¿El significado de Tres Reyes y Cinco Emperadores?
El sistema de historia antigua más antiguo de China. En las antiguas leyendas históricas chinas, varias teorías de los "Cinco Emperadores" se formaron durante el Período de los Reinos Combatientes; el término "Huang San" apareció al final del Período de los Estados Combatientes. No fue hasta la dinastía Han que surgieron varias teorías de "Huang". San" se formaron antes de los Cinco Emperadores.
El significado original de "Huang" es "grande" y "hermoso" y no se utiliza como sustantivo. Al final del Período de los Reinos Combatientes, debido a que la palabra "di" para dioses se usaba como título del propietario, la palabra "di" se usaba para referirse a dioses, como el Emperador de Occidente, el Emperador de Oriente y el Dios en Chu Ci. En ese momento, también se conocía como "Huang San" en nombre de los emperadores Huangdi y Taihuang. En "Li Zhou", "Lü Chunqiu" y "Zhuangzi", "Tres soberanos y cinco emperadores" y "Guanzi" también explicaron los diferentes significados de emperador, emperador, rey y hegemón respectivamente, pero sus nombres no han sido confirmados.
Hay cinco teorías sobre los "Huang San" en la historia de la humanidad definidas por la dinastía Han: ① "Shangshu" dice que se mencionaron los pueblos Sui, Fuxi y Shennong. "Han Liwenjia" y el "Prefacio cronológico de los anales de primavera y otoño" también dijeron lo mismo, centrándose en Xiang Ren. ②Los pivotes de "Primavera y Otoño·Duyun" son Fuxi, Nuwa y Shennong. (3) El "Libro de los ritos: capítulos famosos" fue escrito por Fuxi, Zhurong y Shennong. El "Libro de la piedad filial · Gou Ming Jue Yin" es el mismo que el "Libro de los ritos", pero Zhu Rong ocupa el último lugar. (4) Se dice que "La leyenda del tigre blanco" fue escrita por Fuxi, Shennong y * * * Gong. ⑤ En el sistema de historia antigua que figura en el Libro de los Cantares al final de la dinastía Han Occidental, se agregó Shaohao Jintian entre Huangdi y Zhuanxu, y se agregó otro emperador a los "Cinco Emperadores" mencionados en el Período de los Reinos Combatientes. Por lo tanto, algunas personas ascendieron a Huangdi, el jefe original de los Cinco Emperadores, a Huangsan, junto con Fuxi y Shennong. En primer lugar, Zheng sostuvo este punto de vista, y el "Libro del emperador Shun de la dinastía Han" de Zhang Heng y "Cien años de emperadores" de Huangfu Mi también siguieron este punto de vista. Luego, el pseudo "Prefacio de Shang Shu" promovió esta teoría. A partir de entonces, Fuxi, Shennong y Huangdi se convirtieron en los tres emperadores más antiguos de la historia de China. De hecho, todas las teorías anteriores son mitos fabricados por Shu Wei después del final de la dinastía Han Occidental.
También existe una leyenda de Huang San entre los dioses de la dinastía Han. Al final de la dinastía Han Occidental, Huang San fue elegido emperador, y Huang Di y Huang Ren fueron conocidos como el "Prefacio al calendario Ming de primavera y otoño" de Shu Wei y "El comienzo del aprendizaje". Las tres figuras amarillas en los clásicos taoístas se dividen en tres grupos: frontal, central y posterior: los "Tres Emperadores" también tienen figuras humanas (una teoría es que tienen doce cabezas, once cabezas y nueve cabezas respectivamente); rostros humanos, cuerpos de serpientes o dragones Los cuerpos tienen trece cabezas, once cabezas y nueve cabezas respectivamente (se dice que el Emperador Zhong es el clan Youchao y Zhong es el clan Suiren después de Huang San, el jefe de la Reina Serpiente es Fuxi); , el jefe de la reina Dihuang es Nuwa, y el jefe de la reina Niu es El jefe es Shennong. Las pinturas en piedra y seda de la dinastía Han están llenas de esta imagen.
La palabra "Emperador" originalmente se refiere al Emperador del Cielo, pero el término "Cinco Emperadores" no apareció en la época de Mencio. Su libro sólo menciona a los "Tres Reyes y Cinco Hegemones". Sólo en "Xunzi" el término "Cinco Emperadores" viene antes de "Tres Reyes", pero nadie los nombra. En "On War", sólo Yao, Shun, Yu y Tang son llamados los "Cuatro Emperadores". Hay una frase en "El arte de la guerra" de "El Emperador Amarillo es superior a los Cuatro Emperadores", que parece llamarse los Cuatro Emperadores y los Cinco Emperadores (pero Mei dijo erróneamente que la palabra "Emperador" es la palabra "Ejército"). Tanto "Guanzi" como "Zhuangzi" mencionan "Tres soberanos y cinco emperadores" muchas veces, pero ninguno de ellos hace referencia a sus nombres reales. De hecho, desde la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, ya existían muchos nombres para emperadores o dioses antiguos. En términos generales, Huangdi, Boyi, Duke Gong, Gun, Yu, Yuyue, Ji (residuos), Gao, Xuantao, Gaoji, Chang y otros vivían en el oeste. Las áreas desconocidas incluyen la familia Dihong, la familia Jinyun, la familia Jintian, la familia Lieshan, la familia Tang Tao (las dos primeras familias pueden estar en el oeste y las últimas tres familias pueden estar en el este). De este a oeste, incluyen a Bo'an, Concubine, etc. , y los del este y uno del sur incluyen a Zhurong, es decir, Chongli, y sus descendientes con ocho apellidos (como el apellido de Ji Lian, Chuzu), y así sucesivamente. "Zhuangzi" enumera doce emperadores antiguos y otros emperadores antiguos mencionados repetidamente en el libro, "Liu Tao" enumera 15 y "Yi Zhou Shu" enumera 26. Debido al establecimiento gradual de la teoría de los Cinco Elementos a finales del Período de los Reinos Combatientes, todo debe combinarse en un número, por lo que fue necesario enumerar a los "Cinco Emperadores" entre los muchos emperadores antiguos mencionados anteriormente, por lo que los siguientes cinco Emperadores surgieron teorías.
①Los "Cinco Emperadores" se refieren a Huangdi, Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao y Shun. Según sus elogios en "Guoyu·Luyu". El clan fabricó un linaje con Huangdi como antepasado. Los "Anales de primavera y otoño" y los "Registros de los cinco emperadores" de Lu heredaron esta teoría.
② La conexión entre las políticas de los Estados Combatientes propuestas por Shennong, Huangdi, Yao y Shun y Yi. "Zhuangzi", "Huainanzi·Shu Zhenxun" y "San" también tienen esta declaración. Tongjian Waiji se opone a la teoría de tres emperadores y cinco emperadores, pero los primeros emperadores enumerados en ella siguen siendo estos cinco.
(3) Taihao, Yandi, Huangdi, Shaohao y Zhuanxu fueron registrados en las Doce Dinastías del Período de Primavera y Otoño de Lu. El "Libro de los Ritos·Yue Ling" también lo dice. "Sobre el hombre oculto" de Wang Fu incluyó a los antiguos emperadores en el sistema sangre-yin de los Cinco Emperadores.
(4) El sistema de historia antigua dispuesto en el "Libro de los Cantares" se basa en los Doce Períodos y Ordenes Mensuales. Estaba Shaohao entre Huangdi y Zhuanxu. Zheng Xuan agregó a Shaohao a los primeros cinco emperadores, diciendo que había seis de los cinco emperadores, todos los cuales eran consistentes con los cinco emperadores. Sin embargo, desde la dinastía Han del Este, teorías como "Zheng Jiming" han promovido al Emperador Amarillo a uno de los Tres Emperadores Amarillos, el "Siglo del Emperador" de Huang Fumi siguió de cerca, y los cinco siguientes a Shaohao fueron considerados como los Cinco Emperadores. . Por lo tanto, el "Pseudoprefacio del Libro de Documentos" lleva el nombre de Fuxi, Shennong y Huangdi al frente de los clásicos mundiales como Huang San, y Shaohao, Zhuanxu, el Emperador Ku, y Yao y Shun al final como los Cinco Emperadores. . Esta teoría, con su respeto por el estatus de los clásicos confucianos, será adoptada en los libros de historia en el futuro. Por lo tanto, esta teoría de los "Tres Soberanos y Cinco Emperadores" se consideraba la historia de las creencias antiguas.
⑤El "Retrato de Xiao Yan" citado en "Zizhi Tongjian·Zi Zhi Tongjian" enumera a Huangdi, Zhuanxu, Kun y Yao como los cinco emperadores, que parece ser el último. Sin embargo, Wu Liang sólo tenía más de 600 volúmenes de historia general. Según el "Certificado del Tigre Blanco" de Chen Li, se cree que la estela retrato del Templo Ancestral de Wuliang puede ser una estela incorrecta, pero esta teoría aún proviene de boca del pueblo Han.
En cuanto a los dioses en la mitología, todos ellos son llamados emperadores en el "Shan Hai Jing", y más tarde también llamados los "Cinco Emperadores". Por ejemplo, hay una frase en "Chu Ci" que "ordena a los cinco emperadores", que junto con "señala al cielo" y "jies a los seis dioses" se refiere a dioses. Hay una frase en "Yanzi Chunqiu" "Las brujas de Chu buscan las virtudes de los cinco emperadores", que obviamente se refiere al Emperador del Cielo. Por lo tanto, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, dijo en "Registros históricos": "Escuché que hay cinco emperadores en el cielo". En otras palabras, se hizo popular al final del Período de los Reinos Combatientes. Al mismo tiempo, también existe la teoría del emperador de cinco colores, que ofrece sacrificios a los cuatro dioses Bai, Qing, Huang y Yi, y Gaohan ofrece sacrificios al Templo del Emperador Negro. En el período de primavera y otoño, Wei y Wen Yao se conectaron, y los Emperadores de Cinco Colores tenían sus nombres: "El Emperador Cang dijo Lingwei, el Emperador Yi dijo Chi Nu, el Emperador Amarillo dijo Han Hu, el Emperador Blanco dijo Bai Bu Se negó, y el Emperador Negro dijo Zhiguang". Zheng Xuan dijo en el "Libro de los Ritos" "El rey expone lo viejo y adopta lo nuevo", es decir, citó estos nombres como "Taiwei y los Cinco Emperadores", diciendo que " Los antepasados del rey sintieron que la esencia de los cinco emperadores era demasiado pequeña para sobrevivir ". Los Cinco Emperadores de la Tierra, que se dice que nacieron de los Cinco Emperadores del Cielo, plantearon la falacia de "enamorarse del Emperador", que Wang Su ha rechazado.
En general, los pueblos a los que se hace referencia en "Huang San Lun" son símbolos de los antepasados chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Hay tres etapas en el período de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada. Shennong representa la etapa inferior de la era bárbara; por otro lado, Nuwa es un dios de la creación anterior en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la "Teoría de los cinco emperadores" son principalmente jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y la desintegración de la democracia militar.
Literatura
Gu Jiegang y Yang Xiangkui: "Investigación crítica sobre Huang San", volumen 7 de Historia antigua, Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1982.
Gu Jiegang: "Política e historia bajo la teoría del fin y comienzo de las cinco virtudes", volumen 5 de "Historia antigua", Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1982.
Liu: Un examen completo del período legendario de la historia, la literatura y la historia china antigua, series 28, 29, Beijing, Zhonghua Book Company.
(Liu) Según
Referencia:
Visión literaria/
Encuestado: Hao Xia-Director Nivel 8 7-22 14: 02
Los Tres Reyes Magos y los Cinco Emperadores Sabios: los gobernantes legendarios de la antigua China
El sistema de historia antigua más antiguo de China. En las antiguas leyendas históricas chinas, varias teorías de los "Cinco Emperadores" se formaron durante el Período de los Reinos Combatientes; el término "Huang San" apareció al final del Período de los Estados Combatientes. No fue hasta la dinastía Han que surgieron varias teorías de "Huang San". "Se formaron antes de los Cinco Emperadores.
El significado original de "Huang" es "grande" y "hermoso" y no se utiliza como sustantivo. Al final del Período de los Reinos Combatientes, debido a que la palabra "di" para dioses se usaba como título del propietario, la palabra "di" se usaba para referirse a dioses, como el Emperador Occidental, el Emperador Oriental y el Dios en Chu Ci. En ese momento, también se conocía como "Huang San" en nombre de los emperadores Huangdi y Taihuang. En "Li Zhou", "Lü Chunqiu" y "Zhuangzi", "Tres soberanos y cinco emperadores" y "Guanzi" también explicaron los diferentes significados de emperador, emperador, rey y hegemón respectivamente, pero sus nombres no han sido confirmados.
Hay cinco teorías sobre los "Huang San" en la historia de la humanidad definidas por la dinastía Han: ① "Shangshu" dice que se mencionaron los pueblos Sui, Fuxi y Shennong. "Han Liwenjia" y el "Prefacio cronológico de los anales de primavera y otoño" también dijeron lo mismo, centrándose en Xiang Ren. ②Los pivotes de "Primavera y Otoño·Duyun" son Fuxi, Nuwa y Shennong. (3) El "Libro de los ritos: capítulos famosos" fue escrito por Fuxi, Zhurong y Shennong. El "Libro de la piedad filial · Gou Ming Jue Yin" es el mismo que el "Libro de los ritos", pero Zhu Rong ocupa el último lugar. (4) Se dice que "La leyenda del tigre blanco" fue escrita por Fuxi, Shennong y * * * Gong. ⑤ En el sistema de historia antigua que figura en el Libro de los Cantares al final de la dinastía Han Occidental, se agregó Shaohao Jintian entre Huangdi y Zhuanxu, y se agregó otro emperador a los "Cinco Emperadores" mencionados en el Período de los Reinos Combatientes. Por lo tanto, algunas personas ascendieron a Huangdi, el líder original de los Cinco Emperadores, a Huangsan, junto con Fuxi y Shennong. En primer lugar, Zheng sostuvo este punto de vista, y el "Libro del emperador Shun de Han" de Zhang Heng y "Cien años de emperadores" de Huangfu Mi también siguieron este punto de vista. Luego, el pseudo "Prefacio de Shang Shu" promovió esta teoría. A partir de entonces, Fuxi, Shennong y Huangdi se convirtieron en los tres emperadores más antiguos de la historia de China. De hecho, todas las teorías anteriores son mitos fabricados por Shu Wei después del final de la dinastía Han Occidental.
También existe una leyenda de Huang San entre los dioses de la dinastía Han. Al final de la dinastía Han Occidental, Huang San fue elegido emperador, y Huang Di y Huang Ren fueron conocidos como el "Prefacio al calendario Ming de primavera y otoño" de Shu Wei y "El comienzo del aprendizaje". Las tres figuras amarillas en los clásicos taoístas se dividen en tres grupos: frontal, central y posterior: los "Tres Emperadores" también tienen figuras humanas (una teoría es que tienen doce cabezas, once cabezas y nueve cabezas respectivamente); rostros humanos, cuerpos de serpientes o dragones Los cuerpos tienen trece cabezas, once cabezas y nueve cabezas respectivamente (se dice que el Emperador Zhong es el clan Youchao y Zhong es el clan Suiren después de Huang San, el jefe de la Reina Serpiente es Fuxi); , el jefe de la reina Dihuang es Nuwa, y el jefe de la reina Niu es El jefe es Shennong. Las pinturas en piedra y seda de la dinastía Han están llenas de esta imagen.
La palabra "Emperador" originalmente se refiere al Emperador del Cielo, pero el término "Cinco Emperadores" no apareció en la época de Mencio. Su libro sólo menciona a los "Tres Reyes y Cinco Hegemones". Sólo en "Xunzi" la palabra "Cinco Emperadores" va antes de "Tres Reyes", pero nadie los nombra. En "On War", sólo Yao, Shun, Yu y Tang son llamados los "Cuatro Emperadores". Hay una frase en "El arte de la guerra" de "El Emperador Amarillo es superior a los Cuatro Emperadores", que parece llamarse los Cuatro Emperadores y los Cinco Emperadores (pero Mei dijo erróneamente que la palabra "Emperador" es la palabra "Ejército"). Tanto "Guanzi" como "Zhuangzi" mencionan "Tres soberanos y cinco emperadores" muchas veces, pero ninguno de ellos hace referencia a sus nombres reales.
De hecho, desde la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, ya existían muchos nombres para emperadores o dioses antiguos. En términos generales, Huangdi, Boyi, Duke Gong, Gun, Yu, Yuyue, Ji (residuos), Gao, Xuantao, Gaoji, Chang y otros vivían en el oeste. Las áreas desconocidas incluyen la familia Dihong, la familia Jinyun, la familia Jintian, la familia Lieshan, la familia Tang Tao (las dos primeras familias pueden estar en el oeste y las últimas tres familias pueden estar en el este). De este a oeste, incluyen a Bo'an, Concubine, etc. , y los del este y uno del sur incluyen a Zhurong, es decir, Chongli, y sus descendientes con ocho apellidos (como el apellido de Ji Lian, Chuzu), y así sucesivamente. "Zhuangzi" enumera doce emperadores antiguos y otros emperadores antiguos mencionados repetidamente en el libro, "Liu Tao" enumera 15 y "Yi Zhou Shu" enumera 26. Debido al establecimiento gradual de la teoría de los Cinco Elementos a finales del Período de los Reinos Combatientes, todo debe combinarse en un número, por lo que fue necesario enumerar a los "Cinco Emperadores" entre los muchos emperadores antiguos mencionados anteriormente, por lo que los siguientes cinco Emperadores surgieron teorías.
①Los "Cinco Emperadores" se refieren a Huangdi, Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao y Shun. Según sus elogios en "Guoyu·Luyu". El clan fabricó un linaje con Huangdi como antepasado. Los "Anales de primavera y otoño" y los "Registros de los cinco emperadores" de Lu heredaron esta teoría.
② La conexión entre las políticas de los Estados Combatientes propuestas por Shennong, Huangdi, Yao y Shun y Yi. "Zhuangzi", "Huainanzi·Shu Zhenxun" y "San" también tienen esta declaración. Tongjian Waiji se opone a la teoría de tres emperadores y cinco emperadores, pero los primeros emperadores enumerados en ella siguen siendo estos cinco.
(3) Taihao, Yandi, Huangdi, Shaohao y Zhuanxu fueron registrados en las Doce Dinastías del Período de Primavera y Otoño de Lu. El "Libro de los Ritos·Yue Ling" también lo dice. "Sobre el hombre oculto" de Wang Fu incluyó a los antiguos emperadores en el sistema sangre-yin de los Cinco Emperadores.
(4) El sistema de historia antigua dispuesto en el "Libro de los Cantares" se basa en los Doce Períodos y Ordenes Mensuales. Estaba Shaohao entre Huangdi y Zhuanxu. Zheng Xuan agregó a Shaohao a los primeros cinco emperadores, diciendo que había seis de los cinco emperadores, todos los cuales eran consistentes con los cinco emperadores. Sin embargo, desde la dinastía Han del Este, teorías como "Zheng Jiming" han promovido al Emperador Amarillo a uno de los Tres Emperadores Amarillos, el "Siglo del Emperador" de Huang Fumi siguió de cerca, y los cinco siguientes a Shaohao fueron considerados como los Cinco Emperadores. . Por lo tanto, el "Pseudoprefacio del Libro de Documentos" lleva el nombre de Fuxi, Shennong y Huangdi al frente de los clásicos mundiales como Huang San, y Shaohao, Zhuanxu, el Emperador Ku, y Yao y Shun al final como los Cinco Emperadores. . Esta teoría, con su respeto por el estatus de los clásicos confucianos, será adoptada por los libros de historia en el futuro. Por lo tanto, esta teoría de los "Tres Soberanos y Cinco Emperadores" se consideraba la historia de las creencias antiguas.
⑤El "Retrato de Xiao Yan" citado en "Zizhi Tongjian·Zi Zhi Tongjian" enumera a Huangdi, Zhuanxu, Kun y Yao como los cinco emperadores, que parece ser el último. Sin embargo, Wu Liang sólo tenía más de 600 volúmenes de historia general. Según el "Certificado del Tigre Blanco" de Chen Li, se cree que la estela retrato del Templo Ancestral de Wuliang puede ser una estela incorrecta, pero esta teoría aún proviene de boca del pueblo Han.
En cuanto a los dioses en la mitología, todos ellos son llamados emperadores en el "Shan Hai Jing", y más tarde también llamados los "Cinco Emperadores". Por ejemplo, hay una frase en "Chu Ci" que "ordena a los cinco emperadores", que junto con "señala el cielo" y "prescribe a los seis dioses" se refiere a dioses. Hay una frase en "Yanzi Chunqiu" "Las brujas de Chu buscan las virtudes de los cinco emperadores", que obviamente se refiere al Emperador del Cielo. Por lo tanto, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, dijo en "Registros históricos": "Escuché que hay cinco emperadores en el cielo". En otras palabras, se hizo popular al final del Período de los Reinos Combatientes. Al mismo tiempo, también existe la teoría del emperador de cinco colores, que ofrece sacrificios a los cuatro dioses Bai, Qing, Huang y Yi, y Gaohan ofrece sacrificios al Templo del Emperador Negro. En el período de primavera y otoño, Wei y Wen Yao se conectaron, y los Emperadores de Cinco Colores tenían sus nombres: "El Emperador Cang dijo Lingwei, el Emperador Yi dijo Chi Nu, el Emperador Amarillo dijo Han Hu, el Emperador Blanco dijo Bai Bu Se negó, y el Emperador Negro dijo Zhi Guang". El comentario de Zheng Xuan sobre "El Libro de los Ritos" "El rey expone lo viejo y adopta lo nuevo", es decir, citó estos nombres como los "Cinco Emperadores", diciendo que " Los antepasados del rey sintieron que la esencia de los cinco emperadores era demasiado pequeña para sobrevivir ". Los Cinco Emperadores de la Tierra, que se dice que nacieron de los Cinco Emperadores del Cielo, plantearon la falacia de "enamorarse del Emperador", que Wang Su ha rechazado.
En general, los pueblos a los que se refiere "Huang San Lun" son símbolos de los antepasados chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Hay tres etapas en el período de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada. Shennong representa la etapa inferior de la era bárbara; por otro lado, Nuwa es un dios de la creación anterior en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. La "Teoría de los Cinco Emperadores" se refiere a personas, principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y la desintegración de la democracia militar.