¿Qué significan las Tres Generaciones de Chino Clásico?
Texto completo y traducción a continuación:
Con Li Yishu
El 26 de junio, Yuebai. Los primeros pasos de Li Sheng: El libro de la vida está redactado intensamente, pero pregunta qué hacer y es respetuoso. Si es así, ¿quién no querría decir la verdad? La moralidad volverá algún día, pero ¿qué pasa con el mundo exterior? ¿Cómo podemos frenar a aquellos que sólo miran la puerta de Confucio y no entran en su palacio, y saben qué es el bien y qué no es el mal? Aunque hay que ganarse la vida.
También es el llamado “ver”; lo que haces es muy parecido a lo que esperabas. Reprime tus ambiciones en la vida: ¿eres mejor que los demás y aceptas el mal de los demás? ¿Podrían ser malvados los antiguos oradores? ¡Si eres superior a los demás, si tienes hijos, serás superior a los demás y serás deseable! En cuanto a aquellos que hablaron en la antigüedad, no hay ningún deseo de éxito rápido o beneficio instantáneo, ninguna tentación de ser esnob. Pueden captar sus raíces y realizarlas de inmediato, agregar su unción y esperar su gloria. Las raíces son exuberantes, pero la crema es brillante. Una persona bondadosa y recta hace lo que predica.
Refrena a los que se encuentran en problemas. Cuanto más hago, menos sé. Aunque llevo más de 20 años estudiando. Al principio no me atrevía a leer los libros de las Tres Dinastías y la Dinastía Han, y no me atrevía a mantener la ambición de convertirme en santo. Si olvidas, si te vas, si piensas, si te obsesionas. Es muy difícil cuando está fuera de tu corazón y en tus manos, ¡pero la tarea de hacer una declaración se acabó! Mira a la gente y se pregunta si están sonriendo. Si es así, habrá muchos años en los que no cambiarás. Entonces, fue Xu Youde quien supo si los libros antiguos eran verdaderos o falsos, correctos o no, y podía distinguir entre blanco y negro.
Traducción:
El 26 de junio, informó Han Yu. El primer paso de Li Yi: su carta está bien redactada y su actitud al hacer preguntas es muy humilde y respetuosa. ¿Quién no querría decírtelo? ¿La verdad moral no dura mucho, y mucho menos su forma externa (artículo)? Pero sólo soy una persona que "ha visto los portales y los muros de Confucio pero aún no ha iniciado sesión en el aula". ¿Cómo sé si está bien o mal? Aun así, no puedo evitar hablarte de esta verdad.
Tienes razón en cuanto a "hacer una declaración"; el artículo que escribiste es muy consistente y cercano a lo que esperas lograr. Sin embargo, no sé si tu ambición es rezar para que tu artículo supere a los demás y otros se lo lleven. ¿O quieres alcanzar el reino del "orador antiguo"? ¡Ora para que tu artículo sea usado más que otros, y entonces tú serás usado más que otros! Si esperas alcanzar el reino de los "oradores antiguos", no puedes esperar tener éxito rápidamente, ni dejarte tentar por el esnobismo mundano. Hay que cultivar las raíces del árbol frutal y esperar a que dé frutos. Añadir más aceite para lámpara y esperar que la luz sea brillante. Los árboles frutales con sistemas de raíces bien desarrollados madurarán sin problemas y se encenderán lámparas de aceite con más aceite. Las personas con benevolencia y rectitud hablan con armonía y fluidez.
Sin embargo, hay una cosa embarazosa. No sé si los artículos que escribí han alcanzado el nivel de “Oradores Antiguos” sin embargo, he estado estudiando “Oradores Antiguos” durante más de veinte años. Al principio, no me atrevía a leer los libros de Xia, Shang, Zhou y Han, ni a memorizar los pensamientos de los santos. Parecía que había olvidado algo cuando estaba sentado y parecía haber perdido algo cuando me alejaba. A veces parezco solemne y pensativo, a veces confuso. ¡Es extremadamente difícil romper con los clichés cuando se trata de expresar lo que tengo en mente! No me importan las críticas y el ridículo de otras personas cuando leen el artículo. Después de muchos años así, todavía no he cambiado mis métodos de investigación ni mi actitud ante la vida. Entonces podremos identificar si los libros antiguos están en línea con las "aspiraciones de los santos" y cuáles son correctos pero aún no han alcanzado el nivel más alto. Hasta que podamos distinguir claramente entre el blanco y el negro, podemos trabajar duro para descartar los incorrectos. los que son correctos pero imperfectos, y luego poco a poco ganan algo.
Este artículo es la respuesta de Han Yu a Li Yi en el año 17 de Zhenyuan del emperador Dezong de la dinastía Tang. Es una prosa epistolar. Sin centrarse ni en "el deseo de un éxito rápido ni en la tentación del esnobismo", describió su experiencia en la investigación académica para la escritura y propuso que "las palabras deben medirse y hacerse con moderación" (el contenido determina la forma) y "cómo hacer las cosas hay que decirlas". La propuesta literaria de "salir del armario" (comprometido con la innovación) muestra la valentía secular del autor y su tenaz espíritu emprendedor en los ataques verbales.
Li Yi, que todavía era estudiante en ese momento, le pidió consejo a Han Yu y esperó su recomendación. Al año siguiente, Han Yu lo recomendó y aprobó el examen de Jinshi.
La "Respuesta a Li Yishu" de Han Yu encarna su antigua teoría de la prosa.
Combinando su propia experiencia como escritor, la carta explica primero que estudiar literatura es inseparable de ser un ser humano y que la moralidad es la fuente del artículo. Sólo partiendo del cultivo ideológico y moral podremos desarrollar un estilo moral noble y tener un fuerte poder espiritual. En segundo lugar, señaló que en la creación en prosa, el poder espiritual interno del escritor ("qi") es la fuente del impulso y el poder del artículo ("wenqi") y es el maestro del lenguaje. "Vigorosamente" se refiere a la longitud del patrón de oración y la entonación del lenguaje literario. Es una homofonía natural e inapropiada. Al escribir artículos, debe "hacer lo que dice". No puede seguir el significado y la redacción de otras personas, y no es necesario que escriba artículos específicamente para encontrar trabajo. En tercer lugar, cree que el proceso de "cultivar Qi" no sólo es laborioso, sino que tampoco puede lograrse rápidamente, no puede recurrir a la mundanalidad y no puede codiciar beneficios personales. Incluso si eres bastante maduro, debes apegarte a los principios desde el pensamiento hasta las acciones, no dejarte llevar por los elogios y críticas de los demás y tomar el control de tu propia situación.
Este artículo es una carta escrita por Han Yu a Li Yi, un joven que le pidió consejo, basándose en su larga experiencia y su proceso de redacción de artículos. El artículo es apasionante y la conversación es seria y sincera, lo que muestra la sincera esperanza de Han Yu de preocuparse por los jóvenes. Anticipándose, también se advierte a las generaciones más jóvenes que encontrarán muchas dificultades en el proceso de "aprender de los errores del pasado". Teniendo en cuenta la realidad, la frase "Quienes aspiran al pasado dejarán atrás el hoy" también ilustra la atmósfera social de aquella época. Espero que aún puedan adherirse a sus ideales bajo la presión del entorno externo.
2. Tres "三" es un número de uso frecuente en chino clásico, pero su significado y uso son diferentes en diferentes entornos lingüísticos. Se puede dividir en las siguientes situaciones: 1, indicando el número exacto. En este caso, el contenido específico de "tres" se puede encontrar a través del contexto, como (1) "Tres personas se sientan en la proa del barco y la del medio está coronada".
— —"La historia de la nave nuclear" en la oración "Tres" es el número exacto. Las "tres personas" en la oración son Dongpo, Foyin y Lu Zhi
Otro ejemplo es (2) ". Escuche el prefacio de mi esposa: Tres personas protegen a Yecheng y una persona escribe un libro. ", dos nuevos asesinatos. "——Las "dos personas" que murieron en este artículo más la "una persona" que todavía está luchando en la línea del frente se cuentan como "tres personas". Se puede ver que los "tres" aquí también son un número exacto. .
Dichas frases También incluye (3) “Para disfrutar de sus beneficios en exclusiva, tres generaciones viven bajo un mismo techo. Si preguntas, dirás: 'Mis antepasados están muertos, sí, mi padre está muerto, sí, y ahora mi heredero tiene doce años'.
——"Snake Catcher" Las "tres generaciones" en el La oración significa que "mis antepasados" son la primera generación, "mi padre" es la segunda generación y "yo" es la tercera generación ④ "Las espinas de Zhuan Xu, Liao Wangye, el cometa golpea la luna; Nie". Zheng son Han Yu y Bai Hongguan; si quieren dejar una espina, Cang Ying ataca el palacio.
Estos tres hijos son todos hombres de plebeyos. Todavía están enojados, pero no serán enviados. cielo y cuatro ministros. Los tres hijos aquí se refieren a Zhu, Nie Zheng y Farewell. Aunque el contenido específico de "tres" no se puede encontrar en el texto, el significado de "tres" es bien conocido. 5) "Este día se divide en tres partes" y "Tres ministros están en la fortaleza de la montaña" - la historia de "Shi Biao" se divide en tres partes, con tres visitas a la fortaleza, pero los "tres" en la oración es exacto.
2. El significado de número imaginario es "muchas veces, muchas veces o varias veces", lo que a menudo significa un número grande, no un número real. En dicho artículo, la palabra "tres". ". En el texto, no se puede encontrar el contenido específico de la palabra "tres", como (1) "Fan Zeng es el rey de los artículos, y el que usa jade para mostrarlo es tres" - el " tres" en la frase de "Banquete de Hongmen" es "muchas" "Veces" en realidad no significa "tres veces".
(2) "Entonces lleva a tres maridos a soportar la pesada carga" - "El Viejo tonto" (3) "Ustedes tres deben aprender de mí. "——Los "tres maridos" y "tres personas" en las dos situaciones anteriores en "Las Analectas" deben traducirse como "varias personas" en lugar del específico "tres personas".
Por ejemplo, "Un vómito, luego cayó y se agotaron tres bocados. "——El "tres" en la oración "Cao GUI Debate" significa "la tercera vez". 4. Se usa junto con otros números para indicar que el número es pequeño pero irreal.
Por ejemplo ( 1) "Bambú" "Hay tres onzas de flores de durazno afuera" - "Tres onzas de flores de durazno" en "Escena nocturna en el río Spring" de Hui Chong señala el problema de la pequeña cantidad de flores de durazno a principios de la primavera.
(2) "Aparecen siete u ocho estrellas en el cielo, dos o tres puntos en las montañas antes de la lluvia"; el número de "dos o tres" en la frase de Xijiang Yue también es muy pequeño.
5. Se usa junto con "二" como verbo, lo cual es extremadamente raro. Por ejemplo, "Un erudito también es extremadamente inútil, con sólo dos o tres virtudes".
——El "23" en esta oración de "Mencius" significa "no decidido, cambiante o repetitivo". y repetitivo." Este es un verbo
3. En chino antiguo, ¿qué significan las siguientes palabras? 1. La generación “histórica” (2). generación "morera" ()3. "Libros históricos: hà nq y ng [Rodajas de bambú históricas] En la antigüedad, el bambú se asaba para eliminar la humedad y luego se raspaba la parte verde del bambú para facilitar la escritura y prevenir la polilla. Crónica; anuario﹀﹀﹀﹀ ﹀﹀﹀﹀﹀﹀﹀﹀﹀ ﹀﹀﹀﹀﹀﹀﹀﹀ ﹀﹀﹀䞹1 letra] Seda cruda blanca de aproximadamente un pie de largo, utilizada para escribir, se refiere a marcos pequeños, mensajes de texto - Lu Guigong "Wen Fu" de Ji: se refiere a la luna. Te doy un diccionario chino antiguo.
4. ¿Qué significa no leer las Tres Dinastías? Dinastías Shang y Zhou, incluidos el confucianismo, el mohismo, el taoísmo y el legalismo, el yin y el yang, y los santos. Muestra la apariencia de cien flores floreciendo y cien escuelas de pensamiento en pugna. La literatura anterior a Qin es el glorioso punto de partida de la literatura china. Abarca tres formas sociales: la sociedad primitiva, la sociedad esclavista y la sociedad feudal temprana. El largo proceso desde la germinación embrionaria hasta el crecimiento y la madurez hasta la dinastía Zhou fue espectacular. y Songs of Chu se ubicaron en las dos cimas del realismo y el romanticismo. Ishikawa y otros filósofos establecieron la excelente tradición de la prosa china antigua. El movimiento de innovación poética utiliza la poesía anterior a Qin como modelo y estándar de evaluación, que está determinada por las características. de la literatura anterior a Qin.
El movimiento de prosa antigua Han Yu cree que la prosa antigua no se puede leer en tres generaciones, y la prosa paralela después de las dinastías Qin y Han no se puede leer literalmente: "Me atrevo". "No leí los libros de las Tres Dinastías y las Dos Dinastías Han, y no me atrevo a mantener la ambición del santo". Dijo esto para su propio propósito y fue en contra del estilo de la pareja. Al mismo tiempo, abogó por " " Registros históricos clásicos y cientos de escuelas de teoría", instando a la gente a proponer nuevas ideas, "simplemente habla y actúa". "Todas estas ideas sirven al antiguo movimiento de prosa en el que participó. Pero su efecto secundario es enfatizar el pasado sobre el presente y preparar una base teórica para todos aquellos que dan luz verde al estilo retro, que tiene limitaciones históricas.
5. El texto antiguo explica: "No tengo nada que ver con las tres primeras dinastías. Las siguientes tres dinastías son Han, Tang y Song. Las dinastías Xia, Shang y Zhou de más de mil años en en el medio está lo que los antiguos llamaban la "era de la iluminación", por lo que Li Zhi también piensa que no hay nada que comentar, es decir, está de acuerdo con las opiniones anteriores. Las últimas tres generaciones son "iluminadas", es decir, "Han, Tang y Song", y "intermedias" significa seguir. Ya nadie se atreve a refutar las opiniones de Confucio. Por lo tanto, Li Zhi creía que la gente de este período "no distinguía entre el bien y el mal" (es decir, no se atrevían a expresar sus opiniones sobre las enseñanzas de Confucio). No es que la gente en este período no dijera nada bueno o malo, es solo que sus opiniones no provenían de sus propios corazones, sino que se basaban en las opiniones de Confucio, por lo que no juzgaban "bien" o "incorrecto".
6. Las tres generaciones de ancestros se refieren a los ancestros anteriores de la familia; los ancestros provienen de la literatura china antigua.
Explicación básica: [ancestro; ancestro; ancestro]
Explicación detallada: ancestro;
El tercer capítulo de "Lao Sheng'er" escrito por Chen Wuhan en la dinastía Yuan: "Luego los hermanos y sus hijos arreglarían casas y serían enterrados en esta tumba, transmitiendo el culto a los antepasados de generación en generación. generación."
Las "Perlas" Monogatari·Pearl Redemption de Cai Minglu": "Mis antepasados solo dejaron una perla, y su precio es cien mil, y tendré que redimir mi vida en el futuro".
Capítulo 14 de "Los viajes de Lao Can": "El antepasado Yasuda es el antepasado de los inmortales, fantasmas. Agradezco la amabilidad de los dos maestros".
Volumen 3 de "Chen" Gong Wei Mei": "El hogar ancestral de Qian Xiaomei es el distrito de Fusheng, ciudad de Shaoxing, y su padre se estableció en Doumen cuando era joven".