Caminando sobre hielo fino: una introducción a la familia real “más aterradora” de China. ¿Por qué la familia Qian puede durar miles de años?
Se originó en la dinastía Song y la primera frase fue "Li Gan", al igual que las cuatro familias principales en ese momento.
Como todos sabemos, la dinastía Song estuvo dominada por la familia Zhao. No es difícil entender que Zhao ocupa el primer lugar entre cientos de apellidos, pero ¿por qué Qian puede ocupar el segundo lugar?
Esto comienza con el flujo de capital de Qianzushang.
Liu es considerado el creador del dinero.
Qian Liu nació a finales de la dinastía Tang. Durante la era separatista, se ganó la confianza del gobierno central gracias a sus hazañas militares. Apoya a Zhejiang y a la provincia de Zhejiang, pero no está de acuerdo y es arrogante. Es para advertir a las generaciones futuras: "Nunca seas emperador".
En el año 902 d.C., el Comité Central de la dinastía Tang nombró a Qian rey de Yue.
Cinco años después, Zhu Wen usurpó el trono, cambió su nombre a Liang y estableció a Liu Qian como el Reino de Yue.
En ese momento, sus generales sugirieron que Qian rechazara el título y enviara tropas para atacar a Zhu Wen.
Qian se negó a enviar tropas y hizo un juramento delante de sus generales, prometiendo obedecer a las Llanuras Centrales de generación en generación, no dividirse y proteger al pueblo del sufrimiento de la guerra.
A lo largo del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Qian y sus sucesores no participaron en diversas guerras de expansión territorial. En cambio, consideró "preservar el suelo y promover la agricultura" como una política nacional básica, centrándose en la gobernanza local y el desarrollo económico, y creó milagros durante la etapa histórica más turbulenta de China.
La gente de la región de las Llanuras Centrales estaba en una situación desesperada, pero el Reino Wuyue marcó el comienzo de su mejor período de desarrollo pacífico. La gente de Jiangnan vive y trabaja en paz y satisfacción y nunca se ha visto afectada por la guerra.
En aquel momento, el estado de Wu Yue poseía dos tercios de la riqueza mundial. A partir de este punto de partida, el delta del río Yangtze se convirtió en la región más rica de China en los últimos 1.000 años, con una influencia de gran alcance.
En el año 932 d.C., antes de su muerte, Qian advirtió a su hijo Qian que sus descendientes debían proteger a Wu Yue y servir lealmente a la dinastía de las Llanuras Centrales. Incluso si el régimen cambia, no deberían ser groseros.
Además, Qian Liu dijo una vez: "La gente es la base del país. Las personas son valiosas, seguidas por la sociedad. Amen a las personas cuando no hay guerra". En repetidas ocasiones enseñó a las generaciones futuras a actuar dentro de sus propios límites. capacidades y mantenerse al día con los tiempos. Si es Alá, deberías unirte a nosotros lo antes posible.
De esta manera, el Reino Wuyue experimentó tres generaciones y cinco reyes. Cuando el nieto de Qian, Hong Qian, llegó al poder, la tendencia de la dinastía Song a dominar el mundo era muy obvia. Hong Qian evaluó la situación, siguió las enseñanzas de sus antepasados, miró alrededor del mundo y decidió devolver la tierra a la dinastía Song.
Jiangnan ha sido próspero durante miles de años. Ésta es la base establecida por Liu Qian durante tres generaciones.
En el año 978 d.C., Hong Qian fue atado a Beijing con las manos atadas, y todas las tierras y personas bajo su jurisdicción fueron entregadas a la dinastía Song. La dinastía Song incorporó el Reino Wuyue a su territorio sin gastar un solo soldado y logró la unificación.
En este sentido, Su Shi una vez elogió los logros de Qian en el gobierno del Reino Wuyue, diciendo: "La gente pone la comida en primer lugar y no conoce la revolución del ejército. Tocan tambores en todo momento, escuchan Cantan y tocan tambores, y esto no ha sido abolido hasta el día de hoy. Su virtud es que la gente es muy amable".
Aceptar voluntariamente esta tierra y devolverla a la dinastía Song también obtuvo un considerable "tratamiento político". para la familia Qian en la dinastía Song. Qian, que ocupa el segundo lugar entre cientos de apellidos, es una manifestación concreta de este trato.
Es más, a medida que avanza la rueda de la historia, cuántos nobles reales de China quedan atrapados en el barro y convertidos en polvo. Sin embargo, la familia Qian, con Qian Liu como antepasado, ha podido prosperar durante miles de años. Especialmente en los tiempos modernos, ha surgido una gran cantidad de talentos de primer nivel y se ha convertido en una de las familias más deslumbrantes de China.
¿Cuál es el motivo?
Arco de Wang Qian en Hangzhou.
El historiador Xiong Yuezhi tiene un punto de vista:
Los cambios de dinastía tradicionales de China a menudo utilizan medios revolucionarios para subvertir directamente la dinastía original de una manera subversiva y discontinua. Por lo tanto, los miembros de la familia real suelen ser objeto de erradicación y los recursos acumulados por sus familias a menudo se ven interrumpidos y son difíciles de mantener. Por ejemplo, después de que la dinastía Qing derrocara a la dinastía Ming, Qianjia, el representante de la familia Zhu, fue una rara excepción. Una de las razones es que cuando se cambió la dinastía, la tierra fue devuelta a la dinastía Song, a cambio de la paz mediante la unificación. A cambio, el régimen de Zhao y Song tomó medidas para proteger la continuidad de la familia Qian.
Esto permitió a la familia Qian sobrevivir en el momento más peligroso.
Otra razón es que Qian Zaishi nombró a 33 hijos para gobernar todo Wuyue. Sus descendientes se convirtieron en la familia más poderosa de la zona y luego se dispersaron a varios lugares y se convirtieron en poderosas fuerzas familiares.
Qianjia se concentra principalmente en Jiangsu y Zhejiang. Esta zona fue el lugar más desarrollado y próspero de China después de la dinastía Tang. También fue uno de los primeros lugares donde China entró en contacto y absorbió la cultura occidental después de los tiempos modernos.
No hay duda de que un entorno geográfico así es como encontrar una aguja en un pajar para la familia Qian.
Jiangnan es una tierra de tesoros donde miles de familias se observan y se ayudan mutuamente.
Según las estadísticas, en toda la dinastía Song, más de 320 personas de miles de familias aprobaron el examen Jinshi. Aunque estas élites Qian nunca desempeñaron un papel activo en la política, lograron grandes logros en los campos académico, cultural, médico y otros, incluidos muchos artistas famosos como Qian Zao y Qian Qian.
Desde la dinastía Song, la familia Qian, como la primera familia caligráfica Tujia en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, se ha transformado con éxito de una familia política a una familia cultural.
Después de mediados y finales de la dinastía Song del Norte, la gente adoraba a la familia Qian no por su rectitud original de "devolver las tierras de cultivo a la dinastía Song", sino porque la familia era rica en talentos y se convirtió en una destacada figura cultural. familia.
La gente Song hablaba muy bien de la familia Qian. Dijo: "Estas ricas reliquias culturales han durado 300 años y nunca han sido vistas por la generación anterior".
Los descendientes de Qian no están orgullosos de su antiguo estatus aristocrático, pero prestan más atención a los chinos de la familia. talentos herencia. El núcleo de esta cultura es como la sangre, que es heredada, acumulada, difundida y alabada por las generaciones futuras.
En los tiempos modernos, la familia Qian ha marcado el comienzo de una era de explosión de talento. Esta familia milenaria ha entrado en un período de cosecha de talentos sin precedentes.
Especialmente en los campos de la tecnología, la literatura y la historia. La familia Qian está llena de talentos. En todo el país, casi nadie puede igualarlo.
Qian Xuesen, el padre de la industria aeroespacial de China y el padre de los misiles de China, vino de su casa en Hangzhou. Qian Weichang, el padre de la mecánica china moderna, y Qian Sanqiang, el padre de la bomba atómica china, procedían ambos de la ciudad natal de Qian Xuesen, Huzhou.
Qian Yongjian, ganador del Premio Nobel de Química 2008, es primo de Qian Xuesen. Debido a que hay un grupo de ingenieros en su familia, Qian Yongjian se autodenomina "ingeniero molecular". Respecto a su carrera, dijo: "Estoy destinado a heredar el linaje familiar. Parece que nací para hacer este tipo de trabajo y tomar este camino".
Además, la familia Qian ha producido Se considera que muchos académicos de dos casas son la familia con más académicos.
En el campo de la literatura y la historia, la familia Qian moderna ha producido maestros como Qian, Qian Mu, Qian Zhongshu, Qian Zhongshu y Qian Zhongshu.
Qian Shu es un todoterreno y se le conoce como una "enciclopedia viviente".
Como dice el refrán: un premio Nobel, dos diplomáticos, tres científicos, cuatro maestros en estudios chinos, cinco vicepresidentes de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y dieciocho académicos.
Se entiende que la familia Qian cuenta con más de 65.438 millones de académicos famosos de la Academia de Ciencias de China en el país y en el extranjero, distribuidos en más de 50 países y regiones.
Al respecto, el descendiente de Qian Xuesen, Qian Zhiren, dijo una vez que estos datos no se podían verificar, pero dijo que la familia Qian en Wuxi sí tenía 65.438.00 académicos: Qian Mu y Qian Wei, académicos de la Academia Sínica de Taiwán Chang, Qian Lingxi, Qian Yitai y Gong He, académico de la Academia China de Ingeniería.
Lo que es aún más sorprendente es que muchas élites de "padre e hijo" han surgido de la familia Qian, como Qian Zhongshu y su hijo, Qian Qian, Qian Sanqiang, Qian Mu, Qian Xuesen y su hijo. , Qian, etc.
La herencia natural y la alta densidad de talentos en las familias pequeñas demuestran hasta cierto punto que la prosperidad de la familia Qian tiene razones más profundas además de los factores de tiempo y región.
Salón Conmemorativo Wang Qian de Hangzhou.
De hecho, la respuesta está en los antepasados e ídolos espirituales de la familia Qian. Esto ya ha sido escrito.
Durante el reinado de Liu, formuló ocho preceptos.
"Los hijos y nietos no son filiales, son injustos y perjudican la tradición familiar. Deben tocar la batería".
Durante miles de años, el lema de la familia Qian ha sido la norma para los descendientes de Qian. . En el año 2000, la cultura del dinero se ha transmitido durante miles de años y han surgido talentos en grandes cantidades.
El lema familiar da forma a la tradición familiar, y la buena tradición familiar es la principal razón de la prosperidad de la familia Qian.
Hoy también hablemos de tradición familiar. Entendemos la importancia de las buenas tradiciones familiares para el éxito de un niño. Sin embargo, muchas personas pueden ignorar la relación entre palabras y hechos: promover a un líder parlante como portavoz de la familia, leer cuán noble es nuestra familia antes del manuscrito e intentar usar algunas buenas y grandes palabras para dar algo de esperanza. Esta es nuestra tradición familiar.
¿Es así?
Por supuesto que no. Las Instrucciones de la Familia Qian se refinaron y perfeccionaron gradualmente basándose en el comportamiento de los antepasados de la familia, y luego sirvieron como guía para el código de conducta de toda la familia, que a su vez influyó y reformó la historia de la familia.
En otras palabras, los lemas del dinero son hechos que la gente crea, no sus esperanzas.
Una vez implementado el lema familiar, se denomina tradición familiar. La tradición familiar sólo puede denominarse "sello familiar" si está escrita en papel y termina en los labios. El sello familiar es sólo polvo.
"Instrucciones de la Familia Qian" tiene sólo más de 600 palabras y se divide en cuatro partes: individuo, familia, sociedad y país.
Primero echemos un vistazo a cómo Qian Jiaxun dio forma a la historia de la fortuna de esta familia de primera clase.
"No busques sólo los beneficios de una prenda de vestir. Quienes obtengan beneficios en este mundo perseguirán sus beneficios."
Esta frase proviene del sello nacional en " Instrucciones de la familia Qian ". Obviamente, se trata de educar a los miembros de la familia para que sean útiles al país y a la sociedad, no para beneficio personal.
En un principio, Qian Liu no participó en la lucha por el poder y los intereses en tiempos convulsos, ni tampoco en las disputas por la expansión territorial. Como partido dominante, suprimió sus aspiraciones y las de sus sucesores de convertirse en emperador. De hecho, ésta es una forma específica de perseguir sólo los intereses del mundo y no los intereses personales. La razón por la que vine a Hongqian para aceptar activamente la devolución de la tierra a la dinastía Song es la misma: en comparación con la seguridad de las personas en todo el mundo, esto es evidente.
Hasta el día de hoy, la gente de Jiangnan está agradecida por la amabilidad del rey Qian, lo cual tiene sentido.
En los tiempos modernos, todavía podemos ver que la familia Qian ha implementado bien este lema familiar. Las acciones patrióticas de las "Tres Monedas de la Ciencia y la Tecnología" y las decisiones tomadas en momentos críticos son las mejores notas a pie de página.
Qian Sanqiang estuvo casado en Francia del 65438 al 0946. Él y su esposa estudiaron juntos la fisión atómica. Los artículos que publicaron causaron gran sensación en la comunidad científica internacional y muchos medios los llamaron las "Curies chinas".
Sin embargo, cuando Qian Sanqiang y su esposa decidieron quedarse en Europa para investigar y competir por el Premio Nobel, decidieron regresar a China.
Más tarde, Qian Sanqiang explicó su motivación para regresar a casa, lo cual fue muy conmovedor. Dijo:
Cuando regresemos a China, que es pobre, atrasada y devastada por la guerra, será difícil marcar una diferencia en los experimentos científicos. Sin embargo, sabemos más claramente que, aunque la ciencia no tiene fronteras nacionales, los científicos tienen su patria. Debido a que la patria es pobre y atrasada, es aún más necesario que los científicos trabajen duro para cambiar su rostro. En ese momento, dejamos nuestra ciudad natal y cruzamos el océano para estudiar en Europa. El propósito es aprender la ciencia y la tecnología actuales para que podamos regresar y servir a nuestra patria. ¿Cómo puedes cambiar tu intención original? Deberíamos regresar a nuestra patria y trabajar junto con otros científicos para hacer que la nueva ciencia nuclear arraigue, florezca y dé frutos en nuestra patria.
En junio de 1948, Qian Sanqiang y su esposa regresaron a su patria después de 11 años de ausencia. Su hijo aún era un niño.
Unos años más tarde, Qian Xuesen repitió la misma elección. Cuando decidió regresar a China y se encontraba bajo arresto domiciliario y amenazado por Estados Unidos, siempre expresaba sus sentimientos con "Soy de China y, por supuesto, soy leal al pueblo chino". Después de pasar penurias y peligros, regresó a su empobrecida patria sin dudarlo.
El hijo de Qian Xuesen, Qian Yonggang, dijo una vez que su padre nunca le dijo que “amara a la patria y sirviera a la sociedad cuando sea mayor”, pero utilizó acciones prácticas para decirse a sí mismo que debía amar a la patria y servir a la sociedad, servir a la gente. No sólo estaba comprometido con la investigación científica.
El estadounidense Qian Xuesen dijo que valía cinco divisiones.
"Aunque los hijos y nietos son estúpidos, deben leer poemas y libros".
Este lema familiar refleja la tradición de Qian de conceder importancia a la educación y es una garantía importante para el éxito de Qian.
Cuando se le preguntó: "¿Por qué la familia Qian produce tantas personas famosas?", Qian Weichang respondió una vez medio en broma: "A todos en la familia Qian nos gusta leer.
Es más fácil convertirse en funcionario si estudias y es más fácil hacerte famoso si eres funcionario. ”
De hecho, es cierto amar la lectura, pero es falso ser un funcionario. Los campos más talentosos de la familia Qian son maestros de literatura, historia, ciencia y tecnología, no altos funcionarios. Debido al dinero en la educación familiar, la educación familiar juega un papel importante en la vida de todos.
Qian Jibo, un maestro en estudios chinos, se dijo una vez cuando tenía cinco años. De edad, estudió con su hermano mayor Qian Jicheng "Xun", "Cuatro libros", "Libro de los cambios", "Shangshu", "Shimao", "Li Zhou", "Libro de los ritos", "Chunqiu Zuo Shi Zhuan. ", etc. Cuando tenía 10 años, siguió a su tío. Aprendió estrategias y se familiarizó con Gu Wenyi y los registros históricos. Cuando tenía 13 años, leí Los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song y Bi de Sima Guang. "Zi Zhi Tong Jian" de Yuan, y me fascinó
Era tan sólido. ¿Cuántas personas pueden igualar su tutoría y sus habilidades básicas ahora?
El hijo de Qian Jibo, Qian Zhongshu. También recibió la misma educación en su infancia. Por lo tanto, la familia Qian una vez se opuso a enviar a sus hijos a la escuela, pensando que el nivel de educación familiar supera con creces el estándar de las escuelas regulares.
Los niños ricos estudian mucho.
Jiang Yang mencionó en "Xu Zi Zhi Tong Jian" que durante un período de tiempo, su vida fue muy pobre y Zhongshu no sabía dónde encontrar el Diccionario Xinhua para leer. Qian Zhongshu había estado estudiándolo durante más de medio año. En "Nosotros tres", Jiang Yang también mencionó un detalle. La pareja de ancianos llegó al borde de una choza y le preguntó a Qian Zhongshu si podía darnos. Tal choza, Zhongshu lo pensó y dijo que no.
El padre de Qian Weichang falleció temprano, y muchos vecinos sugirieron que la madre de Qian Weichang dejara que su hijo hiciera trabajo manual temprano para ganar dinero para la familia. pero ella dijo con mucha firmeza: “No importa lo cansada que esté, debo dejar que mis hijos aprendan porque nuestras tradiciones familiares y nuestras antiguas enseñanzas son muy necesarias. "Debo dejar algunas semillas para que nuestra familia las lea".
Al hablar de sus esperanzas para el futuro de la familia, Zeng Guofan dijo: "No quiero que una generación sea más rica que la siguiente, yo Quiero que una generación sea más talentosa que la siguiente". . Los eruditos, las semillas de la lectura, la marca de la familia y el estandarte de la etiqueta."
El éxito de la familia Qian se debe a esto. ——¡Hay semillas que se pueden transmitir de generación en generación!
Memorias de Qian Weichang de sus últimos años, "Seis capítulos de la escuela de cuadros".
De hecho, los niños pobres de la familia Qian nunca tienen que preocuparse por si quieren estudiar. Desde la dinastía Song, la familia Qian ha formado una atmósfera de ayuda mutua.
Esto también está relacionado con la advertencia de Qian Jiaxun, quien dejó claro:
Esta familia es muy rica y ha traído una familia para ayudar a familiares y amigos. '
Para permitir que los niños pobres de las minorías étnicas pudieran estudiar, la familia Qian estableció campos justos, yizhuangs y campos auspiciosos en varios lugares, y estipuló claramente que parte de la industria o las ganancias debían usarse como fondos de educación. Este primer modelo de "fondo educativo" aseguró que los descendientes de dinero, ricos o pobres, tuvieran la oportunidad de recibir una educación.
La aldea Wuxi Qifangqiao Huaihai es un ejemplo típico. Qian Mu y su sobrino Qian Weichang pudieron ir a la escuela con la ayuda de Yizhuang.
Cuando Qian Wei estaba en la escuela secundaria, Qian Mu ya era profesor de primaria y secundaria. Heredó las enseñanzas de sus antepasados, asumió la importante responsabilidad de criar y educar a Qian Weichang y asumió la responsabilidad de los gastos de estudio y la enseñanza de la vida de Qian Weichang en la escuela secundaria, la escuela secundaria y la universidad.
Al respecto, Qian Weichang dijo en sus últimos años, cuando tenía "80 años": "Los ejemplos de familias felices y de personas mayores inspiran a los jóvenes como yo. Saben cómo vivir una vida honesta y vida limpia y trabajo duro Trabaja, anímate, ten la mente abierta, busca activamente el conocimiento, sé pobre y decente”.
Hangzhou, estatua del rey Qian.
Por lo tanto, no sólo debemos ver la grandeza de esta familia, sino también las razones detrás de ella, que se sustentan en las tradicionales tradiciones familiares y el diseño institucional.
Como dice el refrán: la moral se transmite de generación en generación; las reliquias de la agricultura y la lectura no se quedan atrás; la poesía y la caligrafía se transmiten de generación en generación, y hay sucesores de los ricos; las familias solo se transmiten a tres generaciones
Como familia real que alguna vez gobernó, la familia Qian no dejó un negocio familiar profundo y una gran cantidad de riqueza a las generaciones futuras, pero dejó atrás la fuerza espiritual. de superación personal y el código moral de autocultivo.
¿Quién hubiera pensado que estas "estúpidas tradiciones del mundo" llevarían a una familia china con sólo dos milésimas de la población a la cima de la historia, dejando muy atrás a muchas familias ricas?