Si el agua es buena, ¿cuál es la siguiente frase acerca de que el agua es buena para todo?
Del Capítulo 8 del "Tao Te Ching" de Laozi en el Período de Primavera y Otoño.
Texto original:
Si el agua es buena, el agua es buena para todas las cosas sin discusión, y mala para todos, por eso sólo quedan unas pocas palabras. Viva en un buen lugar, tenga buen corazón, sea bondadoso, sea bueno hablando, sea bueno en el gobierno, sea bueno en el trato con las cosas y sea bueno en el trato con el mundo. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.
Traducción:
El mejor comportamiento para las personas en altos cargos es cuidar de todos como el agua en la naturaleza. El agua es buena para nutrir todas las cosas sin competir con ellas. Se queda en lugares que a la gente no le gusta, por lo que es la más cercana al Tao.
Las mejores personas son las que mejor eligen un lugar para vivir, las que son buenas para mantener la calma y la insondable, las que son buenas para tratar a los demás con sinceridad, amor y desinterés, y las que son buenas. en mantener la fe Una persona que cumple sus promesas es una persona que es buena para racionalizar la administración, una persona que es buena para gobernar el país, una persona que es buena para aprovechar al máximo sus fortalezas y una persona que es buena para aprovechar. oportunidades en acción. Las mejores personas hacen lo que hacen porque tienen una virtud indiscutible, por lo que no tienen defectos ni culpan a los demás.
Datos ampliados
Antecedentes creativos
Lao Tse nació en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. En ese momento, el ambiente general era que la dinastía Zhou era débil y varios príncipes competían constantemente por la hegemonía. La violenta agitación y los cambios hicieron que Laozi fuera testigo del sufrimiento del pueblo, lo que se considera la historia oculta de la dinastía Zhou, por lo que propuso una serie de ideas para gobernar el país y tranquilizar al pueblo. Basándose en su propia experiencia de vida, el ascenso y la caída de la dinastía, la seguridad y la felicidad de la gente, y remontándose a la fuente, escribió dos "Tao Te Ching" con un total de 5.000 palabras.
"Tao Te Ching" trata principalmente sobre "Tao" y "De": "Tao" no es sólo la forma natural del universo, sino también el método de práctica personal. La "virtud" no es una moralidad o virtud ordinaria, sino una visión del mundo, una metodología y una forma especiales de tratar con los demás que un monje debería tener.
La intención original de Lao Tse es enseñar a la gente a practicar el budismo. La moralidad es el fundamento y el taoísmo es la sublimación de la moralidad. Sin una base de virtud, es probable que fracase en el trato con los demás, en la gestión de su familia y en el gobierno del país, y no podrá "cultivar el budismo". Por lo tanto, practicar la "virtud" es crear un buen ambiente externo para cultivar el taoísmo, que puede ser lo que todos necesitan; convertirse en monje requiere una mente pacífica y una vida trascendente, que también son indispensables para la virtud. La parte moral del Tao Te Ching ocupa gran parte del libro, que es la base del taoísmo.
El tema de "Tao Te Ching" es "El Tao sigue a la naturaleza".
El “Tao”, como categoría conceptual más abstracta del Tao Te Ching, es la fuente de poder que crea todo en el mundo. "De" es el desarrollo y expresión del "Tao" en el ámbito ético. "Tao" y "Ley" tienen similitudes en reglas y sentido común, pero son diferentes de la ley natural occidental. El "Dharma" debe imitar el camino de la naturaleza y desempeñar un papel en la transformación inversa de la dialéctica.
Filosóficamente, "Tao" es la madre del comienzo de todas las cosas en el mundo. La unidad de los opuestos del yin y el yang es la esencia de todas las cosas, y el opuesto inevitable de los extremos de las cosas es. la ley de la evolución de todas las cosas. Éticamente, Lao Tzu aboga por la sencillez, el altruismo, la tranquilidad, la humildad, la gentileza, la debilidad y la indiferencia. Políticamente, Lao Tse aboga por gobernar sin hacer nada internamente, sin molestar al pueblo, la coexistencia pacífica externamente y oponiéndose a la guerra y la violencia.
Estos tres niveles constituyen el tema del "Tao Te Ching", y también permiten que el libro recorra las capas lógicas de "la física a la filosofía, a la ética y a la política", desde el camino de la naturaleza hasta el virtud de la ética, y finalmente La filosofía y el gobierno de la política ideal. Se trata de encontrar el camino brillante y correcto hacia el orden social ideal a partir del orden natural.
Enciclopedia Baidu - Bueno como el agua
Enciclopedia Baidu - Tao Te Ching