"Das Kapital" Volumen 1 Capítulo 8 Día Laborable
Este capítulo contiene muchos casos y análisis de datos. Lea el Capítulo 8 Jornada laboral en su totalidad.
Hemos supuesto que la fuerza de trabajo se compra y vende según su valor. Su valor, como el de otras mercancías, está determinado por el tiempo de trabajo necesario para producirla. Por lo tanto, si el trabajador promedio dedica seis horas al día a producir los medios de vida, entonces el trabajador trabajará seis horas al día para producir su trabajo día a día, o reproducir el valor por el cual vende su trabajo. De esta forma, la parte necesaria de su jornada laboral es de 6 horas, por lo que es una cantidad determinada cuando el resto de condiciones se mantienen inalteradas. Sin embargo, a partir de esto no se puede determinar el número de días laborables.
La jornada laboral no es una constante, sino una variable. Parte de él está determinado por el tiempo de trabajo necesario para que los propios trabajadores continúen con la reproducción, pero su duración total varía con la extensión o duración del trabajo excedente. Por tanto, la jornada laboral se puede determinar, pero no con certeza.
Por otro lado, aunque la jornada laboral no es una cantidad fija sino una cantidad fluida, sólo puede cambiar dentro de un rango determinado. Sin embargo, se puede determinar su límite inferior. El límite inferior de la jornada laboral es el período de tiempo durante el cual los trabajadores deben realizar el trabajo necesario para mantener su sustento. Sin embargo, sobre la base del modo de producción capitalista, el trabajo necesario sólo puede ser parte de la jornada laboral de un trabajador, por lo que la jornada laboral nunca puede reducirse a este mínimo. Pero hay una jornada máxima de trabajo. No puede exceder un cierto límite. Este máximo depende de dos puntos.
Así, la jornada laboral varía dentro de límites físicos y sociales. Sin embargo, estos dos límites tienen mucha elasticidad y mucho margen de cambio.
Como capitalista, es sólo un capital personificado. El capital tiene un solo instinto vital, que es el de autoproliferar, obtener plusvalía y utilizar su parte constante, es decir, los medios de producción, para absorber la mayor cantidad de trabajo excedente posible. El capital es trabajo muerto y absorbe trabajo vivo para tener vida. Cuanto más trabajo vivo chupas, más vivo se vuelve. El tiempo que trabajan los trabajadores es el tiempo que los capitalistas consumen la mano de obra que compraron. A los ojos del capitalista, si un trabajador utiliza su tiempo disponible para hacer cosas por sí mismo, le está robando al capitalista.
En la historia de la producción capitalista, el proceso de normalización de la jornada laboral se manifiesta en la lucha por determinar los límites de la jornada laboral, una lucha entre todos los capitalistas, la burguesía, y todos los trabajadores, los trabajadores. clase.
El capital no inventó el plustrabajo. Cuando ciertos individuos en una sociedad tienen el monopolio de los medios de producción, los trabajadores, libres o no, deben trabajar horas adicionales a las necesarias para mantener sus propias vidas y producir los medios de subsistencia para los propietarios de los medios de producción. Si el factor dominante en una formación socioeconómica no es el valor de cambio del producto, sino el valor de uso del producto, entonces el excedente de trabajo estará limitado por el alcance de la demanda, grande o pequeña, y la naturaleza de la producción misma. no creará un impacto negativo en la demanda ilimitada de mano de obra. Por eso, en la antigüedad, el terrible exceso de trabajo sólo se producía allí donde se buscaba valor de cambio en forma de dinero independiente, es decir, donde se producía oro y plata. Allí, el extenuante trabajo forzoso es una forma abierta de exceso de trabajo. Pero en la antigüedad esto era la excepción. Y aquellos que todavía están involucrados en formas inferiores de producción, como el trabajo esclavo o el trabajo por encargo, una vez que estén involucrados en el mercado mundial dominado por el modo de producción capitalista con la exportación de productos como su principal interés, sufrirán desastres bárbaros como la esclavitud. y la servidumbre, a esto se le suma una capa de desastre civilizacional de muerte por exceso de trabajo. Así, en los estados del sur de Estados Unidos, la mano de obra negra también tenía un carácter levemente paternalista cuando el propósito de la producción era principalmente satisfacer directamente las necesidades locales. Sin embargo, a medida que las exportaciones de algodón se convirtieron en un interés vital para estos estados, el trabajo excesivo que realizaban los negros, que a veces consumía sus vidas en siete años, se convirtió en un factor en los cálculos del sistema. La cuestión ya no era extraer una cierta cantidad de producto útil de los negros, sino producir la plusvalía misma. Una situación similar existía con el trabajo por corvée, como el de los estados principescos del Danubio.
La ley de trabajo corvee promulgada por el general ruso Kiselyov en 1831 fue, por supuesto, dictada por los señores. De esta manera, Rusia conquistó de un solo golpe a los dignatarios de los estados principescos del Danubio y se ganó el aplauso de los idiotas liberales de toda Europa.
Según esta ley del trabajo por corvée, conocida como "Reglas de organización", cada campesino de Valaquia tenía que pagar un tributo en especie cuantioso y detallado, y lo mismo se hacía con el llamado terrateniente:
p>***14 días al año. Las "reglas organizativas" no especifican los días laborables habituales, sino los días laborables necesarios para producir un producto diario medio. Las "reglas organizativas" tenían un espíritu más "liberal" que la legislación fabril británica y estaban destinadas a facilitar la explotación de las lagunas jurídicas. La cantidad nominal de mano de obra por día debe diferirse para el día siguiente. Por ejemplo, la cuota diaria de deshierbe, especialmente en los campos de maíz, en realidad tarda el doble en completarse. La cuota laboral legal de un día para algunos trabajos agrícolas puede incluso interpretarse como un llamado día de mayo a octubre. Para obtener una explicación más detallada, consulte la descripción de la ley de trabajo por corvee.
Si las "Reglas Organizativas" de los estados principescos del Danubio, que legitiman la codicia por el excedente de mano de obra a través de artículos, son una manifestación positiva de esta codicia, entonces las leyes fabriles británicas son la encarnación de esta codicia negativa. actuación.
Las leyes fabriles británicas fueron impuestas por el Estado para limitar la jornada laboral y también controlaban el deseo del capital de extraer mano de obra ilimitada a través del Estado gobernado por capitalistas y terratenientes. Incluso dejando de lado el movimiento obrero cada vez más amenazador, restringir la mano de obra en las fábricas era como fertilizar los campos británicos con guano. El mismo ansia ciega de saqueo, en el último caso, agotó la fertilidad del suelo, mientras que en el primer caso (las leyes de trabajo forzado) esencialmente destruyó la vitalidad del Estado. Para obtener una explicación más detallada, lea la descripción de la Ley de Fábricas.
Llegado a este punto (la compresión de la plusvalía por el capital), lo más ilustrativo es que se llama “tiempo completo” a los trabajadores que trabajan todo el día y a los que sólo se les permite trabajar seis. horas 13 Los siguientes niños se denominan "a tiempo parcial". Aquí, los trabajadores son simplemente horas de trabajo personificadas. La diferencia entre todos los individuos es la diferencia entre el "trabajo a tiempo completo" y el "trabajo a tiempo parcial" de Huasong.
Al, médico jefe del Hospital North Staffordshire, dijo:
En la fábrica de papel tapiz, el papel tapiz rugoso se imprime a máquina y el papel tapiz fino se imprime a mano. La temporada alta de producción es desde principios de octubre hasta finales de abril del año siguiente. Durante este período, el trabajo de parto a menudo duraba desde las 6 a. m. hasta las 10 p. m., o incluso hasta altas horas de la noche, casi sin descanso.
Para obtener una descripción más detallada, lea el sector industrial del Reino Unido, donde la explotación no está restringida por ley.
Desde la perspectiva del proceso de apreciación del valor, el capital constante, los medios de producción, existe sólo para absorber trabajo, utilizando cada gota de trabajo para absorber una cierta proporción de trabajo excedente. Si no hacen esto y simplemente se quedan inactivos, habrá una pérdida negativa para el capitalista, ya que los medios de producción se convertirán en capital adelantado inútil cuando estén inactivos, si se requieren gastos adicionales para reanudar la producción interrumpida, entonces esta pérdida; se convertirá en Pérdida positiva. Extender la jornada laboral más allá de los límites del día natural y hasta la noche es sólo un método de relajación y sólo puede satisfacer aproximadamente el deseo del vampiro de beber la sangre del trabajo. Por lo tanto, la apropiación del trabajo dentro de las 24 horas del día y de la noche es un requisito inherente a la producción capitalista. Pero es físicamente imposible extraer la misma fuerza laboral día y noche. Entonces, para superar el obstáculo físico, trabaje por turnos con una fuerza laboral agotada durante el día y una fuerza laboral agotada durante la noche. Hay varias formas de cambiar de turno. Por ejemplo, algunos trabajadores pueden trabajar en el turno de día esta semana, en el turno de noche la próxima semana, etc.
"¿Qué es una jornada laboral?" ¿Cuánto tiempo puede gastar el capital en fuerza de trabajo pagando por su valor diario? ¿Hasta qué punto puede extenderse la jornada laboral más allá del tiempo de trabajo necesario para la reproducción de la fuerza de trabajo misma? Sabemos que la respuesta de la capital a estas preguntas es que la jornada laboral es de 24 horas de día y de noche menos unas horas de descanso. Sin este período de descanso, la fuerza laboral simplemente ya no puede trabajar. En primer lugar, huelga decir que un trabajador no es más que fuerza de trabajo durante toda su vida, por lo que todo su tiempo disponible, según la naturaleza y las leyes, es tiempo de trabajo, es decir, debe ser utilizado para la autoexpansión. de capital. En cuanto al tiempo para que un individuo reciba educación, desarrolle su inteligencia, realice funciones sociales, participe en actividades sociales, use libremente la fuerza física y mental e incluso tenga tiempo para descansar los domingos (incluso en países observadores del sábado) [ 104], - ¡todo esto es una tontería! Sin embargo, debido a la búsqueda ciega e interminable de trabajo excedente, el capital codicia el trabajo excedente como un lobo, no sólo traspasando los límites morales de la jornada laboral, sino también los límites puramente físicos de la jornada laboral. Consume el tiempo que los humanos necesitan para crecer, desarrollarse y mantener la salud. Priva a los trabajadores de tiempo para respirar aire fresco y exponerse a la luz solar. Resta tiempo para las comidas e intenta incorporarlas al proceso de producción, por lo que trata a los trabajadores como puros medios de producción, alimentándolos como calderas de repostaje y surtidores de gas. El capital convierte el sueño normal necesario para salvar, renovar y rejuvenecer en horas de letargo necesarias para rejuvenecer el cuerpo exhausto. Aquí no es el mantenimiento del estado normal de la fuerza laboral lo que determina los límites de la jornada laboral. Más bien, es el consumo diario de fuerza laboral (por forzado y doloroso que sea) lo que determina los límites del tiempo de descanso de un trabajador. Al capital no le importa la longevidad del trabajo. Su única preocupación es maximizar la utilización de la mano de obra en una jornada laboral. Lo hace acortando la vida útil de su fuerza laboral, del mismo modo que los agricultores codiciosos aumentan sus cosechas despojando a la tierra de su fertilidad.
Se puede ver que la producción capitalista -esencialmente la producción de plusvalía, es decir, la absorción de trabajo excedente- no sólo priva a la fuerza laboral popular de las condiciones para el desarrollo y las actividades morales y físicas normales, sino que se reduce y hace que la propia fuerza laboral disminuya y envejezca prematuramente. Depende de acortar la vida útil de los trabajadores y ampliar su tiempo de producción dentro de un determinado período de tiempo.
Sin embargo, el valor de la fuerza de trabajo incluye el valor de las mercancías necesarias para reproducir a los trabajadores o perpetuar la clase trabajadora. Dado que el capital persigue indefinidamente la superación personal, inevitablemente extenderá la jornada laboral hasta un punto que va contra la naturaleza, acortando así la vida útil de los trabajadores y acortando el tiempo durante el cual su fuerza de trabajo puede funcionar. Entonces la fuerza de trabajo que se ha consumido debe compensarse más rápido, por lo que cuesta más reproducir la fuerza de trabajo, del mismo modo que cuanto más rápido se desgasta una máquina, mayor es el valor de la parte de la máquina que necesita ser reproducida cada día. Por lo tanto, parece que el capital necesita regular una jornada laboral normal por sí mismo.
En general, la experiencia muestra a los capitalistas que a menudo existe un excedente de población, es decir, un excedente en comparación con las necesidades actuales de expansión del capital, aunque estas personas son atrofiadas, de corta duración, rápidamente reemplazadas y, por lo tanto, Se puede decir que se eliminan antes de que alcancen la madurez.
Por otro lado, la experiencia muestra un observador comprensivo: aunque desde una perspectiva histórica, la producción capitalista nació casi ayer, con qué rapidez y profundidad destruyó las raíces de la vida de las personas sólo el continuo alejamiento del campo y la disminución de la población industrial pueden; verse frenado por la absorción de factores naturales de crecimiento; incluso los trabajadores agrícolas, aunque pueden respirar aire fresco y aunque la ley de selección natural entre ellos (según la cual sólo sobreviven los más fuertes) opera infinitamente, también ha comenzado a declinar.
La regulación de la jornada laboral normal es el resultado de siglos de lucha entre capitalistas y trabajadores. Pero en la historia de esta lucha han surgido dos tendencias opuestas. Por ejemplo, comparemos la actual legislación fabril británica con la legislación laboral desde el siglo XIV hasta mediados del siglo XVIII. Las leyes fabriles modernas obligaban a acortar la jornada laboral, mientras que las leyes laborales de la época intentaban obligar a que la jornada laboral fuera más larga. En su etapa embrionaria, el capital no puede depender únicamente del poder de las relaciones económicas, sino que también debe depender de la ayuda del poder estatal para garantizar su derecho a extraer suficiente mano de obra excedente. Las exigencias que hizo entonces fueron muy limitadas en comparación con las concesiones que tuvo que hacer cuando era adulto. Sólo unos pocos siglos más tarde, debido al desarrollo del modo de producción capitalista, los trabajadores "libres" voluntariamente, es decir, bajo la presión de las condiciones sociales, vendieron todo su tiempo activo en la vida al precio de sus necesidades diarias, vendiendo sus propias capacidad laboral misma.
(Para una descripción más detallada, lea el Capítulo 8 La jornada laboral.)
Al capital le llevó varios siglos extender la jornada laboral a su máximo normal y luego más allá del límite, extendido a el límite del día natural de 12 horas. A partir de entonces comenzó una avalancha de ataques que traspasó todas las fronteras desde el advenimiento de la industria a gran escala en los últimos treinta años del siglo XVIII. Se destruyen las fronteras entre moralidad y naturaleza, edad y género, día y noche. Incluso el concepto de día y noche, que era muy simple y claro en los antiguos estatutos, se volvió tan vago que en 1860 un juez británico tuvo que volverse realmente pedante para poder dar una interpretación "decisiva" del día y la noche. La victoria se celebró con juerga y bebida en la capital.
Una vez que la clase trabajadora, aturdida por el estruendo de la producción, se calmó un poco, comenzó a rebelarse, primero en Gran Bretaña, la cuna de la gran industria. Pero en los últimos 30 años, las concesiones que los trabajadores han obtenido han sido enteramente nominales. De 1802 a 1833, el Parlamento promulgó cinco leyes laborales, pero fueron astutas. No autoriza ni un centavo para hacer cumplir estas leyes, mantener a los funcionarios necesarios, etc. Estos decretos son sólo un trozo de papel.
La jornada laboral normal en la industria moderna no apareció hasta 1833, cuando se promulgó la Ley de Fábricas y Molinos de Algodón, Lana, Lino y Seda. ¡La historia de la legislación fabril británica desde 1833 hasta 1864 ilustra las características del espíritu capitalista mejor que cualquier otra cosa!
Según las normas de 1833, una jornada ordinaria de trabajo en la fábrica debía comenzar a las 5:30 de la mañana y terminar a las 8:30 de la tarde. Es legal utilizar adolescentes (de 13 a 18 años) para trabajar en cualquier momento del día, pero hay una condición: salvo algunas normas especiales, cada adolescente no puede trabajar más de 12 horas al día. El artículo 6 de la ley estipula: "Durante un horario de trabajo limitado, cada persona tendrá al menos 65.438+0.654,38+0/2 horas de tiempo para comer al día". Con las excepciones que se mencionan a continuación, se prohíbe el empleo de niños menores de 9 años; los niños entre 9 y 13 años tienen un límite de 8 horas diarias. Los adolescentes entre 9 y 18 años tienen prohibido trabajar en turnos nocturnos, lo que legalmente se define como trabajar entre las 8:30 pm y las 5:30 am.
La Ley Suplementaria de Fábricas entró en vigor en septiembre de 1844. También coloca bajo protección legal a otra categoría de trabajadores, las mujeres mayores de 18 años. Se les trata en todos los aspectos igual que los trabajadores menores de edad. Su jornada laboral está limitada a 12 horas, se prohíben los turnos de noche, etc. Por primera vez, la legislación se vio obligada a supervisar directa y formalmente el trabajo de los adultos.
Estas normas detalladas para ordenar mediante campanas la duración, los límites y el descanso del trabajo de manera militar no fueron concebidas en modo alguno por el Parlamento. Como leyes naturales de los métodos de producción modernos, se desarrollan gradualmente a partir de las relaciones existentes. Su formulación, reconocimiento oficial y promulgación por parte del Estado son todos el resultado de una lucha de clases a largo plazo. Una consecuencia directa de ellas fue que la implementación de estas regulaciones también limitó el número de días laborales de los trabajadores varones adultos en las fábricas, ya que los niños, adolescentes y mujeres tenían que cooperar en la mayoría de los procesos de producción. Así, en general, la jornada laboral de doce horas se practicó general y sistemáticamente en todas las ramas de la industria sujetas a la legislación fabril durante el período 1844-1847.
La nueva Ley de Fábricas del 8 de junio de 1847 estipulaba que la jornada de trabajo de los "jóvenes" (de 13 a 18 años) y de todas las trabajadoras se reduciría de 65.438 a 11 horas. En lo demás, esta ley no es más que una modificación y complemento de las leyes de 1833 y 1844.
Los lectores recordarán que no importa cómo cambie el modo de producción en sí, debido a que el trabajo pertenece al capital, producir plusvalía o exprimir el excedente de trabajo es el contenido y el propósito específico de la producción capitalista. El lector también recordará que, desde el punto de vista que hemos expuesto hasta ahora, sólo el trabajador independiente y, por tanto, legalmente adulto, como vendedor de mercancías, celebra un contrato con el capitalista.
Por lo tanto, si decimos que en el panorama de nuestra historia la industria moderna juega un papel importante, por un lado, y el trabajo físico y legal de los adultos, por el otro, entonces consideramos a la primera sólo como una esfera especial del trabajo extractivo, considerando que la este último como el ejemplo más vívido de esta extracción. Pero incluso si por el momento no implicamos la elaboración posterior, basándonos únicamente en la conexión de hechos históricos, podemos sacar las siguientes conclusiones:
Francia está alcanzando lentamente a Gran Bretaña. Allí, la ley de jornada laboral de 12 horas tuvo que nacer de la Revolución de Febrero, pero esta ley era aún más incompleta que su versión original en inglés. No obstante, el método revolucionario francés mostró sus ventajas únicas. Proporciona los mismos límites de jornada laboral para todos los talleres y fábricas indiscriminadamente, pero la legislación del Reino Unido a veces se ve obligada a sucumbir a presiones ambientales en este momento y en aquel, y es muy fácil crear disputas judiciales en conjunto. Por otra parte, lo que la ley francesa proclama como principio sólo se lucha en Inglaterra en nombre de los niños, los jóvenes y las mujeres, y sólo recientemente ha sido propuesto como un derecho universal.
En los Estados Unidos de América, mientras la esclavitud paralice una parte del país, cualquier movimiento laboral independiente quedará paralizado. Dondequiera que la mano de obra negra esté marcada por la humillación, la mano de obra blanca no puede ser liberada. Sin embargo, de la muerte del esclavo, inmediatamente brotó una vida joven. El primer resultado de la Guerra Civil fue el Movimiento de la Jornada de Ocho Horas, que avanzó a velocidad vertiginosa a través del Atlántico hasta el Pacífico y desde Nueva Inglaterra hasta California. El Congreso Nacional de Trabajadores celebrado en Baltimore (agosto de 1866) anunció:
Al mismo tiempo (65438+principios de septiembre de 0866), se celebró el "Congreso Internacional de Trabajadores" en Ginebra, en el Consejo General de Londres. Por consejo del , se aprobó una resolución: "Limitar la jornada laboral es un requisito previo. Sin esta condición, todos los esfuerzos futuros para lograr la emancipación de los trabajadores fracasarán... Recomendamos que la jornada laboral se limite a ocho horas durante el proceso legislativo."
Debemos admitir que nuestros trabajadores son diferentes cuando salen del proceso productivo y cuando entran en él. En el mercado, como propietario de la mercancía "fuerza de trabajo", se encuentra con los propietarios de otras mercancías, es decir, como propietario de mercancías, se encuentra con los propietarios de las mercancías. Se puede decir que el contrato que firmó cuando vendió su fuerza de trabajo al capitalista estaba en blanco y negro, porque establecía que tenía libre control sobre sí mismo. Después de la transacción, se descubrió que no era un "liberal" pero se vio obligado a vender su fuerza laboral.