Animales de leyendas antiguas

Los nueve hijos de Longsheng están en la espada Longquan. El jefe que mata demonios es Bigui (bìxì), el segundo hijo es Chiqi/鸱伟 (chǐwěn/chǐweǐ), el tercer hijo es Pulao (pǔláo). ) y el cuarto hijo es.狴犴 (bìàn) Lao Wu Taotie (tāotiè) Lao Liu Earthworm (bāxià) Lao Qi Yazhi (yázī) Lao Ba Suan Ni (suāní) Lao Jiujiao Tu (shūtú) La leyenda del dragón que da a luz a nueve hijos significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. El dragón dio a luz a nueve hijos, y ninguno de los nueve hijos se convirtió en dragón, cada uno con sus propias diferencias. El llamado "dragón da a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dé a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchas cosas y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y también un número noble, por lo que se utiliza para describir al hijo del dragón. La idea de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías. Una teoría de que "el dragón dio a luz a nueve hijos" proviene de "Huailu Tang Ji" escrito por Li Dongyang de la dinastía Ming. Los nueve hijos del dragón son: Algunas teorías también incluyen a Chishou, Qilin, Chaotianhou (犼) y. Pixiu. Uno de los dragones. Los nueve hijos del dragón son diferentes, y existen muchas teorías sobre los nueve hijos del dragón en la antigua China. Independientemente de las diversas teorías por el momento, aquí está una de las teorías sobre los descendientes de algunos dragones legendarios: Prisionero. de ganado, el dragón engendra nueve. Uno de ellos tiene la forma de un pequeño dragón amarillo con escamas y cuernos. Le gusta la música y se agacha sobre la cabeza del piano. Este hijo de dragón musical no solo se encuentra sobre el huqin del pueblo Han, sino también sobre el yueqin con cabeza de dragón del pueblo Yi, el qin de tres cuerdas del pueblo Bai y algunos instrumentos musicales tibetanos con la cabeza levantada y la boca. abierto. Yazhi (Pinyin: Yázì) es uno de los nueve hijos del dragón. Tiene cuerpo de dragón y cabeza de chacal. Tiene una voluntad fuerte y es el más sanguinario y agresivo. el anillo de la espada y la empuñadura y se traga la boca. Parece un chacal y es fácil de matar. A menudo tallada en la empuñadura y la vaina. El significado original de Yaizhen es mirar con enojo, como dice el refrán: "La virtud de una comida debe pagarse y el resentimiento de Yaizhu debe pagarse". La retribución conducirá inevitablemente a la muerte, por lo que es natural que este dragón parecido a un chacal aparezca en el mango de la espada y la vaina. Chaofeng, uno de los nueve hijos del dragón, siempre ha estado en peligro y ahora su imagen es una bestia con un cuerno en el palacio. Pulao, uno de los legendarios nueve hijos del dragón, rugió fuertemente cuando fue golpeado y sirvió como botón animal en la campana para ayudar a que su sonido se extendiera por todas partes. Con forma de dragón pero más pequeño que un dragón, canta con facilidad. Se dice que Pulao vive junto al mar y lo que más teme son las ballenas. Cada vez que se encuentra con el ataque de una ballena, Pulao grita sin cesar. Entonces, la gente puso su imagen en la campana y talló el largo trozo de madera que golpeaba la campana en forma de ballena, usándolo para golpear la campana y hacer que el sonido fuera cada vez más fuerte. Suan Ni (Pinyin: Suānní) es uno de los nueve hijos del dragón de la leyenda. Parece un león y le gusta fumar y sentarse. Por eso, su imagen suele aparecer en el incensario, tragando humo y expulsando niebla. También conocido como Jin Ni y Ling Ni. Suanni es originalmente un alias de león, por lo que tiene forma de león, es bueno para los fuegos artificiales y es fácil sentarse en él. Su estilo se puede ver en el asiento del Buda y en el quemador de incienso del templo. Los leones, animales que se atreven a comerse incluso tigres y leopardos y tienen una apariencia majestuosa, fueron introducidos en China junto con el budismo. Dado que el Buda Sakyamuni tiene la metáfora de un "león intrépido", la gente naturalmente lo coloca como asiento para el Buda o lo talla en un quemador de incienso para que pueda disfrutar del incienso. Huilin, un eminente monje de la dinastía Tang, dijo: "Suanni es un león y proviene de las regiones occidentales. Bixi (Pinyin: Bìxì), también conocido como Guifu, Baxia y Caixia, es un dragón con el Tiene nueve hijos. Parece una tortuga, tiene dientes y es grande, fácil de transportar. También lleva objetos pesados ​​en su espalda, y la tortuga de piedra debajo de la tabla de piedra es su imagen. Cuando se estaba demoliendo la antigua muralla de la ciudad de Beijing, se encontró medio cocodrilo debajo de las murallas de Dongbianmen y Xibianmen. Por lo tanto, se dice que los cocodrilos llevaron la ciudad de Beijing. Bi'an (Pinyin: Bì'àn), uno de los nueve hijos del dragón, se parece a un tigre. Se dice que le gustan los litigios, por lo que su imagen se erige a ambos lados de la puerta de la prisión o del salón oficial. . También llamada carta. Parece un tigre, es poderoso y propenso a litigios en prisión, por lo que la gente lo talló en la puerta de la prisión. El tigre es una bestia poderosa, por lo que se puede ver que el propósito del tigre es realzar la majestuosidad de la prisión e intimidar a los criminales. Fùxì (Pinyin: Fùxì), uno de los nueve hijos del dragón, parece un dragón, elegante y gentil, enrollado alrededor de la cabeza del monumento de piedra. Chiki, también llamado Chiwei o Chiki (pinyin, Chīwěn, Chīwěi, Chīwěn), es uno de los nueve hijos nacidos del dragón. Tiene la boca húmeda y la garganta gruesa y le gusta tragar, por lo que se convierte en un tragador de espinas. bestia en ambos extremos de la cresta del palacio, usándola para extinguir incendios y eliminar desastres. No hay una respuesta definitiva sobre si el búho es un pájaro o una ballena legendaria en el mar. También llamada Buena Esperanza. Con forma de serpiente de cuatro patas con la cola cortada, este hijo de dragón es bueno mirando a su alrededor en lugares peligrosos y también le gusta comer fuego.

Según la leyenda, cuando el emperador Wu de la dinastía Han construyó el Palacio Bailiang, alguien escribió que había un pez en el mar con una cola como un búho, es decir, un halcón que podía rociar agua para producir lluvia y podía usarse. para protegerse de los incendios, por lo que su imagen fue esculpida en las esquinas, cumbreras y rincones del palacio sobre el techo. Además, se dice que Chao Feng, Qi Niu y Fu Xi no son los Nueve Hijos, sino que son reemplazados por: Taotie (Pinyin: Tāotiè), una bestia feroz y glotona en la leyenda. Su forma de cabeza se usa a menudo como decoración. bronces antiguos, llamado patrón Taotie. Cuenta la leyenda que es uno de los nueve hijos del dragón. Parece un lobo y come bien. Las vasijas Zhongding Yi a menudo están talladas con la forma de sus cabezas como decoración. Dado que el Taotie es una bestia malvada legendaria que es particularmente glotona, la gente llama glotones a las personas codiciosas de comida e incluso de propiedades. Taotie también aparece en los bronces de Shang y Zhou como una decoración de cara de animal estampada, llamada patrón Taotie. La lombriz de tierra debería ser uno de los nueve hijos del dragón de la leyenda. Le gusta el agua y tiene la forma de un animal que gotea agua sobre los pilares de los puentes y los edificios. Jiao Tu, uno de los nueve hijos del dragón, tiene forma de caracol y almeja. Es solitario y odia que otros entren en su guarida. Tiene un anillo en la cabeza para simbolizar su imagen. Parece un caracol y una almeja, y es fácil mantener la boca cerrada, por lo que la gente suele tallar su imagen en el pavimento de la puerta o representarla en el panel de la puerta. Cuando los caracoles y las almejas son invadidos por objetos extraños, siempre cierran bien sus conchas. La gente lo usa en puertas, probablemente porque significa que se puede cerrar herméticamente por seguridad. También se dice que Chi, Qilin, Jian y Pixiu son también los Nueve Hijos de Chi, o Chishou. Son uno de los Nueve Hijos legendarios nacidos de un dragón. Tienen una boca grande y una barriga que puede contener mucho. de agua. Se utilizan a menudo para decorar las salidas de drenaje de los edificios. Se llaman cabezas de Chishou Chi que dispersan el agua. Qilin es una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. El macho se llama Qi y la hembra Lin. La forma del unicornio es como la de un ciervo y su cola es como la cola de un buey. El unicornio tiene un solo cuerno, mientras que el unicornio no tiene cuernos. En la antigua China, Qilin se utilizaba para simbolizar lo auspicioso. Hoy en día se cree generalmente que el unicornio es la jirafa. Se dice que Jian, comúnmente conocido como Wangtianhou, rugiendo hacia el cielo, es el hijo del Rey Dragón y tiene la costumbre de vigilar. El dragón en la cima del pilar Huabiao ruge hacia el cielo, lo que se considera que transmite la voluntad del cielo y los sentimientos de la gente. También hay registros literarios de que la montura del Bodhisattva Guanyin está "Rugiendo hacia el cielo". Pixiu también se conoce como Tianlu y protege a los espíritus malignos. Es una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. Tiene cabeza de dragón, cuerpo de caballo y patas delgadas. Tiene forma de león, tiene pelo gris y puede volar. Pixiu es una criatura feroz y poderosa. Se encarga de patrullar los cielos para evitar que demonios, fantasmas, plagas y enfermedades los perturben. En la antigüedad, la gente solía utilizar Pixiu como título para el ejército. Tiene boca pero no ano. Puede tragar todo sin diarrea. Puede atraer riquezas y acumular tesoros. Solo puede entrar pero no salir. Hoy en día, muchos chinos usan productos de jade hechos de Pixiu. Es por eso que entre los chinos se dice que los nueve hijos de un dragón no se convertirán en un dragón. En otras palabras, los nueve descendientes de un dragón no son dragones. sino nueve animales diferentes. Hay muchas versiones de esta leyenda, y no son uniformes, pero son básicamente las diferencias en las clasificaciones de los nueve animales, y los nueve animales en sí son básicamente iguales. Está grabado en la "Colección Huailu Hall" de Li Dongyang: "Los nueve hijos de un dragón no se convertirán en dragones y cada uno tiene sus propios intereses. El prisionero Niu fue bueno en la música durante toda su vida, y la bestia tallada en la cabeza del Huqin hoy es su retrato; Yaizi (pronunciado: Yazi), era bueno en la vida, el dragón que se traga la boca del cuchillo es su retrato, burlándose del fénix, le gustaba el peligro en su vida y la bestia; en la esquina del palacio está su retrato; Pulao, le gustaba cantar, y el botón de animal en la campana es su retrato; Suan Ni (sonido: amargo) Ni), le gustaba sentarse en su vida, y el el león en el asiento del Buda es su retrato; Baxia, le gustaba llevar cargas pesadas en su vida, y la bestia en la tableta es su retrato; Bi'an (sonido: Bi'an), le gustaba litigar en su vida; vida, y la cabeza de león en la puerta de la prisión es su retrato. Bi Xi (sonido: Bi Xi) fue un escritor prolífico durante toda su vida, y los dragones a ambos lados de la presente estela son sus retratos. su vida, y la cabeza de animal en el lomo del palacio actual es su retrato, que se describe en "Ilustraciones auspiciosas chinas" como: Nueve hijos. El hermano mayor se llama Qiu Niu, le gusta la música y se pone en cuclillas. del piano; el segundo hermano se llama Ya Zi (Ya Zi), le gusta matar y pelear, y tiene grabados en el anillo y la empuñadura de la espada; el tercer hermano se llama Chaofeng, y siempre ha sido un riesgo; -taker. La bestia en la esquina del palacio es su retrato; el cuarto hijo, Pulao, rugió fuertemente cuando fue golpeado, y sirvió como perilla de animal en la campana para ayudar a que su sonido se extendiera por todas partes; Suan Ni, tenía forma de león, le gustaba fumar y sentarse en el suelo, apoyado en él, de pie al pie del incensario, traga el humo y exhala la niebla, también conocida como XX (bi xi). , es como una tortuga con dientes y le gusta soportar cargas pesadas, y es la tortuga debajo de la estela; Bigan (bigan), el séptimo hijo, tiene forma de tigre. Hay estatuas de él a ambos lados de la puerta de la prisión. el salón principal de la oficina oficial; los ocho hijos llevan la carga, sus cuerpos son como dragones, son elegantes y graciosos, y están enrollados en la parte superior de la tabla de piedra, el antiguo beso de los nueve chi (chi), también conocido; Al igual que la cola del búho o el beso chi (chi), la boca humedece la garganta y la hace fácil de tragar, por lo que se convierte en una bestia devoradora de espinas en ambos extremos de la cresta del palacio, usándola para extinguir incendios y eliminar desastres.

La explicación en "Daqian Traditional Pattern Network" es más detallada: * Uno de los nueve hijos del dragón, Qi Niu Qi Niu, es el mayor de los nueve hijos del dragón. A menudo se pone en cuclillas. la cabeza del piano para disfrutar de las cuerdas pulsadas de la Música, por eso su retrato está grabado en la cabeza del piano. Esta decoración todavía se utiliza hoy en día, y algunas valiosas cabezas de Huqin todavía están grabadas con la imagen de una cabeza de dragón, que se llama "Dragon Head Huqin". *El segundo de los nueve hijos del dragón·Yaizui es el segundo hijo. Siempre fue agresivo y aficionado a matar. El anillo, el mango y la boca para tragar del dragón son su legado. Decorando la imagen del dragón, estas armas añaden un poder aún más aterrador. No solo está decorado en las armas de generales famosos en el campo de batalla, sino que también se usa ampliamente en las armas de los guardias ceremoniales y de palacio, lo que lo hace aún más majestuoso y solemne. *Tercero de los Nueve Hijos del Dragón · Chaofeng Chaofeng, con forma de bestia, es el tercer hijo. Le gustaba tanto el peligro como la esperanza. La bestia en la esquina del salón es su retrato. Estos animales se alinearon en una sola línea, de pie al frente de la cresta vertical. El líder de los animales era un "inmortal" montado en un pájaro, seguido en orden por: dragón, fénix, león, Pegaso, caballito de mar, Suan Ni. , pescado, Xie Zhi, tauromaquia y entretenimiento. Existe un estricto sistema jerárquico para su ubicación. Sólo el Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida de Beijing puede tener los diez, y el número de salones secundarios debe reducirse en consecuencia. Chao Feng no solo simboliza la buena suerte, la belleza y la majestad, sino que también tiene el significado de disuadir a los demonios y eliminar los desastres. La ubicación del viento burlón hace que la forma de todo el palacio sea estricta y variada, logrando la armonía de solemnidad y viveza, la unidad de grandeza y exquisitez. Agrega una atmósfera misteriosa al imponente palacio. *El cuarto de los nueve hijos del dragón·Pulao Pulao, con forma de dragón enroscado, ocupa el cuarto lugar. Cantó y rugió toda su vida. El botón animal con forma de dragón en la campana es su retrato. Resulta que Pulao vive junto al mar. Aunque es un dragón, siempre le ha tenido miedo a la enorme ballena. Cuando la ballena ataca, ruge fuertemente de miedo. La gente informó que debido a su "buena naturaleza para sonar", "todas las campanas quieren hacer un sonido fuerte", es decir, el Pulao fue moldeado como un botón de campana y el mortero de madera para hacer sonar la campana se hizo con forma de ballena. . Al tocar la campana, deja que la ballena golpee a Pulao una y otra vez, haciéndola "sonar en el cielo" y "sonar sola y lejana". *Quinto de los Nueve Hijos del Dragón: Suan Ni Suan Ni parece un león y ocupa el quinto lugar. Le gusta la tranquilidad pero no le gusta el movimiento. Le gusta sentarse y le gustan los fuegos artificiales en el asiento del Buda y el quemador de incienso. son sus retratos. Se dice que este tipo de suan Ni decorado en el asiento de Buda fue introducido en China por los indios en la dinastía Han. Durante las dinastías del Sur y del Norte, fue ampliamente utilizado en el arte budista de mi país. Este estilo fue creado por los chinos. artistas populares y le dio un estilo único. El estilo tradicional chino, que más tarde se convirtió en el Lao Wu de Longzi, se colocaba principalmente frente a estatuas de Budas y Bodhisattvas sentados en posición de loto o con las piernas cruzadas. La decoración en forma de dragón en el medio del collar del león de piedra o del león de bronce durante las dinastías Ming y Qing es también la imagen de Suanni, lo que hace que el tradicional león chino que custodia la puerta sea más abierto y majestuoso. * El Sexto de los Nueve Hijos del Dragón · Baxia Baxia, también conocido como Bixi, parece una tortuga y es el sexto hijo. Le gustaba cargar cargas pesadas durante toda su vida y tenía una gran fuerza. Las patas de la tortuga debajo de la estela. son su retrato. Cuenta la leyenda que en la antigüedad Baxia solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda, haciendo olas en ríos, lagos y mares. Más tarde, Dayu lo conquistó mientras controlaba las inundaciones. Obedeció las órdenes de Yu, empujó montañas, cavó zanjas y dragó ríos, contribuyendo al control de las inundaciones. Después de que se controló la inundación, a Dayu le preocupaba que Ba Xia volviera a enloquecer, por lo que movió una tableta de piedra muy grande que se encontraba en lo alto del cielo, en la que estaban grabados los rastros del control de inundaciones de Ba Xia, y le pidió a Ba Xia que la llevara. en su espalda. La pesada tabla de piedra le impedía caminar con tranquilidad. Basia y las tortugas son muy similares, pero existen diferencias al observarlas más de cerca. Basia tiene una hilera de dientes, mientras que las tortugas no. También hay diferencias en el número y la forma del caparazón entre Basia y las tortugas. Baxia, también conocida como tortuga de piedra, es un símbolo de longevidad y buena suerte. Siempre mantenía la cabeza hacia adelante con dificultad, aferrándose desesperadamente a sus cuatro patas, luchando por avanzar, pero nunca podía alejarse. Las bases de algunos monumentos de piedra destacados de nuestro país están en manos de Ba Xia, que se pueden ver en el Bosque de Estelas y en algunos sitios históricos. *El Séptimo de los Nueve Hijos del Dragón·Bi'an Bi'an, también conocido como la Carta, parece un tigre y es el séptimo hijo. Era propenso a los litigios, pero también era poderoso. La decoración en forma de cabeza de tigre en la parte superior de la puerta de la prisión es su retrato. Cuenta la leyenda que Bifan no solo está ansioso por la justicia y habla por la justicia, sino que también puede distinguir el bien del mal y tomar decisiones imparciales. Además, su majestuosa imagen no solo está decorada en la puerta de la prisión, sino que también está agachada a ambos lados. del vestíbulo de la oficina gubernamental. Cada vez que el jefe yamen se sienta en la corte, su imagen aparece en la parte superior de la placa de título del jefe ejecutivo y en la tarjeta de silencio. Mira a su alrededor y mira a su alrededor para mantener la solemnidad y la rectitud de la corte. *Octavo de los Nueve Hijos del Dragón · Xi Negativo Xi Negativo, con forma de dragón, es el octavo hijo mayor. Fue bueno escribiendo durante toda su vida. El Wenlong en ambos lados de la tabla de piedra es su retrato.

Las estelas de nuestro país tienen una larga historia y son ricas en contenido. Algunas de ellas son de forma simple, con cuerpos suaves y brillantes, y la luz es discernible; algunas están exquisitamente talladas, con caracteres elegantes y escrituras vívidas; de poemas y artículos de personajes famosos, y son muy populares. La popularidad de la moxibustión ha sido elogiada a lo largo de los siglos. A Fuyi le gustaba mucho este tipo de inscripciones que brillaban con brillo artístico. Estaba dispuesto a convertirlas en dragones estampados para realzar estos tesoros literarios heredados, haciendo que la base de la estela fuera más elegante y hermosa. Están enrollados uno alrededor del otro y parecen retorcerse lentamente. Junto con la base de la base, se ve aún más espectacular. * Nueve de los Nueve Hijos del Dragón · Chiki Chiki, también conocido como cola de búho y beso de búho, es una bestia que traga espinas con forma de dragón. Tiene una boca ruidosa y una boca ruidosa, y es cariñoso. de tragar toda su vida. Las cabezas de dragón de cola rizada en ambos extremos de la cresta del palacio son su retrato. "Taiping Yulan" tiene el siguiente relato: "En la dinastía Tang Hui, después del desastre en el Palacio Liang de la dinastía Han, Yue Wu dijo: 'Hay peces y tortugas en el mar, con colas como de búhos y fuertes olas. causará lluvia.' Así que hizo su imagen en la cola para mostrar lo auspicioso del fuego." "La "Bruja" mencionada en el artículo se refiere a los alquimistas, y "Yuqiu" es el predecesor de Chiki. Chiki es a base de agua, así que úselo como agente letal para protegerse del fuego. Otra: Versión 1: A quienes les gustan las cosas pesadas: Bixi (pronunciado Bixi), les gusta cargar objetos pesados, por eso llevan una tabla de piedra en la espalda. A quienes les gusta la buena esperanza: Guqi (pronunciado Chiki), les gusta mirar alrededor. la mayoría, a menudo decorado en los aleros. Arriba. Vea el pequeño animal "飸餮" (yintaotie) que está decorado en las crestas de los antiguos edificios chinos. Es el más glotón, puede comer y beber y, a menudo, está decorado en la tapa. el trípode. Debido a que puede beber agua, algunos también están decorados en las barandillas del puente para evitar que las inundaciones inunden el puente. Personas a las que les gusta matar por naturaleza: Yazui (Yin Ya Zi), a quien le encanta matar y pelear, a menudo decorado en los anillos y empuñaduras de las armas, Biuan (Yin Ya Zi), que odia más a los criminales, por lo que a menudo están decorados. el dintel de las cárceles. Personas a las que les gustan los fuegos artificiales: Suanni (se pronuncia barro agrio), buena para los fuegos artificiales, a menudo decorada en el botón de la tapa del incensario. Personas a las que les gusta el agua: Papi (se pronuncia Baxia), a quien le gusta el agua junto al puente. A menudo decorado en puentes de piedra. Parte superior de la barandilla. Las cuatro esquinas del puente de la puerta trasera están cubiertas de serpientes y la forma es muy hermosa. Persona de temperamento apacible: Jiaotu, muy disgustado con que otros entren en su guarida, a menudo decorado en la puerta. Buen timbre: Pulao, a quien le gusta más la música y los rugidos, y suele estar decorado en el botón de la campana grande. Versión 2: 1. Bixi (bi, xi): con forma de tortuga, bueno para transportar cargas. Puedes verlo llevando una tabla de piedra en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país. Entre los diversos dichos de Long Zi, Bixi generalmente ocupa el primer lugar entre los Nueve Hijos. 2. Chiki (chi, wen): Le gusta mirar a su alrededor. A menudo se coloca en la cima de un edificio, abre la boca para tragarse la cresta y tiene una espada para fijarla. 3. Pulao (pu, lao): tiene un temperamento rockero, le encanta la música y le encanta gritar. Se utiliza para decorar la parte superior de las campanas de los instrumentos musicales antiguos, y su figura también se puede ver en los botones de las campanas de los templos. 4. Bi (bi, an): encargado de prisión. A menudo está decorado en el dintel de la prisión del corredor de la muerte. Debido a que su forma se asemeja a un tigre, también hay un dicho popular sobre la prisión de Tiger Head. 5. Suan Ni (suan, ni): tiene naturaleza de Buda y le gusta el incienso, que se puede ver en la tapa del incensario. Además, Suanni es también el monte del Bodhisattva Manjushri, que se puede ver en los templos dedicados al Bodhisattva Manjushri. También hay un templo dedicado a Suanni en el monte Wutai, el dojo del Bodhisattva Manjushri. Debido a que Suanni es el quinto hijo del dragón, el templo se llama Templo Wuye, que tiene una gran influencia en el área local. Yichong visitó una vez este templo y el incienso era extremadamente fuerte. 6. Taotie (hao, tie): gourmet, glotón. Los patrones Taotie se pueden ver a menudo en bronces desenterrados durante las dinastías Xia y Shang, que representan monstruos feroces con cabeza y sin cuerpo. 7. Yaizhen (ya, zi): temperamento cruel e irritable, le gusta pelear. Esto es lo que dice el dicho popular "Yaiju debe tomar represalias". Sus estatuas generalmente se pueden ver en los mangos de algunas armas o en los anillos en los extremos de la cola para realzar su intención asesina. 8. Shu (shu, tu): parece un caracol y una almeja, tiene un temperamento dócil y es un poco autista. Así que lo colocaron en la puerta con la aldaba en la boca para evitar que Xiaoxiao lo visitara. 9. Pixiu (pi, xiu): Se le llama el noveno hijo del dragón en el sur y sudeste de Asia. Tiene una boca grande sin ano y sólo puede entrar pero no salir. Es muy popular entre los jugadores. Se colocó un hurón de jade en el casino de Macao y se dijo que comería todo tipo de alimentos y que solo ganaría dinero pero no perdería. Versión 3: Un dragón dio a luz a nueve hijos En la antigüedad, había una leyenda popular que decía que "un dragón dio a luz a nueve hijos, y si no se convertían en dragones, cada uno tenía sus propios intereses". Pero hay diferentes opiniones sobre qué es el Jiuzi.

"Ilustraciones auspiciosas chinas" dice: El mayor de los nueve hijos se llama Qiu Niu, a quien le gusta la música y se pone en cuclillas sobre el piano; el segundo mayor se llama Ya Zi (Ya Zi), a quien le gusta matar y pelear. y está grabado en el anillo y la empuñadura de la espada y se traga la boca. El tercer hijo llamado Chao Feng, que fue muy peligroso en su vida, y la bestia con la esquina del palacio es su retrato, el cuarto hijo Pulao, rugió; fuerte cuando fue golpeado, y actuó como el botón animal de la campana para llevar la viga, ayudando a que su sonido se extendiera por todas partes. El quinto hijo, Suan Ni (suan ni), tiene forma de león, le gusta fumar y sentarse; , apoyado en el pie del quemador de incienso, tragando el humo y expulsando la niebla, Six Sons Baxia, también conocido como XX (bi xi), es como una tortuga con dientes y le gusta soportar cargas pesadas, como la tortuga debajo del; estela de los Siete Hijos Big gan (bi gan), parece un tigre y le gusta litigar, y hay imágenes a ambos lados de la puerta de la prisión o del salón principal de la oficina oficial, Bazi lleva la carga; como un dragón, elegante y gentil, enrollado en la parte superior de la tabla de piedra, el beso de Laojiu Chi (chi), también conocido como La cola del búho o besos chi, la boca está húmeda y la garganta es espesa y fácil de tragar, por lo que Se convierte en una bestia que traga espinas en ambos extremos de la cresta del palacio, que se utiliza para extinguir incendios y eliminar desastres. El libro "El origen de los dioses" dice que "Sheng'an Waiji" registra que los nueve hijos del dragón son: calidad, con forma de tortuga y buenos para transportar cargas pesadas, es decir, la tortuga debajo de la estela Chiqi; , con forma de bestia, de buen carácter, de pie en el techo; glotón, bueno para comer, de pie sobre la tapa del trípode; la lombriz, a la que le gusta estar erguida, se encuentra en el pilar del puente, como. un caracol y una almeja, tiene una naturaleza cerrada y se encuentra en la cabecera de la puerta; el yang dorado, que parece un león, le gustan los fuegos artificiales, se encuentra en el quemador de incienso, además Pulao, Bi'an y Yasu son los nueve hijos; del dragón. Un estudio de los nueve hijos del dragón: Los chinos afirman que son descendientes del dragón y lo toman como su antepasado. La historia de los dragones tiene una larga historia en China, abarcando el norte y el sur. En Sanxing Tala, Mongolia Interior, en el norte, se descubrió en 1971 un dragón cerdo tallado en jade. Según investigaciones de expertos, fue hace unos 6.000 a 7.000 años en el Sitio Cultural Banpo Yangshao en Xi'an, una vasija de cerámica con; se desenterraron patrones de dragones a miles de kilómetros de distancia. Los artefactos desenterrados de la cultura Liangzhu en el condado de Wuxian, provincia de Jiangsu, están grabados con un patrón de conexión que parece una serpiente pero no es una serpiente, que es el símbolo de la adoración del tótem del dragón; el antiguo pueblo Yue. Esto muestra que el culto totémico a los dragones existió al menos en el Neolítico medio. La formación del dragón comenzó alrededor del Neolítico. Después del desarrollo de las dinastías Shang y Zhou, se formó básicamente en las dinastías Qin y Han. Se separó de la imagen animal específica en la naturaleza y se convirtió en un animal especial que combina la espiritualidad. y experiencia de varios animales. Durante la dinastía Tang, los dragones se habían convertido en la patente del emperador. El patrón del dragón sólo podía usarse en la ropa y los utensilios del emperador, y el dragón se convirtió en un símbolo del poder imperial. Después de la dinastía Song, hubo más leyendas sobre la historia y la familia de los dragones. En el proceso de formar su imagen, el dragón ha adoptado una variedad de imágenes de bestias extrañas. Más tarde, a medida que se desarrolló la imagen del dragón, estas extrañas estatuas de bestias incorporaron ciertas características del dragón, formando los diferentes dichos de que el dragón dio a luz a nueve hijos. Pero no hay un registro preciso de cuáles son los nueve hijos del dragón, ni de quién ocupa el primer lugar y quién el segundo. También hay opiniones diversas entre la gente, pero todas están de acuerdo. Se dice que Zhu Youtang, el emperador Xiaozong de la dinastía Ming, una vez le preguntó por capricho a Li Dongyang, el conocido erudito del Ministerio de Ritos: "Escuché que el dragón dio a luz a nueve hijos. ¿Cuáles son los nombres? de cada uno de los nueve hijos?" Hizo una lista. Según la lista de Li Dongyang, los nueve hijos del dragón son: Pa Pi, Chaofeng, Jiazui, Bixi, Shutu, Chiki, Pulao, Suanni y Qiuniu. Sin embargo, en el folclore hay mucho más que estos hijos del dragón. Se dice que Biuan, Pixiu, Taotie, etc. son hijos del dragón. Mientras conozcas el proceso de formación de los Nueve Hijos del Dragón, no es difícil entender por qué hay tantas teorías sobre los Nueve Hijos del Dragón. El llamado dragón dio a luz a nueve hijos no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos exactamente. En la antigua cultura tradicional china, el número nueve a menudo representa muchas cosas y tiene el estatus supremo. Nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. Si tenemos que elegir nueve hijos, debemos elegir los nueve que tienen mayor influencia entre la gente. Li Dongyang también tenía prisa por llegar a un acuerdo y la lista que propuso no era representativa. Ichong consultó cierta información, la combinó con las costumbres populares que vio durante sus viajes a varios lugares, y volvió a enumerar la lista de los nueve hijos de dragones según la influencia popular, la frecuencia de aparición y otros factores. Bixi: con forma de tortuga, buena para transportar cargas pesadas. Puedes verlo llevando una tabla de piedra en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país. Entre los diversos dichos de Long Zi, Bixi generalmente ocupa el primer lugar entre los Nueve Hijos. Chiki: Le gusta mirar a su alrededor. A menudo se lo coloca en la cima de un edificio, con la boca abierta para tragar la cresta y se le fija una espada. Pulao: Tiene un temperamento de rock and roll, le encanta la música y le encanta gritar. Se utiliza para decorar la parte superior de las campanas de los instrumentos musicales antiguos, y su figura también se puede ver en los botones de las campanas de los templos. 狴犴: encargado de prisión. A menudo está decorado en el dintel de la prisión del corredor de la muerte. Debido a que su forma se asemeja a un tigre, también hay un dicho popular sobre la prisión de Tiger Head. Suanni: tiene naturaleza de Buda y le gusta el incienso, que se puede ver en la tapa del incensario. Además, Suanni es también el monte del Bodhisattva Manjushri, que se puede ver en los templos dedicados al Bodhisattva Manjushri.

También hay un templo dedicado a Suanni en el monte Wutai, el monasterio del Bodhisattva Manjushri. Debido a que Suanni es el quinto hijo del dragón, el templo se llama Templo Wuye, que tiene una gran influencia en el área local. Yichong visitó una vez este templo y el incienso era extremadamente fuerte. Taotie: Gourmet, glotona. Los patrones Taotie se pueden ver a menudo en bronces desenterrados durante las dinastías Xia y Shang, que representan monstruos feroces con cabeza y sin cuerpo. Yaizhen: Temperamento brutal e irritable, le gusta pelear. Esto es lo que dice el dicho popular "Yaiju debe tomar represalias". Sus estatuas generalmente se pueden ver en los mangos de algunas armas o en los anillos en los extremos de la cola para realzar su intención asesina. Shutu: Con forma de caracol y almeja, dócil y algo autista. Así que lo colocaron en la puerta con la aldaba en la boca para evitar que Xiaoxiao lo visitara. Pixiu: Conocido como el noveno hijo del dragón en el sur y sudeste de Asia, tiene una boca grande sin ano y sólo puede entrar pero no salir. Es muy popular entre los jugadores. Se colocó un hurón de jade en el casino de Macao y se dijo que comería todo tipo de alimentos y que solo ganaría dinero pero no perdería.