Texto original y apreciación de "Han Yuefu Folk Song Orphan's Journey"
¡Los huérfanos nacen, los huérfanos nacen, sus vidas son muy duras! Cuando mis padres están fuera, viajo en un coche duro o monto a caballo. Mis padres ya se habían ido y mi hermano y mi cuñada me ordenaron que fuera. Llega a Jiujiang en el sur y a Qi y Lu en el este. Cuando llega el duodécimo mes lunar, no te atreves a hablar de ello. Su cabeza estaba cubierta de piojos y su cara cubierta de polvo. El hermano mayor prometió cocinar y la cuñada prometió cuidar al caballo. Cuando fue al salón principal para llegar al salón principal, el huérfano rompió a llorar. Déjame nadar temprano en la mañana y regresar al agua al anochecer; si la mano está mal, no habrá título en el primer paso. Es una crema con muchas espinas; ¡saca el tribulus y te pondrás triste! Las lágrimas caían y eran pesadas. Sin recuperación en invierno, sin ropa ligera en verano. Si no eres feliz en la vida, mejor pasar a la clandestinidad temprano.
Sopla la brisa primaveral, la hierba brota, en marzo se crían gusanos de seda y en junio se cosechan los melones. Será un carro melón y volverá a casa. El carro del melón se repite, hay poca gente que me ayuda, pero hay mucha gente que lame el melón. "¡Yo también puedo hacer eso! Mi hermano y mi cuñada son muy estrictos, así que tengo prisa por volver solo. ¡Cuando planeen comenzar la escuela!"
Luan Yue: Yo ¡no me importa! "Espero que si quiero enviar un libro de reglas, viviré con mis padres, hermanos y hermanas clandestinos durante mucho tiempo".
En la sociedad feudal, las relaciones de parentesco consanguíneo se basaban en conflictos financieros desnudos. y una estricta jerarquía feudal. Una vez arrancado el suave velo, los mayores revelarán su feroz canibalismo, mientras que los humildes se convertirán en esclavos, sufriendo abusos, violaciones y torturas, incapaces de sobrevivir y sólo enfrentando la muerte. Orphan Journey es una acusación tan trágica.
En menos de 300 palabras, esta canción popular expresa los agravios de los huérfanos a través de la descripción de tres tramas típicas: caminar, ir a buscar agua y cosechar melones, además de un breve final.
Las canciones populares se quejan en primera persona, lo que hace que los lectores sientan inmediatamente la realidad, como si estuvieran frente a las víctimas y escuchando sus voces dolorosas. Hay un viejo dicho: "Un soldado que llora seguramente vencerá". El sonido del dolor también es el más impactante. El comienzo de la canción popular es un huérfano que cuenta la amargura de su destino: "¡Los huérfanos nacen, los huérfanos nacen (accidentalmente), sus vidas son muy duras!" Los huérfanos nacen en este mundo por accidente. ¿Debería ser tan amargo su destino único? Luego, mediante la comparación entre "los padres están aquí" y "los padres se fueron", la canción popular revela directamente que la razón de la difícil vida del huérfano no reside en el destino, sino en el personal: "Mi hermano y mi cuñada hicieron Hago lo mejor que puedo." De esta manera, las canciones populares entran naturalmente en la primera trama típica descrita.
En manos de un autor mediocre, podría ser necesario describir con detalle el proceso y sufrimiento concreto del huérfano. Si estuviera escrito de esa manera, por un lado, no podría exponer directamente el abuso del huérfano por parte del hermano y la cuñada y, por otro lado, también daría como resultado una estructura flexible y sin residuos. significado. Hoy en día, sólo hay nueve palabras "Jiujiang en el sur y Qilu en el este" que resumen perfectamente la vasta área y el largo viaje de este viaje, que contiene infinitas dificultades. Luego, con el título "Al regresar en el duodécimo mes lunar, no me atrevo a hablar del sufrimiento del pasado", amplié la capacidad del poema con pluma imaginaria, dejando un rico espacio para la imaginación. "Regresar a casa en el duodécimo mes lunar" no sólo alude al largo viaje de Jia, sino que también recuerda a la gente el dolor de los huérfanos que regresan a casa en medio del viento frío. "No te atrevas a hablar" no sólo expresa su insoportable sufrimiento, sino que también implica los sentimientos apasionados de su hermano y su cuñada, lo que sienta las bases para la siguiente descripción.
La descripción de dos frases de Xiao Xiang de "demasiados piojos en la cabeza y demasiado polvo en la cara" complementa el contenido específico de "no te atrevas a quejarte del propio sufrimiento", lo que hace que la gente tenga una idea muy clara. comprensión del sufrimiento de los huérfanos. Una impresión concreta y profunda. Luego escribí que mi hermano y mi cuñada obligaban al huérfano a cocinar, cuidar los caballos y cuidarlo, lo que no le permitía respirar en absoluto, facilitando así que los lectores se sintieran indignados por este abuso. .
Si decimos que utilizamos descripciones generales y descripciones indirectas del sufrimiento del agente, entonces utilizamos descripciones específicas y descripciones directas de detalles típicos del sufrimiento del agente. El primero es describir la piel agrietada de las manos del huérfano, usando solo las palabras "las manos están mal", representando de manera vívida y precisa las manos agrietadas del huérfano como piedras de afilar, y reproduciendo vívidamente el dolor escalofriante del huérfano. El segundo trata sobre las gravísimas consecuencias de los huérfanos sin sandalias: pisar la escarcha con los pies descalzos, provoca que los cardos perforen los músculos detrás de la tibia, provocando un gran dolor a los huérfanos. En segundo lugar, debido a que los huérfanos ni siquiera tenían chaquetas en invierno y ropa ligera en verano, eventualmente tuvieron la idea de suicidarse por parte de sus padres clandestinos.
Debido a que la descripción anterior es suficiente y profunda, no sólo hace que las personas sientan el sufrimiento de los huérfanos en el duodécimo mes lunar, sino que también les hace sentir la crueldad de los hermanos y hermanas hacia los huérfanos, tal como ellos mismos la han soportado. ¡Esta crueldad ha alcanzado un nivel escandaloso!
En cuanto a la trama de la cosecha de melones, * * * esta canción utiliza un enfoque diferente. Primero, utilicé la frase corta "El aire mueve la primavera, la hierba brota, los gusanos de seda se crían en marzo y los melones se cosechan en junio" para explicar los cambios en las estaciones, y rápidamente salté del duodécimo mes lunar a "cosechar melones". en junio" para evitar la dilación y confusión de la escritura. Descripción innecesaria. Luego se centra en el grave dilema al que se enfrentan los huérfanos tras el vuelco del coche: "Hay menos gente que me ayuda, pero hay más gente que me lame los melones. Aunque sólo se utilizan ocho palabras, es una mala descripción del problema". El mal comportamiento en el mundo, lo que demuestra que la razón por la que los hermanos y hermanas de los huérfanos tratan a los huérfanos con tanta crueldad es causada por el sistema social. Esto no es de ninguna manera un fenómeno social accidental. En este momento, la descripción profunda de las actividades psicológicas del huérfano es la brillantez de esta canción popular: "Estoy dispuesto a devolverme mi pedículo, mi hermano y mi cuñada, y me iré solo a casa urgentemente". Los huérfanos se enfrentan a esta situación. El grupo de transeúntes que intentaba agarrar el melón no tuvo más remedio que pedirles que se quedaran con el melón sobrante como evidencia del vuelco, para poder explicarlo a sus malos hermanos, lo cual seguramente sucedería. conducir a una gran pelea. Seguramente el lector será consciente de la inutilidad de esta lamentable súplica del huérfano. Cuanto mayor es la inutilidad, más profunda es la crueldad de los hermanos y hermanas y la compasión de los huérfanos.
Al final, fue como si el huérfano fuera descrito por "¿quién es el del medio?". Escuché los gritos de mi hermano y mi cuñada a lo lejos. Escuché la voz del huérfano, matando tres pájaros de un tiro. Efecto tallado. Finalmente, escribo una vez más que los huérfanos sufren y están dispuestos a seguir a sus padres clandestinos. Esto no solo se hace eco de lo anterior de manera efectiva, sino que también completa con éxito la idea principal de este artículo y tiene un fuerte efecto; difícil de leer.
El famoso crítico de poesía Shen Deqian de la dinastía Qing dijo en el tercer volumen de "La fuente de la poesía antigua": "Es extremadamente trivial, extremadamente antiguo, intermitente, sin razón, sin rastros, sin lágrimas". o sangre, es ficción. "Existe ese tipo de escritura en Yuefu". "Apreciación de la poesía antigua" de Zhang Yugu en la dinastía Qing también elogió esta canción popular, "cuidando todo el cuerpo, apoderándose de él y cambiándolo". , expresando la sencillez de la época, sin belleza." Estos comentarios son muy reveladores.