¿Qué tipo de libro es "La política de los Estados Combatientes"? ¿Por qué el confucianismo no lo aprueba?
En pocas palabras, "La política de los Estados Combatientes" es un libro de historia que registra un período histórico de más de 200 años. Este libro registra la historia desde Zhibo hasta Gao Jianli. No mucho, pero este libro es de hecho un libro indispensable para los estudiosos que estudian la cultura del Período de los Reinos Combatientes. Pero muchos confucianos no reconocen los valores que implica.
Aunque el libro "La política de los Estados Combatientes" es muy útil para que los historiadores estudien la historia de los Estados Combatientes, a muchos eruditos confucianos en el mercado no les ha gustado este libro. Podemos preguntarnos por qué es así. ¿Este libro de importancia histórica es tan objetable para los confucianos? Si queremos entender la razón de esto, tenemos que partir de las humanidades características del Período de los Reinos Combatientes.
La "Política de los Estados Combatientes" que estamos viendo ahora no es un libro completo. Esto se debe a que muchos de los contenidos originales se perdieron cuando circuló y muchos académicos de generaciones posteriores realizaron investigaciones sobre el libro. Ha sido complementado y revisado muchas veces. Debido al aumento en el número de autores, las principales ideas centrales de la "Política de los Estados Combatientes" que vemos ahora y los conceptos que promueve son relativamente confusos.
Al mismo tiempo, durante el Período de los Reinos Combatientes, debido al pequeño tamaño del país y al extremadamente fácil estallido de la guerra, la desaparición del país solo podía considerarse como un evento relativamente común en ese momento. Debido a que había tantos países, la gente en ese momento no tenía un concepto profundo del país. Muchas personas a menudo vendían su país para obtener ganancias para poder vivir una vida mejor. Para ellos mismos, cuando este tipo de cosas sucedió y quedó registrado en el libro "Política de los Estados Combatientes", entró en gran conflicto con la benevolencia, la rectitud y la integridad defendidas por el confucianismo. Después de todo, desde el punto de vista del confucianismo, si una persona cambia de familia a voluntad como la gente en el Período de los Reinos Combatientes, entonces la lealtad de esta persona no existirá en absoluto, aunque la "Política de los Estados Combatientes" tiene un valor de investigación histórico extremadamente alto. , los confucianos nunca lo han considerado aceptado.