Traducción de un pasaje de "Zhuangzi"
Confucio y tú están soñando. Yo digo que estás soñando, pero en realidad yo también estoy soñando. El nombre de las palabras mencionadas anteriormente se puede llamar extraño y raro
Diao (dì): extraño y raro.
"Qiu Ye y la niña están soñando". ¿Por qué dijiste esto de repente? Esto se basa en la frase anterior "El Maestro piensa en las palabras de Meng Lang, pero creo que es una forma maravillosa de practicar. ¿Mi hijo cree que es Xi Ruo?" Independientemente de si se trata de la afirmación "El Maestro pensó en las palabras de Meng Lang" o de la afirmación "el viaje hacia el camino maravilloso", ambas afirmaciones son sueños. No sólo tus declaraciones son un sueño, sino que yo mismo te critico, lo cual también es un sueño. Por eso, se dice: "Qiu Ye y la niña están soñando".
"Digo que la niña está soñando, y también es un sueño. Esto es lo que dijo, y el nombre es "Es paradójico." Ahora digo que estás soñando, y yo también. Esto se llama paradoja. "Paradoja" es un término exclusivo de Zhuangzi. "Paradoja" es Wei Ju. La palabra "瀬" no tiene significado, pero la palabra "倰" tiene significado y "瀂" significa astucia. Pero desde que Zhuangzi usó esta palabra, se ha convertido en un término técnico y todo el mundo sabe lo que es "paradoja". "Paradójico" significa anormal, no una palabra normal. "Paradox" se convierte en un sustantivo técnico, que equivale a la palabra inglesa "paradox".
¿Por qué es mentira decir que "Qiu Ye y la mujer soñaron el uno con el otro"? Porque según los dichos comunes, incluirse a uno mismo no está permitido. Incluirse a uno mismo es contradictorio. Sin embargo, esta frase no es contradictoria aquí
Dije que eres un sueño, esto también es un sueño, y yo no soy la excepción. ¿No es contradictorio incluirse a uno mismo? Ya que es contradictorio, ¿por qué dices esto? ¿No es una tontería? Pero esto es lo que dijo. Por ejemplo, solemos decir: "Todos en el mundo mienten". Cuando digo esto, significa que no estoy mintiendo y que no estoy incluido. Supongamos que usted dice que también está mintiendo, incluido usted mismo, lo cual es contradictorio. A los occidentales les gusta usar este ejemplo. Russell partió de este ejemplo para resolver la paradoja lógica. En otras palabras, "todas las proposiciones son falsas". Entonces, ¿es esta proposición también falsa? A esto se le llama paradoja lógica. Las objeciones de la lógica pueden disiparse y resolverse. Russell propuso este método para resolverla. Usó la teoría de tipos para resolver esta contradicción. Según la teoría de tipos de Russell, es decir, la frase "Tanto Qiu Ye como las mujeres están soñando" no tiene sentido. Es decir, mis palabras no son en un sueño, sólo hablo de ti. Sería contradictorio incluirse a uno mismo. Russell utilizó la teoría de tipos para resolver esta contradicción en Principia Mathematica. Señaló que en "Todos en el mundo mienten", el predicado "mentir" no puede utilizarse para enunciar la oración "Todos en el mundo mienten". Es decir, este predicado no se incluye a sí mismo, por lo que no comete autocontradicción. ¿Por qué no incluirte a ti mismo? Los niveles son diferentes. Este es un problema de dos niveles.
Entonces, "Qiu Ye y Nu están soñando". "Qiu" y "Nv" están en el mismo nivel, déjame decirte que están en un nivel superior, por lo que no pueden incluirse. Es decir, "Qiu Ye y la mujer están soñando". Es un tipo de palabras, y "Dije que la mujer está soñando, y también es un sueño". Estos dos tipos diferentes. Este tipo de problema se puede resolver como un problema lógico. Si normalmente piensas que no se puede resolver, es porque tu lenguaje no es claro y tu mente está confusa.
Las palabras de Zhuangzi aquí no se toman como objeciones lógicas, él quiere mejorar a un nivel superior a través de estas palabras. "Tanto Qiu Ye como las mujeres son sueños". Toda realidad es un sueño. Debemos realizarlo a través de un gran despertar. Bueno, ésta es una objeción dialéctica, no una objeción lógica. La sofisma dialéctica consiste en alcanzar un estado superior a través de una contradicción. No sólo te estoy negando, no sólo estoy diciendo que estás soñando, también me estoy negando a mí mismo.
Entonces, "Qiu Ye y la mujer están soñando, por eso digo que la mujer está soñando, y también es un sueño". Es eliminar y eliminar mis propias palabras a través de una negación. No se trata sólo de negar a los demás, excepto a mí mismo. Al negar mis palabras, puedo alcanzar un reino superior y liberarme del relativo sueño de la realidad. Este tipo de paradoja se llama paradoja dialéctica. La sofisma dialéctica debe pasar por una contradicción, es decir, debe pasar por una negación.
Por tanto, en dialéctica hay "negación de la negación". Esta es una palabra dialéctica. Este tipo de palabra sólo se puede encontrar en dialéctica y no está permitida en lógica. Además, este término sólo se utiliza en relación con el desarrollo de la vida espiritual.
Lo que dijo Zhuangzi es el desarrollo de la vida espiritual. De esta manera, puedo entender qué es el "gran despertar" y qué es el "gran sueño". Esto no es lo que solemos llamar "dormir" y "sueño". Sólo sueño cuando me acuesto por la noche, pero ya no es un sueño cuando me despierto. Esta "conciencia" y "sueño" relativamente hablando no son el "gran despertar" y el "gran sueño" mencionados por Zhuangzi. Este "Gran Despertar" es una súper transformación de la vida espiritual. Por lo tanto, toda la dialéctica en el sentido hegeliano se basa en el desarrollo de la vida espiritual, y la dialéctica no puede discutirse aparte del desarrollo de la vida espiritual. Por tanto, la "negación de la negación" es una ocurrencia dialéctica.
La "negación de la negación" no sólo niega otras palabras, sino que también niega la afirmación de que niego otras palabras. A través de esta negación, me negué a mí mismo y alcancé el reino más elevado. A esto se le llama "Gran Iluminación". Esto sólo puede usarse en la vida espiritual. Si lo usas en matemáticas y dices - (a) = a es dialéctica, eso es una tontería. Los occidentales lo entienden, pero incluso los intelectuales chinos desde la República de China no lo entienden, porque no tienen formación científica, lógica ni matemática, y no saben de dónde viene la dialéctica. El Yin, el Yang y el Bagua se han convertido en dialéctica y el mundo está sumido en el caos. El yin y el yang, lo masculino y lo femenino, los positrones y los electrones negativos, son fenómenos físicos. ¿Cómo se les puede llamar dialéctica? Este es un chiste tomado de la dialéctica y, por supuesto, está bien contar un chiste. Hombres y mujeres, yin y yang son todos dialéctica, esto es una broma. Así surge la dialéctica materialista, es la más vulgar e irrazonable. La gente que piensa en la dialéctica materialista es ingenua y sólo la gente más ignorante cree en estas cosas. ¿Qué clase de filosofía es ésta? Parece que si no hablas de estas cosas, no conocerás los cambios en la física y la química. ¿Quién no conoce los cambios en la física y la química? ¿Quién no sabe que existen diferencias entre hombres y mujeres, yin y yang? La dialéctica materialista no es razonable.
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Hungry` Por cierto, ya que esto me gusta. tipo de oración Cosas, parece que el editor no enfatizó específicamente la explicación y el uso de palabras individuales, ¿verdad? Es algo que ya se entiende. ¿Por qué mirar esas cosas que fueron agregadas por generaciones posteriores? Admito que hablo mucho...)