¿Cuál es el alias de "Zuo Zhuan"? ¿Cuándo y quién lo escribió? Zuo Zhuan: Zuo Zhuan, Chun Qiu Zuo Zhuan, libros clásicos chinos, estilo cronológico, Zuo Zhuan, estilo cronológico, historia, dinastía Han, Gu Liang Zhuan, Zuo Qiu Ming, Sima Qian. "Zuo Zhuan" es una obra histórica cronológica de la antigua China. El nombre completo de "Zuo Zhuan" era "Zuo Zhuan" en el período de primavera y otoño. Su nombre original era "Zuo Chunqiu". En la dinastía Han, también se llamaba "Zuo Chunqiu" y "Zuo Shi". Sólo se llamó "Zuo Zhuan" después de la dinastía Han. Se llama "Tres biografías del período de primavera y otoño" junto con "La biografía de Gongyang" y "La biografía de Gu Liang". Obras históricas cronológicas antiguas. Uno de los clásicos confucianos, a principios de la dinastía Han Occidental se llamaba "Zuo Shi Chun Qiu" (Prefacio a la Cronología de los Doce Príncipes en los Registros Históricos), o "Los Textos Antiguos del Período de Primavera y Otoño" (Los Registros históricos y Wu). Al final de la dinastía Han Occidental, lo que vio Liu Xin se llamó "La biografía de la familia Zuo en el período de primavera y otoño", que es la abreviatura de "La biografía de la familia Zuo en el período de primavera y otoño". Liu Xin creía que "Zuo Zhuan" era una biografía de "Primavera y Otoño", por lo que utilizó biografías para explicar los clásicos para que pudieran explicarse entre sí. Durante la dinastía Han, "primavera y otoño" y "Zuo Zhuan" eran originalmente líneas divisorias. Sobre la base de la exégesis de Liu Xin, Jia Kui y otros predecesores, Du Yu de la dinastía Jin combinó los Anales de primavera y otoño y Zuo Zhuan en un año tras año e hizo una exégesis sistemática, a saber, el Chun Qiu Jing Zhuan Ji Jie. . Respecto al autor de "Zuo Zhuan" de las Seis Dinastías, el "Prefacio a la Cronología de los Doce Príncipes en Registros Históricos" dice que fue Zuo Qiuming. En la dinastía Tang, Zhao Kuang sospechó por primera vez que "Zuo Shi" no era Zuo Qiuming. En la dinastía Qing, Yao Nai propuso además: "El libro" Zuo Shi "no fue escrito por una sola persona". de "Zuo Shi" era Quizás Wu Qi. También hay personas que abogan por hacerlo por Liu Xin, pero estas dudas no están del todo fundamentadas. El registro de Zuo Qiuming se encontró por primera vez en "Las Analectas de Confucio Gongye Chang". En la dinastía Tang, Kong creía que la familia de Zuo era Qiu Ming ("Una breve introducción a Zuo en el período de primavera y otoño"). Zhu Zun de la dinastía Qing creía que Zuoqiu era un apellido compuesto (probado en Jingyi). En la dinastía Qing, Yu Ye creía que Qiu Mingming era el apellido y Zuo era el funcionario de la familia Zuo ("Investigación sobre los apellidos de los descendientes de Zuo Qiuming"). En cuanto a su nacimiento y muerte, se desconoce la historia. "Notas familiares de Confucio sobre Zhou" dice: "Confucio compilaría los Anales de primavera y otoño, y viajaría con Zuo Qiu Ming y otros para leer la Historia de la dinastía Zhou. Cuando regresara, compilaría los Anales de primavera y otoño". Anales, y Qiu Ming lo transmitiría * * * es el interior y el exterior. "Base desconocida. Pero basándose en los hechos registrados en "Zuo Zhuan", la mayoría de los comentaristas creen que el autor vivió después de Confucio. El grabado de Liu Shugang del "Libro de bambú de Zuo Zhuan·Chunqiu" y la fecha de "Zuo Zhuan" aún no son concluyentes. Cui Cui de la dinastía Qing Basado en el análisis del estilo del libro y la complejidad de las anotaciones, Shu defendió que "la distancia está determinada, el dolor no está muy lejos y los descendientes del Período de los Reinos Combatientes no son considerados" ( "Zhu Si Kao Xin Lu·Lu Yu"), basado en "Japanese" de Gu. El artículo "La familia Zuo no tiene que creerlo todo" en el Volumen 4 de "Zhilu" dice: "Las profecías de la familia Zuo han sido verificadas en el pasado, y no hay rastros de piedad filial, por lo que podemos inferir la era de la familia Zuo. "Por lo tanto, el" Prefacio al Zuo Zhuan del período de primavera y otoño "de Yang Bojun especula que el libro fue escrito después de Wei Sichenghou en 403 a. C. y antes del año 13 del rey Wang (389 a. C.). Por lo tanto, algunas personas afirman que Zuo Qiuming y Confucio escribieron "Zuo Zhuan". Hay dos personas que conocieron a Zuo Qiuming. La cronología de "Zuo Zhuan" básicamente sigue el orden de los doce Lu Gongs registrados en "Primavera y Otoño". Yin, estaban Lu Hui Gong y Lu Yin Gong. Explicación del ascenso de Yin Delei al trono. Veintisiete años después, el duque Ai de Lu agregó la historia del asesinato del duque Lu Dao en Jin hace cuatro a catorce años. reclutamiento, alianzas, conquistas, caza, construcción de ciudades, bodas y funerales, usurpación, genocidio, muerte, etc. En un contexto social amplio, registró las actividades de príncipes y médicos, y extendió sus escritos a hombres de negocios, adivinos, asesinos. , músicos, concubinas, trabajadores, jabón y otras clases. La descripción del ascenso y caída del duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin, el rey Zhuang de Chu, el rey Helu, el rey Wu, Gou Jian y. El rey Yue refleja las complejas relaciones competitivas entre los estados vasallos en ese momento. La descripción de los conflictos entre Wei y Zheng Zichan revela profundamente los cambios y tendencias dentro de la sociedad. La narrativa de Zuo es sencilla y tiene una tendencia clara. y "indecencia" como sus juicios y expresiones. Aunque el libro tiene conceptos éticos conservadores, los conceptos de bien y mal, amor y odio y puntos de vista históricos son relativamente progresistas. Por ejemplo, el libro no solo afirma los logros históricos de Bawang. pero tampoco rehuye el amor y el consuelo del duque Huan de Qi y Chong'er La narración de "Ling Gong of Jin no es un monarca" (el segundo año de la dinastía Xuan), el "Servicio judicial" de Chen Linggong. (el noveno año de la dinastía Xuan), "Singing Harmony" de Qi Zhuang Gong (el vigésimo quinto año de la dinastía Xuan) y "Qi Sheng y Wu Zangtong" (el noveno año de la dinastía Xuan) Xuan 28 años ), etc., a través de detalles distintivos, describe la tiranía y el libertinaje del gobernante Yan Ying, un hombre leal e ingenioso, un tío que habla con libertad, un hijo astuto y previsor, etc., fue reconocido como una persona relacionada. a la seguridad nacional y fue elogiado. El libro también recorre el pensamiento popular que se adapta a la tendencia histórica de la época, considerando al pueblo como el "señor de Dios".

Este punto de vista se ha presentado muchas veces con (el sexto año de Huan) y Sima (el año 19 de Xi). Jin Weimin publicó una teoría sobre el rey (el año decimocuarto de la dinastía Xiang), pero la respuesta obvia fue que él estaba en el poder (el año veinticinco de la dinastía Xiang), el Tratado sobre el consuelo del pueblo de Shen Yinxu (el decimonoveno). año de Zhao), y Chen Huaigong (el primer año de Ai) enfatizaron "". Esto muestra la tendencia ideológica progresista del autor. Los predecesores comentaron que "Zuo Zhuan" es hermoso y rico ("Liang Xu" de Fan Ning). La evaluación de "Chun Qiu" es cautelosa, mientras que "Zuo Zhuan" es exagerada (la "Explicación" de Han Yu), lo que simplemente muestra que "Zuo Zhuan" es más literario que "Chun Qiu". "Chun Qiu" solo registra eventos importantes y dramáticos. Historias y personajes vívidos La imagen aparece en "Zuo Zhuan", que es un gran progreso en la prosa histórica. Por ejemplo, el autor registró "Zheng Boke Duan Yanyu" en el AD oculto y llevó a cabo el evento de forma organizada y jerárquica. Según el principio, el desarrollo, el clímax y el final, la descripción muestra la astucia y la crueldad del tío Zheng, la ambición del tío Duan y la parcialidad de Wu Jiang, y resume la historia de décadas de lucha dentro del grupo gobernante del Reino de Zheng en la década de 1980. La advertencia de Dun, el decimosexto año de Ai Gong y el desastre de Chu Baigong fueron escritos vívidamente. A partir de ellos, no solo podemos ver el proceso histórico, sino también la autenticidad histórica y el comportamiento de los personajes que aparecieron en el escenario histórico. La combinación del carácter distintivo de la tendencia y la viveza de la expresión muestra la imagen histórica a través de actividades de personajes específicos, creando una excelente tradición de escritura histórica china y sentando una buena base para el desarrollo de la literatura biográfica histórica en generaciones posteriores. "Zhuan" es la narración de la guerra. Sus puntos fuertes. Escribió más de 400 artículos sobre operaciones militares, entre ellos la Batalla de Chujinchengpu (veintiocho años), la Batalla de Qin y Jin (treinta y dos y treinta y tres años), y la Batalla de Chujin (Xuanzang 10. Las cinco batallas principales son las más destacadas: la Batalla de Qi y Jin (el segundo año de Chenggong) y la Batalla de Chujin y Yanling (el decimosexto año de Chenggong). Puede situar cada batalla en el contexto de la lucha por la hegemonía entre las grandes potencias, utilizando sólo unas pocas palabras. Escriba algunos trazos sobre el enfrentamiento en el campo de batalla y, al mismo tiempo, describa en detalle la causa de la guerra, la planificación previa a la guerra, y los efectos de la posguerra, vinculan orgánicamente la victoria o derrota de la guerra con la situación política de los países participantes, la oposición de los corazones del pueblo, el carácter de los generales y otros factores, y escribe algo de La inevitabilidad de la historia "Zuo. "Zhuan" narra guerras, prestando especial atención a la planificación. Historias cortas como "La batalla entre Qi y Lu Changshao" (el décimo año del duque Zhuang) primero describen brevemente la victoria de Lu y luego describen la victoria en detalle. Desde la superficie hasta En el interior, los detalles son apropiados. En la novela, como "La batalla de Qin y Jin", es profético escribir que el tío Jian lloró y despidió al maestro, pero Mu Gong lloró y saludó al maestro, pero antes. Podría corregir su error, estaba muy lejos. Una canción resonó por todas partes, como la batalla de Chu Jincheng Pu, que se basó en el principio de "definir la hegemonía con poder", y el texto seguía la situación de lucha, a veces apretándose y a veces. disminuyendo la velocidad, abriéndose y cerrándose varias veces, haciendo que la situación tuviera altibajos y finalmente terminó con el rey Zhou emitiendo una orden. Todos estos son ejemplos vívidos en la atmósfera de guerra feroz y tensa, el autor a menudo inserta detalles vívidos e interesantes, como. Como huir de casa, ofrecer un ciervo, salir del coche y abrazar a un maestro, aparentemente relajado, Travel So Fang Bao, un antiguo escritor de la Escuela Tongcheng, dijo: "Una persona puede escribir una historia, pero una. un adulto puede escribirlo como "Zuo Zhuan". "La retórica receptiva también es parte del significado literario en" Zuo Zhuan ". En ese momento, había frecuentes intercambios entre estados vasallos, y si los enviados eran buenos en la retórica no solo estaba relacionado con el honor y la desgracia personal, sino también con el nacional. Libros como "El sobrino responde a las preguntas de Qin Bo" "(Decimoquinto año de la dinastía Gong), "Zhan Qi Shi" (Vigésimo sexto año de Gong Xuan Gong), "La derrota de Zhuzhi sobre Qin Shi" (Treinta años de Gong). Xuan), "Comentarios de Wang Sunman sobre Ding Zhizhi" (tercer año de Gong Xuan Gong), etc. "Shi Tong" de Liu Zhiji en la dinastía Tang decía que "Zuo Zhuan" es "sucinto y conciso" ("Historia·Liu Tongjia" ). Liu Xizai en la dinastía Qing creía: "No existen historiadores de esta manera. " ("Esquema de la literatura y el arte") Se puede ver que la esencia de su lenguaje se ha convertido en un modelo para todas las dinastías. Además, el estilo de escritura del autor es flexible y cambiante. Por ejemplo, en "La batalla de Qin y Jin Sheng", está escrito que Wen Sheng exigió la liberación de los prisioneros de Qin, pero estaba enojado y "ignorado y vomitado" ". Por ejemplo, Zichu escribió en "Los doce años de Gongxuan" que "todas las personas de los tres ejércitos"; son como grilletes"; por ejemplo, en "La batalla de Chu y Jin", estaba escrito que el Maestro Jin estaba luchando por un barco, "los dedos en el barco se pueden usar"; y en otro ejemplo, los soldados Chu rescataron al Los soldados Jin escaparon, se quitaron los grilletes, arrojaron las pesas y corrieron muy rápido. Los soldados Jin se rieron y dijeron: "No soy tan bueno como los grandes". "Estas descripciones, ya sean delicadas, exageradas o humorísticas, aportan mucho al artículo. "Zuo Zhuan" tiene una influencia importante en la historia y la literatura posteriores. Sima Qian de la dinastía Han heredó la tradición de "Zuo Zhuan" y escribió La obra maestra "Registros históricos" escrita por Sima Guang de la dinastía Song no solo está relacionada con ella en términos de contenido, sino que también la utiliza como un método bien conocido por la gente de la dinastía Song, Taishi Gongshu, coreano. , El poema de Du Fu, aunque tiene una almohada, es el mismo que el volumen (el "Prefacio a los poemas de Yang" de Lu You).