"Las cosas son un caos, así que tenga paciencia y benefíciese de ellas." Traducido al chino moderno.

Shun (shùn) nació en Mu, se crió en el edificio, pegado en pescado y sal, Guan Yiwu se crió entre eruditos, Sun Shuaiao se crió en el mar y Priscilla se crió. en el mercado. Shun fue nombrado de otros lugares, seleccionado entre los yeseros y seleccionado entre los vendedores de pescado y sal. Guan Yiwu fue seleccionado y ascendido después de ser liberado de los funcionarios de prisión. Sun Shuai fue invitado a la corte desde la apartada costa de Baili Qian. Fue invitado desde la apartada playa. Fue redimido en el mercado de esclavos y subió a la plataforma alta. Cong: se refiere a ser nombrado. Decir (decir): Igual que "decir" en "Li Sao". Mu: Campo. Zanja en el campo. Juez: funcionario de prisiones. Ascensores: selección y cita. Por lo tanto, si el cielo se va a caer sobre el pueblo de Sri Lanka, primero sufrirán en la mente, en los músculos y en los huesos, en el cuerpo tendrán hambre, en el cuerpo estarán vacíos y en sus acciones. estarán confundidos. Por tanto, su perseverancia les ha beneficiado mucho. Por lo tanto, si Dios quiere darle a esta persona una gran responsabilidad, primero debe hacer que le duela el corazón, que le cansen los huesos y los músculos, que su cuerpo y su piel estén hambrientos y demacrados, que sea pobre y doloroso, y que sus acciones perturben su corazón. Cuide, modere su carácter y aumente sus talentos que antes no tenía. Por lo tanto: Entonces. Ren: responsabilidad, misión. Sí, lo es. Provocar dolor: provocar dolor. Li: Fabricación... cansado. Hambriento: morir de hambre. Vacío: pobre. La producción... es pobre y miserable. Líneas del cuerpo: Igual que "forma del cuerpo", cuerpo. Entonces: usa estos métodos. Mover: Disculpe. Paciencia: Haz... difícil. Zeng: Lo mismo que "aumentar", aumentar.

La gente comete errores todo el tiempo y puede corregirlos. Las personas suelen cometer errores para poder corregirlos más tarde. h: a menudo. p: Negligencia. Esto significa cometer errores. Entonces: después de esto.

Atrapado en mi mente, antes quería hacerlo. Estaba muy confundido, pensando en bloquear, y luego pude marcar la diferencia; Heng: "horizontal", bloqueo, no suave. Haz una diferencia.

Signo cromático, pronunciación y metáfora. Demacrado y demacrado, se nota en su rostro, canta y suspira, (viendo su rostro, escuchando su voz) entonces la gente lo conoce.

Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros inigualables, así como de desastres provenientes del exterior. Si un país no tiene ministros que sepan respetar la ley y hombres sabios que puedan ayudar al rey en casa, y no hay peligro de países hostiles y agresiones extranjeras en el extranjero, ese país a menudo perecerá. En: Adentro, que significa en casa. Pincel de escritura: Igual que "bolígrafo", bolígrafo auxiliar. Fuera: Afuera significa en el extranjero.

Entonces saber que uno nace en tristeza y muere en felicidad es lo mismo. En el futuro, sabrás que los problemas hacen que las personas sobrevivan y se desarrollen, y morirás cómodamente y disfrutando. Nacido de los problemas: los problemas mantienen viva a la gente. Muerte fácil: la comodidad y el placer matan a las personas.

Palabras y anotaciones de palabras

Explicación de la oración original

Shunfa en Mu: prosperidad, desarrollo, se refiere al nombramiento de Shunfa en Mu: campo, campo .

Fu Shuo estaba en el edificio; recomendó a Guan Yiwu al erudito; él era el supervisor en ese momento.

Entonces, es cierto que el cielo se caerá para el pueblo de Sri Lanka, y también es cierto que el cielo se caerá para el pueblo de Sri Lanka.

Por lo tanto, Dios enviará al pueblo de Sri Lanka, y el pueblo de Sri Lanka también enviará al pueblo de Sri Lanka: dar la orden de que Dios enviará al pueblo de Sri Lanka es también una gran responsabilidad.

Entonces, el cielo se caerá para el Yesi de Sri Lanka: Este hombre primero sufrirá por su voluntad: Claro.

Primero, soporta las dificultades: haz... dolor y tensión en sus huesos y músculos: haz... cansado.

Hambre: Dar hambre. Hambriento: cuerpo y piel.

Cáscara vacía: falta de recursos. Este es un verbo. haciéndolos sufrir la pobreza. Vacío: pobre. Que: absolutamente vacío. Shen: igual que "forma del cuerpo", cuerpo.

El acto de molestar a alguien: el acto de estorbar a alguien: perturbar.

Mezcla lo que hacen: lo que hacen es muy flexible, así que: ven aquí

así que ten paciencia: sorpréndete, así que ten paciencia: haz...difícil.

Zeng Yike, lo que no puede hacer es "aumentar" y aumentar la perseverancia de las personas. a menudo.

La gente siempre cometerá errores y luego podrá corregirlos, y luego, y luego.

Atrapado en….

Equilibrio en consideración: cruzar la "horizontal" y "dirigir" significa actuar después de que surgen los problemas; levantarse significa marcar la diferencia;

Aparece en el símbolo de color: experiencia, aparece en el sonido: produce

Luego metáfora: conoce, conoce: De esta manera, no habrá Legalistas: Tongbi, ayuda a los Legalistas: Un ministro que guarda la ley y un hombre sabio que ayuda al rey.

Edita la introducción del autor de este párrafo.

Mencio

Mencio (alrededor de 372-289 a. C.) nació en Luzhou (ahora Zoucheng, Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Pensador, político y educador a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Es la herencia y desarrollo del confucianismo y se le conoce como el "sabio asiático". Kong Ji, nieto de Confucio, fue discípulo de Kong Ji, nieto de Confucio. Fue la figura más representativa del confucianismo después de Confucio en el período medio del Período de los Reinos Combatientes. Sus logros académicos son casi los mismos que los de Confucio. La gente las llama "Confucio y Mencio" y, junto con Laozi, Confucio y Mozi, también son conocidas como las cuatro grandes antigüedades de China. Una vez persuadió a Liang para que no lo usara; vine a ver al rey Xuan de Qi. Wang Xuan fue muy educado con él, pero nunca lo usó. Entonces Mencio regresó con Confucio y enseñó a sus discípulos. Después de la muerte de Mencius, sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros registraron sus palabras y hechos como "Siete capítulos de Mencius". Opiniones políticas: "gobierno benévolo", "las personas son más valiosas que los reyes", aboga por la paz y se opone a la guerra. Mencio es uno de los clásicos confucianos y uno de los Cuatro Libros. Hay siete capítulos existentes, 261 capítulos y alrededor de 85.000 palabras. Fue escrito por Mencio y varios discípulos. Es un registro de los comentarios de presión de Mencio. El contenido incluye palabras y hechos de Mencio, teoría política y debates sobre filosofía, ética y pensamiento educativo. El artículo tiene un razonamiento exhaustivo, un impulso majestuoso, un lenguaje fluido y emociones ricas. Mencio estudió con Zisi (un estudiante que estudió con Zisi), heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y se convirtió en un maestro confuciano, sólo superado por Confucio, y se le llama "Confucio y Mencio". Mencio una vez imitó a Confucio y llevó a sus discípulos a presionar a varios países. Pero no fue aceptado por varios países de la época, por lo que se retiró a escribir con sus discípulos. Hay siete "Mencius" transmitidos de generación en generación, y sus títulos son: "Liang Shang y Xia"; "Gongsun Chou" arriba y abajo; "Teng Wengong" arriba y abajo; abajo; "Gao Zi" arriba y abajo "dedicación". Su punto de partida teórico es la teoría de la buena naturaleza, propone un "gobierno benévolo" y un "camino real" y aboga por el gobierno de la virtud. Durante la dinastía Song del Sur, Zhu se refirió colectivamente a "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina de la Media" como los "Cuatro Libros". Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial. Los artículos de Mencio están bien argumentados, son poderosos y buenos en la argumentación. El antepasado lejano de Mencius fue Shi Shi, un noble del estado de Lu, que se mudó del estado de Lu al estado de Zou. Se dice que Mencius perdió a su padre cuando tenía tres años y que la madre de Meng trabajó duro para criarlo. La madre de Meng era muy estricta y sus historias como "la madre de Meng se mudó tres veces" y "aprovechando las oportunidades para educar a sus hijos" se han convertido en leyendas a través de los tiempos y han establecido un modelo para la educación materna en las generaciones posteriores. "Mencius" es uno de los clásicos confucianos. El núcleo del pensamiento de Mencio es la "benevolencia" y la "rectitud", y defender un "gobierno benevolente" es el desarrollo del pensamiento de Confucio. Su prosa es majestuosa, emotiva y llena de emoción; es bueno usando metáforas para explicar las cosas y debatir lo bueno y lo malo, lo que no sólo puede atraer la atención sino también mejorar su capacidad de persuasión. El artículo "Quiero lo que quiero" refleja muy bien estas características. Este artículo es una declaración de lobby de Mencius. La interpretación generalmente aceptada por las generaciones posteriores es que el texto original enumera a Shun, Guan Zhong, Sun Shuai y Priscilla como las seis personas de clase baja, y luego dice: "Cuando el cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad, la gente primero debe sufrir". de sus ambiciones..." Es muy fácil. Con reminiscencias del temple de la voluntad, la última frase recuerda particularmente la inspiradora y trágica conciencia de la ira en la adversidad. Mencio es uno de los representantes más importantes del confucianismo, pero su estatus no era muy alto antes de la dinastía Song. Desde que Han Yu, a mediados de la dinastía Tang, escribió "Yuan Dao" y incluyó a Mencius como la única persona entre los confucianos anteriores a Qin que heredó el confucianismo, ha habido un "movimiento de mejora" de Mencius, y el estatus de Mencius y sus obras ha cambiado. aumentó gradualmente. En el cuarto año del reinado Xining de Song Shenzong (1071), Mencio fue incluido en el examen imperial por primera vez. En el sexto año de Yuanfeng (1083), Mencio fue nombrado oficialmente "Zou Guogong" por primera vez, y al año siguiente se le permitió disfrutar del Templo de Confucio. Más tarde, Mencio fue ascendido a clásico confuciano. Zhu, de la dinastía Song del Sur, combinó Mencio, las Analectas de Confucio, la Gran Sabiduría y la Doctrina del Medio en cuatro libros, y su estatus real era incluso más alto que el de los Cinco Clásicos. Desde la dinastía Yuan hasta el primer año de Shun (1330), Mencio fue llamado "Ya Shenggong", y más tarde también llamado "Ya Shenggong", su estatus era superado sólo por Confucio. En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang compiló el "Festival Mencius" y eliminó capítulos y frases de "Mencius", como "La gente es lo más importante, el país es el segundo y el monarca es el menos", "Un ladrón es Se llama marido, y no se sabe matar a un caballero.

Sentido común clásico chino

Palabras generales

(1) Zeng Yike (Zeng, mediante "aumento", aumento). (2) Atrapado en el equilibrio de los pensamientos antes de actuar (equilibrio, "horizontal", obstrucción, no suave). (3) Si entras, no tendrás hogar (trazos, Tong "Bi", Fu Bi). (4) Cuerpo vacío (Xing, a través de "forma", figura).

La palabra tiene múltiples significados

(1) Fa: Shunfa ocurre en un mu (fa, usado), caracterizado por el color del cabello, y luego en metáfora (fa, cabello). Se verán nueve de cada diez flechas. (disparar, disparar) lazo para el cabello para proteger a Yuyang (Zheng; la fragancia salvaje es fragante y fragante. (flores) cabello blanco, medio caído (cabello) cabello amarillo caído (cabello) (2) medio: ocurre en un acre de tierra ( Yu: Cong), así el cielo descenderá a una gran posición, así yo también (Yu: doy) y luego sé que uno nace en tristeza y muere en paz y felicidad (Yu: causa atrapado en el corazón (zai). : en) (3) Golpe: hacer cosas (golpe), violación) Golpe legalista (golpe, complementado con "bi") (4) Heng: el país debe perecer (inevitable), la gente debe vivir (permanente) (5 ) La gente vivirá (cometerá errores) debido a su propio territorio. Si es demasiado claro, no durará mucho, por lo que será recordado (6) Li: Si el plan es demasiado grande, morirá (levantándose; Inicio) y el hombre fuerte morirá Logros; éxito) Mirando hacia arriba, encontré que había luz de luna, hundiéndose nuevamente, y de repente pensé en casa (levantar; levantar) (7) Trabajo: Atrapado en mi corazón, pensar en. y luego levántate) Cortando (Escritura, Creación) ¿Quién es el pabellón? (Arquitectura) Cuando el viento se congela, hace un tintineo (radiación, radiación). Haz a Luffy, el arco es como un rayo. (me gusta; me gusta) (8) General: Por lo tanto, la gran misión viene del cielo, por lo que la gente nombrará a Xiang Yan, un general extranjero (Yin, Yin), como general de Chu (9). sus soldados hacia los shi (funcionarios a cargo de las prisiones criminales en la antigüedad) es principalmente la ira de la persona mediocre (soldado) y la ira de los no eruditos (aquí se refiere a personas con talento y coraje) (10) An. Morir en comodidad (comodidad) y comida y vestido (apoyo). ¿Conoce el gorrión la ambición del cisne? (Cómo)

Diferentes significados en la época antigua y moderna

(1). ) Shunfa es un mu y tres. Dividir hizo un significado antiguo: ser designado; significado de hoy: enviar (2) Fu Shuo propuso el significado antiguo entre edificios: ser usado significado: levantar (3) Así que tenga paciencia; , entonces el significado antiguo: usar. Estos métodos; significado moderno: palabras relacionadas que indican relaciones causales (4) El significado antiguo de los signos de color: mostrando el significado actual: salir (5) Metáfora posterior: comprensión, comprensión. significado: metáfora El significado antiguo de ru ru ru es: en casa; significado: entrar (7) Ser un paciente extranjero invencible es un significado antiguo: estar en un país extranjero; significado: ninguno.

Uso flexible de partes del discurso

1. Nacido de la preocupación (vida) como sustantivo, vivir 2. Morir de la felicidad (muerte) como sustantivo, morir. 3. sufrir sus almas (dolor), hacer... 4. ejercitar sus músculos (fatiga), hacer... 5. matar de hambre sus cuerpos (hambre), hacer...

Editar la estructura del texto de este párrafo

Argumento central

Nacer en problemas, morir en felicidad

Método de demostración

1 Ejemplo 2 Demostración 3. Analogía 4. Comparación 4.

Estructura argumental vertical

"Nació en tristeza y murió en felicidad" (Mencius) "Shun nació en la casa de su madre, y Fu Shuo se crió en un edificio, el pegamento se cría en pescado y sal, se cría en eruditos, Sun Shuai se cría en el mar y Priscila se cría en la ciudad. Por lo tanto, si el cielo se va a caer sobre el pueblo de Sri Lanka, primero sufrirán en la mente, en los músculos y en los huesos, en el cuerpo tendrán hambre, en el cuerpo estarán vacíos y en sus acciones. estarán confundidos. Por tanto, su perseverancia les ha beneficiado mucho. Las personas son inmutables y luego pueden cambiar; están atrapadas en el corazón, agobiadas por las preocupaciones, y luego actúan mediante signos de color, pronunciación y luego metáforas; Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior. Entonces supe que nací en tristeza y morí en felicidad. "Este artículo combina ejemplos y razonamientos para demostrar el punto de vista de "vive en el dolor, muere en la felicidad". El texto completo tiene cuatro párrafos, que se pueden dividir en dos partes. La primera parte (párrafos primero al segundo): Listas la historia en forma de paralelos Los seis ejemplos anteriores de personajes famosos demuestran efectivamente el principio de que los talentos se pueden cultivar a través de las dificultades. Parte 2 (tercer párrafo): Demuestra la necesidad de un entrenamiento duro tanto desde los aspectos positivos como negativos, mostrando que los talentos son. cultivado a través de las dificultades Cuando sale a la luz, la comodidad y el disfrute pueden hacer que las personas (países) perezcan (perezcan).

Argumento

"Las personas son inmutables,..." Significa "Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; quedar atrapado en el corazón, pesar y considerar, luego hacer una decisión, firme el color, "Envía el sonido, luego la metáfora", las notas del texto y la traducción del profesorado no son apropiadas, me gustaría pedir consejo. "Atrapado en el corazón, pesado por las preocupaciones y luego utilizado; firmar con colores, usar sonidos y luego metáforas" debería ser una explicación de "las personas no cambian y luego pueden cambiar". puede cambiar" Debe cambiarse a un punto. La traducción del profesorado de "atascado en el corazón, equilibrando las preocupaciones y luego actuando" como "estar inquieto y bloqueado en el pensamiento te hace hacer algo" es básicamente correcta. Pero "atascado" debería ser una triste solución aquí. "Yu" es una preposición que significa "tú". No es apropiado traducirlo como "tú". Es más apropiado traducirlo como "Me siento triste y mis pensamientos están bloqueados, y entonces podré trabajar duro". En cuanto a "márquelo con color, envíelo con sonido y luego expréselo", la anotación del texto es "ve su color, escuche su sonido y luego las generaciones futuras entenderán su significado". "Solo se expresa en la cara, quejándose" Sólo con palabras podemos entender. "Creo que "usar el color para señalar, usar el sonido para enviar" debería significar que otros usan el color para emitir un sonido por su comportamiento incorrecto y luego alertarlo. y consciente, para corregir su error. Haz una mirada infeliz, haz un sonido sarcástico y haz que se dé cuenta. De esta forma, la conexión lógica entre oraciones queda muy clara. Esta frase explica dos razones por las que "las personas son persistentes y pueden cambiar más tarde": en primer lugar, la causa interna es el "trabajo posterior" y, en segundo lugar, la causa externa es la "metáfora posterior". Según la traducción de profesores y consultores, no sólo es muy vaga, sino que tampoco puede demostrar que "nace del dolor". Esta oración comienza con la palabra "Yu", que significa "Yu" en "Shuowen Jiezi". "Una persona que sabe de lo que está hablando también es Yu y Yu". El segundo significado de la palabra "Yu" en el "Diccionario chino" es Xiaoye; el sexto significado es Mingye. Según estas explicaciones, corresponde interpretarlo como "comprensión", lo que excluye el término "entendido" y hace que este nivel de escritura sea lógico y claro sin ambigüedades.