"El Libro de las Canciones·Zhou Song·Li Qi": Los "pequeños adultos" son el futuro del país.
Sacrificio en vano, actuando como funcionario. De la iglesia a la base, de las ovejas al ganado, del trípode al trípode. La copa curva está llena de vino. ¡No, Wu no es Ao, sino An Xi!
En cuanto al poema "El libro de las canciones · Zhou Song · Ropa de seda", debido a que involucra muchos regalos antiguos que se han perdido, es difícil entender el propósito de este poema. Como resultado, muchos eruditos más objetivos dejaron el comentario "el que falta" junto a este poema. Con respecto a este poema, el * * * entendimiento que se puede formar es que está relacionado con el sistema de "cadáver en pie" del período anterior a Qin. Además, el contenido de este poema es una continuación de las actividades de sacrificio formales, y algunos estudiosos creen que es una "deducción de rituales de sacrificio". Kong dijo: "El monarca y sus ministros tienen una gran cortesía, por eso lo llamaron 'Yi'. Qing y los médicos fueron muy educados. Ese día, lo nombraron, lo señalaron y lo trataron como a un invitado de Kong". Las palabras son para explicar las razones para interpretar el poema como una "deducción" y un "objeto cadáver". En otras palabras, se trata de un poema que describe el sacrificio del emperador o los príncipes a los "cadáveres invitados".
El sistema de "cadáver de pie" en ese momento era en realidad un sistema en el que los parientes consanguíneos del difunto aceptaban sacrificios del pueblo en nombre del difunto durante la ceremonia de sacrificio. "Erigir un cadáver" es un asunto muy serio. Primero, busque personas que estén relacionadas con el fallecido. En segundo lugar, debe pasar por una serie de procedimientos como la contabilidad. En tercer lugar, el hijo del difunto no puede ser candidato a "cadáver erigido". Algunos estudiosos explicaron que esta tradición se originó en la era matriarcal, cuando existía la tradición de que los hombres adultos vivían con las mujeres en la tribu de las mujeres. Por lo tanto, el abuelo y el nieto son en realidad los más cercanos y cercanos entre sí: ambos viven en la tribu a la que pertenece el hombre. Por esta razón, un nieto está más calificado que un hijo para representar al difunto. Como resultado, surge un problema: el cadáver creado cuando sea necesario probablemente sea un niño menor de edad.
Volviendo al "Libro de las canciones · Zhou Song · Ropa de seda", al principio escribí "La ropa de seda y su belleza", enfatizando que el "cadáver" en las actividades de sacrificio usa una tela de seda simple. , que equivale a felicitar a este chico por parecer un perro con este atuendo. De hecho, elegir uno con el tipo de cuerpo adecuado es un cumplido. "Burro de carga" también significa lo mismo: lleva un noble sombrero de piel de ciervo, es respetuoso y tranquilo. El "Libro de los Ritos" tiene una sección llamada "Guan Li", que equivale a la ceremonia de mayoría de edad de una persona. "Carga y descarga" aquí enfatiza la compostura del cadáver acorde a su edad.
El método de escritura de "desde el salón hasta los cimientos, desde las ovejas hasta el ganado, desde el trípode hasta el trípode" debe ser la actuación específica del cadáver en las actividades sacrificiales. Hoy en día, cuando hablamos de "comida vegetariana en un cadáver", enfatizamos que ocupamos una posición importante donde la gente adora y disfruta de diversos tratamientos, pero no hacemos nada como un cadáver. Obviamente, no habrá demasiadas escenas de "cadáveres" en las actividades de sacrificio. Para él, sentarse allí inmóvil y aceptar los sacrificios de la gente era la mejor expresión. Sin embargo, esta técnica de sentarse no es para todos. Solo hay un momento en Journey to the West en el que Monk Tang lucha personalmente contra monstruos, y eso fue durante la meditación. Sin una cierta determinación, no se puede hacer bien un "cadáver". La razón por la que "El Libro de los Cantares · Zhou Song · Ropa de seda" se toma la molestia de describir los detalles de los sacrificios es en realidad para elogiar la determinación y la representación del cadáver disfrazado.
Lo que está escrito en "Mi corazón está lleno de vino, mi corazón es blando" debe ser el último eslabón de la actividad del sacrificio, que es el llamado eslabón del "cadáver invitado": el sumo sacerdote agradece el "cadáver" y ayuda al sacrificio, gracias a todos por su contribución al éxito de este sacrificio.
Aquí se menciona especialmente que "sin artes marciales, sin Ao, sin aliento" - "cadáver" no hace ruidos, llora ni causa problemas, no será obstinado, arrogante o impetuoso durante todo el sacrificio. actividad.Esto muestra que el dios sacrificado está satisfecho con el sacrificio principal, el sacrificio auxiliar y toda la actividad del sacrificio. Entonces, la longevidad otorgada por el dios es ilimitada y es natural que sea bendecido. Esta vez todo es gracias a este joven "cadáver". La razón por la que el sacerdote y los ayudantes se sintieron tan aliviados fue que obviamente querían elegir un "cadáver" que era demasiado joven para esta actividad de sacrificio. Afortunadamente, este "pequeño adulto" se desempeñó muy bien.
¡Los "pequeños adultos" son el futuro del país, y los "pequeños adultos" presagian el futuro del reino!