Introducción a "Hanshu"
"Hanshu" es el minucioso trabajo de dos generaciones. El padre de Ban Gu, Ban Biao, continuó "Registros históricos" en varios "Registros históricos" en el primer año de Yongping en la dinastía Ming (58 años), Ban Gu comenzó a compilar "Han Shu" basado en las obras de su padre. Cinco años más tarde, fue denunciado, arrestado y encarcelado por alterar en privado la historia nacional. Fue rescatado por su hermano menor Ban Chao y leyó personalmente la biografía escrita por el emperador Ming. Sin castigo, sirve a Lantai, se le ordena escribir la historia. Básicamente se completó en el séptimo año de la fundación del emperador Zhang (82 años) y tardó 28 años. Sus hermanas Ban Zhao y Masubu completaron partes de "Ambition" y "Table" después de su muerte.
"Hanshu" sigue el estilo de "Historical Records" con ligeros cambios, cambiando "Ji" por "Ji", "Shu" por "Zhi", "Zhuan" por "Zhuan" y eliminando " Familia". El libro tiene un total de doce capítulos, ocho tablas, diez registros, setenta biografías y cien * * *, que registran el período desde el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.) hasta el cuarto año del emperador Wang. Mang (23 años) y * * * 230 años de historia.
El capítulo 12 de "Ji" en "Libro de Han" es una crónica de los principales acontecimientos desde el emperador Gaozu de la dinastía Han hasta el emperador Ping.
Las ocho "tablas" de "Han Shu" se basan principalmente en las tablas antiguas de "Registros históricos", además de la evolución posterior al emperador Wu de la dinastía Han. Los registros de los primeros seis capítulos incluyen la lista de príncipes con el mismo apellido a principios de la dinastía Han, la lista de príncipes con diferentes apellidos y la cronología de los héroes desde el emperador Gaozu hasta el emperador Cheng, para lograr el propósito de registrar. el respeto de la dinastía Han por parte de la clase dominante. El "Libro de Han" agregó los dos últimos capítulos, incluida la lista oficial de cientos de funcionarios y la lista de personas antiguas y modernas.
Los diez "Zhi" de "Han Shu" están dedicados a registrar la evolución de las leyes y regulaciones. Debido a que "Libro de Han" tomó "Libro" como título principal, para evitar confusiones, se cambió a "Zhi". El contenido de cada crónica conecta principalmente el pasado y el presente, pero no se centra en los hechos históricos de la dinastía Han Occidental.
Las setenta biografías de "Hanshu" todavía se basan en las reglas de los "Registros históricos", principalmente biografías de funcionarios, generales y biografías en orden cronológico. Primero, las biografías eran especializadas, luego hubo biografías de subbiografías, luego biografías de varios grupos étnicos en las zonas fronterizas, biografías de países extranjeros y, finalmente, biografías del traidor Wang Mang, todas las cuales son claras. . La última parte es "Biografía", que describe la motivación de su escritura, recopilación, ejemplos, etc.
Además, cada artículo de "Ji" Biography va acompañado de un "me gusta", que expresa la crítica u opinión del autor sobre personas o cosas. "Hanshu" es especialmente famoso por su rico material histórico y su rico conocimiento. "La pulcritud y el detalle del libro de una generación están fuera del alcance de los historiadores posteriores" (palabras de Zhang Xuecheng). Se puede ver que "Han Shu" tiene un valor y un estatus importantes en la historia de la historia. "Hanshu" registra la historia de la dinastía Han Occidental con la pluma de un historiador, reflejando objetiva y verdaderamente la estupidez y crueldad del grupo gobernante de la dinastía Han, la frialdad y crueldad de la clase alta, las crisis sociales y el sufrimiento de los medios de vida de la gente. , así como personas con ideales elevados que han contribuido a la sociedad, incluido el amor, el odio y la crítica del autor.
En la época en que vivió Ban Gu, la teología feudal se había convertido en la ideología dominante en ese momento. Ban y su hijo eran historiadores que "sólo se preocupaban por el camino de los santos y luego se dedicaban a él". Naturalmente, tomaron el camino de los santos como ideología rectora de sus obras. De esta manera, si bien heredó el contenido de "Registros históricos", el autor criticó sus "aciertos y errores que son bastante absurdos para un santo", alterando así las opiniones de "Registros históricos" y haciendo que "Hanshu" esté más en línea con ortodoxia feudal.