Li Mi fue una figura famosa de la dinastía Tang junto con Cecilia Cheung y Su Yan, y obviamente fue "despreciada por las generaciones futuras".
¿Una persona así? ¿Por qué los historiadores tratan con tanta ternura a los poderosos casi omnipotentes? Lea atentamente "Zitong Zhijian" y encuentre las siguientes razones:
En primer lugar, a los confucianos no les gustan las sugerencias de Li Mi. El confucianismo es el nivel más alto de amonestación, y la protesta de muerte es a menudo el último recurso, lo que a menudo le da dolor de cabeza al emperador. Al final, o el emperador se vio obligado a ceder o el oficial de amonestación fue degradado, lo que siempre fue un resultado en el que todos perdían.
Pero el consejo de Li Bi es muy mesurado. Por ejemplo, con respecto al amor de Dezong por el dinero, después de expresarle su interés a Dezong, Dezong todavía afirmaba ser la "Oficina de Propaganda de las Islas Periféricas". En este momento, Li Mi sólo podía estar "decepcionado y no atreverse a hablar". Personalmente creo que Li Mi no protestó porque vio la verdadera naturaleza de Dezong. Para un propietario tan amante del dinero, ni siquiera una protesta militar lograría el efecto deseado. De lo contrario, Li Mi pensaría que este asunto no afectaría la situación general, por lo que no protestaría en absoluto. Por esta razón, Sima Guang hizo comentarios especiales en el libro.
Pero Li Mi permaneció impasible en cuestiones como resolver las sospechas entre el emperador y el ministro Han Wei, contactar a Huihe y proteger al príncipe, e incluso arriesgó su vida. Al final, Li Mi movió a Dezong y. Ganó la batalla final de persuasión. La victoria refleja el sentido de responsabilidad y misión que tiene un primer ministro. Estas tres cosas básicamente establecieron la situación política de Zhongtang y crearon la situación de Zhongxing.
Las sugerencias de Li fueron en su mayoría "charlas", mientras que las sugerencias del otro ministro fueron en su mayoría "charlas". Se puede ver que Li Bin podía hablar bien y con frecuencia le pedía consejo al emperador. En el proceso de análisis y demostración, el emperador quedó convencido. Al mismo tiempo, los historiadores registraron cierto lenguaje halagador. Por ejemplo, en la parte uigur de "Wei Fu", Dezong estaba convencido de la estrategia de Li Mi y preguntó alegremente: "¿Por qué Uigur confía tanto en usted?". Li Mi respondió: "Este es el prestigio de su majestad. ¿Qué puedo hacer?". "¡Hazlo!" ¿Este tipo de halagos de "dulces palabras" despertarán el resentimiento de un erudito que dice ser "resuelto y estúpido"?
En segundo lugar, Li Mi amó a los dioses, el budismo y el taoísmo durante toda su vida. Una vez que no estuvo de acuerdo con el gobierno, decidió vivir recluido en las montañas y concentrarse en el taoísmo. Su nivel de práctica es muy alto. Esto hizo profundamente infeliz a este gran erudito de origen confuciano y escritor de historia. Un sacerdote taoísta que no ha comido fuegos artificiales ni comida durante más de 20 años casi puede vivir para siempre. Se ganó la confianza del emperador y estabilizó al gobierno coreano, no mediante malvadas astucias y trucos inmortales, sino mediante su estrategia práctica y sus artes marciales. ¿Qué avergüenza a esos grandes eruditos?
¡Recomendar seres no humanos debería ser un motivo más para las generaciones futuras! Cuando Li Mi estuvo gravemente enfermo, incluso recomendó a Dou Shen a Dezong en lugar de a Lu Zhi, conocido como el "primer ministro interno". Lu Zhi es considerado Suru, un funcionario famoso, leal e importante en la historia. Según el desarrollo futuro de las cosas, es esta batalla divina la que reducirá en gran medida la puntuación de Li Mi. No se escribe mucho sobre este tipo en el libro, pero básicamente no hizo nada bueno. Lo más importante es que también relevó a Lu Zhi de muchos de sus puestos. Tan pronto como apareció Dou Shen, Sima Guang comentó que esta persona era "obstinada, ignorante y poderosa". Más tarde, la conspiración de confabularse con los ministros para derribar a Lu Zhi finalmente quedó al descubierto, sus subordinados fueron degradados y el propio Dou Shen perdió los estribos. ¿Por qué Li recomendó a Dou Shen? ¿Por qué el Dios de la Guerra llegó al poder para derrocar a Lu Zhi? Vale la pena pensar en su importancia.
Creo que la última razón también debería estar relacionada con Lu Zhi, quien era una figura confuciana admirada por Sima Guang. Lu Zhi estaba muy molesto por el franco consejo de Dezong, especialmente cuando Lu Zhi escribió una carta sobre la traición de Pei Yanling, el ministro de poder favorito de Dezong. Su ardiente retórica le causó una profunda impresión. Aunque ha vivido miles de años, su espíritu de guerra se siente particularmente en él. Sin embargo, esta sugerencia no sólo no logró resultados, sino que se hizo cada vez más popular y duró más. Finalmente, Lu Zhi fue exiliado a Chongqing. En ese momento, el gobierno chino inició una operación de rescate. Los médicos encabezados por Yang Cheng sugirieron y discutieron retener a Yan Yingmen, diciendo que los halagos de Pei Yanling eran para disculpar a Lu Zhi. Este Yangcheng también fue recomendado por Li Bi. Fue precisamente por esta relación que Yangcheng eligió al hijo de Li Mi, Fan Li, cuando buscaba a alguien que copiara el secreto. Como resultado, Fan Li le dijo directamente a Pei Yanling lo que había copiado, lo que provocó un aborto espontáneo temprano de la operación. Al final, Lu Zhi fue degradado y murió.
Hay señales de que a Li Mi no le gusta Lu Zhi. No creo que sea por política, sino por personalidad. Todo se reduce a una diferencia de creencias. En las obras clásicas de los historiadores escritas por confucianistas, los taoístas suelen aparecer como demonios, elaborando elixires para buscar la inmortalidad y cazando fantasmas para confundir al emperador. No es bueno de todos modos. Esto demuestra que los confucianos realmente desprecian el taoísmo. Entonces, ¿cómo ven los taoístas el comportamiento confuciano? El comportamiento confuciano puede parecer justo, pero ¿es en realidad nepotismo? No hay ningún registro en los libros de historia confucianos.
Desde que Confucio escribió "Primavera y Otoño", los libros de historia ya no son simples registros históricos. Para ser precisos, el confucianismo es responsabilidad de los historiadores. Debido a este comportamiento del confucianismo, la historia que vemos se convierte en una frase: "Si sigues el confucianismo, tendrás éxito; pero si no obedeces al confucianismo, definitivamente morirás".
Mil años Finalmente, Li Mi, ¿sabes por qué las generaciones futuras lo desprecian?