Los dos poemas "Recordando a Li Bai en primavera" y "A Li Bai desde el fin del mundo" expresan el anhelo por Li Bai. ¿Cuál es su respectivo enfoque en la expresión de emociones? Du Fu y Meng Haoran fueron dos poetas famosos durante la dinastía Tang. Debido a experiencias de vida desafortunadas similares, tienen estilos poéticos muy similares. Son odas a la próspera dinastía Tang llenas de orgullo, expresiones de ideales y ambiciones políticas, expresiones de frustración profesional y crítica social, representaciones de una vida pausada y pausada, y expresiones de sincera nostalgia, amistad y afecto familiar. Es una expresión de la ambición no correspondida que se revela en una vida de reclusión y ocio, una confesión de fuertes preocupaciones, un dolor entrelazado con la contradicción entre convertirse en funcionario y jubilarse, y una declaración de diferentes opciones dominadas por el confucianismo y el taoísmo. Pero hay similitudes y diferencias, y las manifestaciones específicas son: la famosa familia de Du Fu, la pobreza de Meng Haoran; los verdaderos sentimientos de Meng Haoran, la profunda revelación de la realidad de Meng Haoran, los verdaderos sentimientos de preocupación de Meng Haoran; para el país y la gente, la experiencia de vida de Meng Haoran Las ambiciones de Du Fu no se cumplieron; tenía sentimientos colectivistas nacionales en su corazón, lo que llevó a la contradicción entre ingresar a un puesto oficial y retirarse, mientras que Meng Haoran, quien nació en la pobreza y Estaba preocupado por la base material, tenía sentimientos individualistas, lo que le llevó a la contradicción entre acceder a un cargo oficial y jubilarse. Du Fu se basa principalmente en el confucianismo y Meng Haoran se basa principalmente en el taoísmo. 1. Experiencia de vida desafortunada1. En primer lugar, Du Fu y Meng Haoran tenían orígenes diferentes. Du Fu nació en el seno de un funcionario, mientras que Meng Haoran nació en una familia pobre. El antepasado lejano de Du Fu fue un erudito famoso y su abuelo fue un poeta a principios de la dinastía Tang. Du Fu tenía el sentido de responsabilidad de continuar "la prosperidad de su familia y su país" desde que era un niño. Meng Haoran vivió una vida solitaria y errante. Su objetivo no es continuar con la "prosperidad familiar", sino revitalizar la familia. 2. La era de Du Fu fue 765, 438+02-770, que abarcó la "Rebelión de Anshi". Su vida fue muy difícil. No sólo regresó muchas veces por detrás, sino que también se escapó. A lo largo de su vida tuvo una comprensión extremadamente profunda de la realidad social y estuvo lleno de críticas, pero sus críticas pasaron del "odio" al "amor". Meng Haoran nunca ha experimentado la catástrofe de la "Rebelión de Anshi". Su vida no fue tan emocionante como la de Du Fu, pero tuvo la misma desafortunada experiencia de vida que Du Fu. Todos luchan por alcanzar sus ideales, pero siempre terminan en una situación en la que sus talentos no quedan satisfechos. Esto no es culpa suya, sino de la oscura realidad social detrás de estos tiempos de prosperidad. Frente a la oscura burocracia, optaron por escapar y retirarse. Sin embargo, debido a las diferentes situaciones subjetivas y objetivas, el conflicto interno entre convertirse en funcionario y retirarse los impactó, haciéndolos querer trascender pero no poder olvidarlo. Este poema está lleno de melancolía. Los episodios de duelo aceleraron su envejecimiento y sus enfermedades. Muerte de Meng Haoran: "Cuando estalló la enfermedad, nos conocimos y lo pasamos muy bien. Nos divertimos surfeando y surfeando, comiendo alimentos frescos y luego morimos de una enfermedad ① Muerte de Du Fu: murió de una enfermedad en el barco". El poema de despedida fue "Dormir sobre una almohada de velero con treinta y seis rimas para familiares y amigos en Hunan". 2. Una oda a la próspera dinastía Tang llena de orgullo 1. Du Fu y Meng Haoran escribieron poemas heroicos Tang en sus primeros años. Las "Canciones de los ocho inmortales bebiendo" de Du Fu están llenas de admiración por las personas talentosas, especialmente "Li Bai escribió cien poemas. Cuando se fue a dormir a un restaurante en Chang'an, el emperador le pidió que no abordara el barco. por eso se llamó a sí mismo el hada del vino". La próspera dinastía Tang. "Ascend Anyang Tower" de Meng Haoran describe la vida tranquila de las personas talentosas en Jiangcheng en primavera, el paisaje abierto del oasis de Guocheng y los hermosos y conmovedores colores mitológicos se integran en uno, expresando el sonido de la próspera dinastía Tang. 2. Pero en los poemas de Meng Haoran, además de describir los sentimientos heroicos de la próspera dinastía Tang, también hay un espíritu caballeroso que no se encuentra en los poemas de Du Fu. "Doce tiendas en Luoyang Road" de Meng Haoran tiene "Un erudito juega con cuentas y un caballero con una mano dorada". El vino es blanco al anochecer y el caballo entra en el mundo de los mortales. "Muestra el comportamiento del joven Ren Xia y crea una imagen vívida y vívida del Luoyang Ranger. 3. Ideales políticos y mente amplia. Du Fu y Meng Haoran estaban llenos de ambiciones de mente abierta y burocracia en el contexto de la próspera dinastía Tang cuando nacieron. Sus deseos están llenos de elevados ideales políticos. Aunque regresan a la tierra una y otra vez, la fe en sus corazones nunca abandona sus objetivos en la vida. Sus ideales están llenos de orgullo en sus poemas "Wang. Yue" es el más hermoso. Un poema que encarna sus elevados ideales y elevadas aspiraciones. "Una vez que subas a la cima de la montaña, verás que otras montañas parecen eclipsadas por el cielo". "Lleva todo el poema a un clímax, lleno de confianza y vanidad. 2. Similar a "Looking at the Mountains" de Du Fu es "Dongting Lake Presented to Prime Minister Zhang" de Meng Haoran. Las primeras cuatro oraciones dicen que el lago Dongting es ancho. Y las olas están vacías. La escena es magnífica. Las dos palabras "vapor" y "sacudir" están llenas de una fuerte exageración, inyectando una enorme ambición y ambición en la escena. Las últimas cuatro frases expresan la intención de buscar y atraer. naturalmente implícito y pertinente 4. Carrera oficial Frustración y crítica social 1. Tanto Du Fu como Meng Haoran tenían ambiciones vacías pero terminaron con las manos vacías y nunca realizaron sus ideales políticos.

El difícil camino para convertirse en funcionario y todo tipo de impotencia los hizo insatisfechos con quienes estaban en el poder, comenzaron a dudar de su propia carrera y luego los expusieron y criticaron audazmente. 2. Desde "Twenty-Two Rhymes" hasta "Zhang" de Wei Zuocheng, pasando por "Paradise Song" y luego hasta "Two Weidao", el poder crítico de Du Fu también se está fortaleciendo y su estado de ánimo rebelde también se está calentando. "Veintidós rimas para Wei Zuocheng" es la crítica más implícita. Su objetivo principal es simplemente la urgencia de ser un funcionario, pero en "¿Por qué la gente insatisfecha simplemente se queda?" Podemos ver el estado de ánimo indignado de Du Fu. "Paradise Song" escribe sobre la profunda crisis social que se siente durante el proceso de canto y baile, mientras que "Two Ways" satiriza directamente el libertinaje y el lujo de los hermanos y hermanas Yang, "Pero el poder puede ser tan caliente como una llama, quemando los dedos de las personas. ¡Tenga cuidado, Primer Ministro, tenga cuidado con su ceño fruncido!" Esto refleja la arrogancia de la familia Yang al decirles a los demás que lo eviten. 3. Desde las obras pastorales de Meng Haoran hasta "Adiós a los amigos en Xinfeng Beijing" y Yuan Zuocheng, el ministro de mediados de la dinastía Qin, las críticas de He también se están intensificando y la resistencia también se está calentando. "Pastoral Works" fue sólo un sentimiento de afán por convertirse en funcionario, pero también comenzó a lamentar la falta de familiares y amigos en los últimos días, expuso la realidad corrupta del nepotismo en la corte en ese momento y comenzó a dudar de la camino de la vida de entrar a la capital como funcionario para ayudar al mundo, y luego con "Yuan Zuo He Chengshilang·Qin Kuyu" "Después" termina con la actitud de rechazar a la burocracia oscura y corrupta. La actitud de Meng Haoran fue muy clara: decidió retirarse, pero Du Fu no lo haría y no continuaría luchando por el país. Pero sabemos que ni Du Fu ni Meng Haoran están realmente dispuestos a negarse. El conflicto entre su empleo y su jubilación nunca se ha reconciliado. Las críticas de Du Fu se dirigieron a la dinastía Tang, exponiendo la oscuridad del propio sistema feudal, exponiendo el libertinaje y la extravagancia de los príncipes y nobles e insinuando los peligros ocultos. Aunque Meng Haoran criticó directamente la corrupción de la corte imperial en ese momento, se centró más en la corrupción de su política de nepotismo y no expuso completamente a Du Li Kefu. Se puede decir que las críticas y la exposición de Du Fu son profundas y se exponen más profundamente a medida que profundiza su comprensión de la realidad social. Las críticas y denuncias de Meng Haoran hacia Fu son superficiales, pero no comprende la realidad social. Lo que él defiende es diferente de la realidad y el quietismo. 5. Disfrute de una vida tranquila. Du Fu y Meng Haoran anhelaban y disfrutaban de una buena vida en sus primeros años, ya sea que salieran de excursión o bebieran con amigos, estaban llenos de emociones alegres. "Visitando el templo de la tumba del oeste" de Meng Haoran es similar a los dos poemas de Du Fu sobre la reclusión de Zhang. "La amistad de los amigos es una jarra de vino y la música del piano es tranquila. No te preocupes por regresar al camino y pedirle al compañero de la luna que te envíe de regreso". Y "Du Jiu te persuade, y lo has hecho". Sin deseos ni deseos. La carretera de montaña en Qiancun es peligrosa y no hay nada con qué emborracharse". Lo escribí todo con mis amigos. La alegría de beber hasta altas horas de la noche. 6. Recuerdo sincero, amistad y cariño familiar, lleno de verdadero temperamento1. Du Fu y Meng Haoran son personas amables, llenas de verdadero temperamento. Sus poemas están llenos de nostalgia, amistad y afecto familiar. Los poemas de Du Fu se centran en la amistad y expresan su anhelo y simpatía por sus amigos. "Recordando a Li Bai en primavera" expresa el recuerdo de Li Bai y la profunda amistad entre Du Fu y Li Bai, mientras que "A Li Bai en el fin del cielo" describe la injusticia de Li Bai al ser exiliado, expresa su indignación contra los traidores y realidad social, y Amistad y anhelo de un amigo necesitado. Los poemas de Du Fu sobre la nostalgia y el amor familiar están representados por la noche de luna. El poeta utilizó la luna para expresar sus sentimientos, expresar afectuosamente su anhelo por sus familiares y revelar a la gente los desastres provocados por la rebelión de Anshi. 2. Meng Haoran tiene más poemas sobre la nostalgia, la amistad y el amor familiar. Hay un sentimiento de nostalgia y amor por su esposa. También es un poema de amor que Du Fu no tuvo en "Festival Qixi en una tierra extranjera". También hay poemas de amistad en memoria de los amigos. Tomemos como ejemplo "Enviar a Zhang Wu en las diez mil montañas en otoño". Al igual que "To Li Bai at the End of the Sky" de Du Fu, "Send Yuan Shiling South to Find His Brother" de Meng Haoran expresa simpatía y nostalgia por la desgracia de su amigo, cuya lectura es profundamente conmovedora. 3. Meng Haoran tiene muchos poemas de amor verdadero, pero no hay poemas de Du Fu que simpaticen con los soldados y civiles. La preocupación de Du Fu por el país y la gente se expresa vívidamente en sus poemas, que es una emoción de la que Meng Haoran carece. Siete. La vida tranquila y pausada de Seclusion 1 revela la sensación de que la ambición es difícil de lograr. La frustración de sus carreras oficiales y la oscuridad y corrupción de la dinastía Tang hicieron que Du Fu y Meng Haoran dudaran de sus propias carreras, por lo que optaron por escapar de la realidad y elegir un estilo de vida apartado. Meng Haoran tiene muchos poemas solitarios, la mayoría de los cuales reflejan el ocio y el ocio de la reclusión. Por ejemplo, "La justicia en Beijian" está lleno de los pensamientos y sentimientos del poeta de alabar las montañas y los ríos de Xiangyang y disfrutar de la vida recluida en su. ciudad natal También está el rico sabor y atmósfera rural en "Passing Through the Old Village". La poesía ermitaña de Du Fu comenzó después de que se construyera la cabaña con techo de paja de Chengdu en el año 760. Du Fu renunció a su puesto oficial en Huazhou y vivió recluido en una cabaña con techo de paja en Chengdu, donde comenzó una corta vida de reclusión. Tomemos como ejemplo "Siete canciones buscando flores solas junto al río": "En el juego persistente, las mariposas siguen bailando y las oropéndolas simplemente lloran".