pescado? ¿Es un río? ¿Es cierto que eres un idiota una vez que tienes esposa? "El Sr. Wen Yiduo cree que los lugares donde se reunían hombres y mujeres en la antigüedad generalmente estaban cerca de montañas y ríos, donde era fácil hacer cosas secretas, por lo que las montañas y el agua se llamaban "secretas" y el agua se llamaba " secreto". El "océano de secreciones" incluye Esto significa. En el poema, "casarse con una esposa" y "comer pescado" obviamente están juntos. El Sr. Wen Yiduo cree que el pez representa la relación y la reproducción, y el agua y los peces están estrechamente relacionados. relacionado Yang Zhishui, sin salario". El Sr. Ye Shuxian mencionó en la interpretación cultural de "El Libro de las Canciones" que los ejes salariales están relacionados con los medios y están estrechamente relacionados con la relación entre hombres y mujeres. "Tres estrellas en el cielo. " en "Preparación Tang Feng", cuando se casa Hablando de salario. "Qianfeng Fa Ke" "¿Qué tal Fa Ke?" No hay hacha para cortar. ¿Cómo te casas con esa esposa? Los medios bandidos no son buenos." El hacha está asociada con los salarios y los medios de comunicación. El agua aquí debe tener un cierto significado. En mi opinión, el barco y el agua son una metáfora de la relación entre hombres y mujeres, y el origen es desconocido Quizás porque la orilla del agua es donde se encuentran hombres y mujeres. Quizás sea por la ceremonia “Quantai” en el borde de Qishui mostrada por el Sr. Ye Shuxian, o por el culto primitivo al agua, por su fertilidad y vitalidad, etc. En resumen, aunque creo que la razón es inexplicable, no hay razón. Dudoso, la metáfora contenida en "agua" y "bote" es fija. Por eso, en "Bai Feng Zhou", se dice que "Pan Bai Zhou". está en el río", "barco" y "río" implican la relación entre hombres y mujeres, "ella Qin" y "ella". Todas son metáforas. Por supuesto, el barco en "Bitter Leaves" en realidad no se refiere a un barco, pero a otra cosa, probablemente a otra persona. Esto también puede explicar por qué hay dos barcos blancos en "El Libro de las Canciones" (Taifeng y Baizhou Feng Yan) y los tres Yang Zhishui (Wang Feng, Zheng Feng). y Tang Feng) rara vez se repiten, obviamente porque "barco" y "agua" han adquirido un significado fijo oculto, y ambos se utilizan para celebrar la relación entre hombres y mujeres. El tema del amor entre personas ha perdido su significado hoy. causando confusión para las generaciones futuras.