Un artículo sobre la protección de la naturaleza
Recientemente, esta revista invitó especialmente al experto en medio ambiente Wang a expresar sus puntos de vista sobre algunos temas debatidos recientemente. Al mismo tiempo, también esperamos proporcionar un foro para que expertos y académicos con diferentes puntos de vista debatan, y agradecemos sus sugerencias y sugerencias.
Después del tsunami del Océano Índico, el Servicio Geológico de Estados Unidos intentó notificar a los países a lo largo del Océano Índico que se prepararan después de detectar el terremoto, pero no pudo encontrar una manera de comunicarse con estos países. Algunos científicos señalaron que si la gente también estableciera un mecanismo de alerta de tsunamis en el Océano Índico para brindarles educación sobre protección, este desastre podría no cobrar tantas vidas. Pero al mismo tiempo, algunas personas también se preguntan: ¿Se trata de un desastre tan grande sólo porque no existe un sistema de alerta de tsunamis?
Después de analizar esto, muchos científicos señalaron que la razón por la cual este tsunami causó un poder destructivo tan enorme está sin duda estrechamente relacionada con los siguientes tres factores objetivos: Primero, la escala del desastre en sí es enorme. En este raro y enorme terremoto, el movimiento de fallas creó cavidades entre fallas. Cuando el agua de mar llena esta cavidad, se producen enormes fluctuaciones del agua de mar, lo que crea un raro tsunami. En segundo lugar, el desastre ocurre repentinamente. Aproximadamente media hora después del terremoto, ondas submarinas que viajaban a una velocidad de 200 metros por segundo llegaron a la costa de la provincia de Aceh, isla de Sumatra, aterrizaron en Phuket, Tailandia, aproximadamente una hora después afectaron a India y Sri Lanka. media hora después, y finalmente llegó incluso al este de África. En tercer lugar, las zonas afectadas están densamente pobladas;
Los desastres naturales no son infrecuentes. En los últimos 100 años ha habido siete tsunamis que han causado más de 1.000 muertes. También ha habido 14 muertes importantes causadas por grandes terremotos en el mundo durante el siglo pasado. ¿Qué ilustran estos desastres? Los humanos no saben mucho sobre los misterios de la naturaleza y no pueden aprovechar la oportunidad para evitar la ira de la naturaleza. "El vasto mar es como levantarse y caminar hacia la puerta, el mar cubriendo el cielo". Así lo describieron las personas que han presenciado tsunamis.
Justo cuando sentíamos pena por el tsunami del Océano Índico que se cobró cientos de miles de vidas y extendimos nuestras manos, vi un artículo en una revista: "El ser humano no necesita temer a la naturaleza". Entre el hombre y la naturaleza, ¿quién está en el centro? Este es el título del artículo "El ser humano no necesita temer a la naturaleza". El autor dijo: "Algunas personas interpretan 'la unidad de la naturaleza y el hombre' como la armonía entre el hombre y la naturaleza. No me opongo a tal interpretación que no se ajuste al significado original del texto, pero creo que los humanos deberían "Vemos que no hay armonía entre la naturaleza y el hombre. También hay un lado discordante. Si no tenemos una evaluación tranquila de la relación entre el hombre y la naturaleza, relajaremos nuestra vigilancia, lo que conducirá a consecuencias desastrosas". El autor de este artículo cree que la comprensión de "la unidad de la naturaleza y el hombre" es muy importante. Y su enmienda enfatiza que el cielo y el hombre no son completamente armoniosos.
El famoso escritor chino Zhao Danian también abordó la idea de "la unidad de la naturaleza y el hombre" en el artículo "Conciencia ambiental y literatura ambiental": "Los sabios chinos propusieron la idea de" la unidad de la naturaleza y el hombre" hace más de dos mil años. "El pensamiento de "La armonía de la naturaleza y el hombre" ha atraído recientemente mucha atención por parte de los estudiosos chinos y extranjeros. La unidad del hombre y la naturaleza habla de la relación entre el hombre y. "Entiendo que su esencia es considerar a los seres humanos como una parte armoniosa de la naturaleza". Aunque los humanos son el espíritu de todas las cosas, los humanos y la naturaleza Todos los seres vivos son nutridos por la Madre Tierra y se nutren de la luz del sol, la lluvia y el rocío para obtenerlos. vida y condiciones de vida.
No soy un científico y no me atrevo a llamarme escritor. Pero también tengo mis propias opiniones y creo firmemente que una característica importante de la cultura tradicional china es su énfasis en la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza, más que en la oposición entre ambos.
Hay un ejemplo para demostrarlo: la inundación del río Yangtze en 1998 fue mucho menor que la de 1954, pero el desastre fue muchas veces mayor. Creo que los adultos nunca lo olvidarán. ¿Por qué es esto? El humedal original en la naturaleza es un "gran cubo" que puede almacenar agua cuando llegan las inundaciones y nutrir la tierra cuando las inundaciones desaparecen. Después de una vigorosa campaña de recuperación de tierras del lago, el humedal desapareció y el "tanque" se convirtió en un plato. Como resultado, las pequeñas inundaciones son más aterradoras.
El artículo "Los humanos no necesitan temer a la naturaleza" dice: "Históricamente, en los primeros días del desarrollo humano, la capacidad de los seres humanos para resistir a la naturaleza era muy limitada, por lo que algunos pensadores progresistas enfatizaron que los seres humanos puede conquistar la naturaleza e inspirar Los humanos luchan contra la naturaleza Wang, doctor en ingeniería de la Universidad de Dordmund en Alemania, no está de acuerdo con la afirmación de que "el hombre está decidido a derrotar a la naturaleza". De hecho, la pronunciación correcta de este modismo debería ser "el hombre está decidido a derrotar al cielo/天". Hay un dicho en "Longzhou Auspicious Yangge" de Guo: "El hombre está decidido a conquistar el cielo, Y medio día sin Hu durará mucho tiempo. "Es una partícula modal, por lo que "rending" es una palabra y el sujeto de la oración. El "ding" en "rending" no significa "por supuesto".
Hace unos años, Entrevistó a Wuyishan Zou Xinqiu, subdirector de la reserva natural, y contó una experiencia: en 1970, cuando había trabajadores que vivían en la montaña, él cortó leña y luego se convirtió en líder del equipo. Como director de la Oficina Forestal, dirigió a 23.000 personas a cortar leña en todo el mundo. Durante sus 15 años de trabajo, cortó cientos de metros cúbicos de madera cada año y entregó alrededor de 500 millones de yuanes en impuestos y ganancias. En 1992 se produjo una inundación. Los daños causados ascendieron a 400 millones de yuanes. Dijo que ahora que trabaja en la reserva, tiene un sentimiento de redención.
La conciencia de que los desastres naturales son en realidad desastres provocados por el hombre. sociedad hace más de 40 años Atención generalizada por parte del público y del gobierno Desde 65,438 hasta 0962, el libro "Primavera silenciosa" despertó la conciencia ambiental de muchas personas y una gran respuesta por parte del gobierno. Hace un tiempo, el ganador afirmó: "El hombre y la naturaleza corren peligro de chocar frontalmente. Las actividades humanas han causado daños irreversibles a los recursos ambientales. Los seres humanos deben cambiar completamente la forma en que gestionan la tierra y la vida para evitar sufrimientos futuros". "
"Wolf Totem" escrito por el escritor Jiang Rong el año pasado ha estado en la lista de los más vendidos desde su publicación. El libro cuenta la historia de cómo ayer los lobos, los humanos y los pastizales que el autor consideraba mientras la vida vivía en armonía y los lobos fueron asesinados La serie de desastres que ocurrieron en los pastizales después de la pausa La razón por la que a los chinos nos gusta este trabajo es que la cuestión de "cómo llevarnos bien con la naturaleza" ha atraído cada vez más. atención pública En 2004, durante una entrevista en Mugecuo, Kangding, Sichuan, el pueblo tibetano me dijo: "Cada vez que me acerco al lago, no puedo evitar sentir una sensación de asombro" y "Todos somos iguales ante la naturaleza". ." En China, muchas minorías étnicas tienen esta costumbre: tratar las montañas como montañas sagradas. Consideran el lago como un lago sagrado, el pájaro gigante como un pájaro sagrado y el lobo como un tótem. Las palabras de Dios contienen su actitud hacia la naturaleza: asombro
Fu Tao, un joven erudito chino, respondió a "Los humanos no necesitan estar asombrados". En el artículo "Naturaleza", dijo: "El autor plantea agudamente una pregunta teórica: ¿Cuándo? Al abordar la relación entre los seres humanos y la naturaleza, ¿estamos persiguiendo una orientación hacia las personas, hacia el medio ambiente y hacia la ecología? "A esta "profunda pregunta filosófica", la respuesta del autor es: "A veces necesitamos 'destruir' el medio ambiente y la ecología, pero esto también es para las personas. "Desde este punto de vista, a los ojos del autor, la ciencia significa transformar la naturaleza, conquistarla y hacerla "para mi uso".
Fu Tao dijo: Obviamente, las opiniones del autor están llenas de personas que Tener herramientas científicas. El significado de "determinismo científico". El autor cree que la orientación hacia las personas no puede basarse en la ecología y el medio ambiente. Todo el mundo sabe que en la historia de los seres humanos y la naturaleza, hay dolor y dolor causados por los conflictos. La fertilidad de Mongolia Interior ha dado origen a una cultura nómada que defiende la naturaleza y "ve ganado vacuno y ovino cuando sopla el viento" durante miles de años. Sin embargo, las 22 minorías étnicas en el área de los "Tres Ríos Paralelos". La provincia de Yunnan se ha integrado con diversas culturas y religiones, lo que ha hecho que varias culturas y religiones se hayan integrado. Las naciones han vivido en armonía durante mucho tiempo con recursos limitados. De hecho, hoy en día muchas reliquias culturales han quedado marginadas, no integradas e incluso. ridiculizados por la ciencia o la civilización industrial moderna, podemos encontrar seres humanos que respetan la naturaleza y usan su propia sabiduría para interactuar con la naturaleza. Un ejemplo de convivencia armoniosa es este concepto antinatural de no tomar a la naturaleza como madre, usar la naturaleza como una. herramienta, o incluso la conquista de la naturaleza, que ha contribuido a comportamientos cada vez más graves del ser humano ante los desastres ambientales.
China es uno de los pocos países con los desastres naturales más graves del mundo, causando un promedio de 20.000 muertes cada año y pérdidas económicas directas de hasta 1/4 ~ 1/6 del total nacional. ingresos fiscales. Nuestro país es también uno de los países con los daños más graves a la ecología natural del mundo. La desertificación, la erosión del suelo y la grave escasez de agua dulce, bosques y recursos naturales se han convertido en problemas de seguridad nacional. Según una encuesta organizada por la Administración Estatal de Protección Ambiental y el Ministerio de Educación, un tercio de la gente todavía cree que "la gente debería conquistar la naturaleza para buscar la felicidad".
Los seres humanos somos miembros de la naturaleza. ¿Cuánto tiempo existe la naturaleza y cuántos años llevamos viviendo en esta tierra? ¿Por qué deberíamos poner a las personas en primer lugar tan pronto como existen seres humanos? La naturaleza es dueña de los humanos, en lugar de que los humanos sean dueños de la naturaleza. El autor cree que el hombre y la naturaleza son simplemente opuestos, lo que simplemente separa claramente el aspecto * * * entre el medio ambiente y los seres humanos, y lo reemplaza por la relación entre conquistar y ser conquistado. La civilización humana ha recorrido un largo camino en este mundo, pero esto no prueba que los humanos podamos mantener la cabeza en alto, pensar con orgullo y dejar que a nuestros pensamientos les crezcan alas poderosas y seguras.
De hecho, ni los ambientalistas ni los ecologistas enfatizan ciegamente la protección. Hacemos hincapié en el respeto a la naturaleza y esperamos lograr la armonía con la naturaleza, a diferencia del artículo "Los humanos no necesitan reverenciar la naturaleza": cómo transformar aún más la naturaleza para que las consecuencias de transformarla redunden en interés del desarrollo humano. Pon a la gente primero, pon a la gente primero.
En mi opinión, la naturaleza no tomará represalias, porque la naturaleza no es tan estrecha de miras y tolera muchos errores cometidos por los humanos debido a la ignorancia. Los humanos hemos convertido los pastizales en desiertos, pero mientras se le dé a la naturaleza una cierta cantidad de tiempo, puede repararse a sí misma lentamente. Pero la naturaleza, al igual que nuestros cuerpos humanos, puede enfermarse y enfermarse gravemente.
En mi opinión, somos una familia por naturaleza. No sólo los niños, sino también otros miembros de la familia. Sería injusto si toda la existencia en esta gran familia fuera sólo para nosotros, los niños humanos. Con el mayor progreso de la humanidad y el mayor desarrollo de la ciencia, la naturaleza no existe sólo para nosotros.
La naturaleza es el vehículo del que depende el ser humano para sobrevivir. Si la piel no existe, ¿cómo se adhiere el cabello? Cuando los humanos reflexionamos sobre el desastre causado por el tsunami del Océano Índico, creo que es necesario debatir si los humanos deberían respetar la naturaleza. Desde esta perspectiva, me gustaría agradecer al autor de "Los humanos no necesitan temer a la naturaleza" por encabezar este debate. Espero que más personas participen en este debate, porque está relacionado con cómo sobrevive la naturaleza en el futuro y cómo nos desarrollamos los humanos.