Los siete métodos de la poesía antigua de la ocupación de Nanjing por el Ejército Popular de Liberación

Texto original: Zhongshan es tormentoso y amarillo, y millones de héroes cruzan el río. La carta del dragón del Tigre es mejor que antes, al revés y generosa. Es mejor utilizar el coraje restante para perseguir al pobre bandido y no imitar al señor supremo. Si el cielo es afectuoso, envejecerá y el camino correcto en el mundo serán las vicisitudes de la vida.

Notas sobre poesía antigua:

Zhongshan: Crónica general de Jiangnan: "Zhongshan está ubicado en el noreste de la prefectura de Jiangning, y se llama montaña Jinling, Jiangshan, Beishan y montaña Yuanwu, y se conoce comúnmente como montaña Zijin. Su dinastía Zhou tiene 60 millas de largo y ciento cincuenta pies de alto. Zhuge Liang le dijo al emperador Wu: "El Dragón Pan en Zhongshan se refiere a esto. "Se utiliza aquí como sinónimo de Nanjing.

Amarillo claro: el mismo pánico, pánico, prisa, pánico; el significado de cambio y subversión. Por eso la metáfora es cambiante, caprichosa. Y se extiende a la inversión. Este color amarillo claro significa ansioso, es decir, repentino.

Huju (jù) Dragon Pan: Describe el excelente terreno cuando Zhuge Liang vio el terreno de Jianye (al sur de la actual Nanjing). Estado de Wu, dijo una vez: "Hay un dragón en Zhongshan y una piedra en el costado del tigre, que es donde vive el emperador. ”

Dafang (kǐ i) generoso: emotivo, entusiasta.

Es apropiado perseguir a los valientes restantes tras los pobres bandidos: "Los hombres valientes restantes" describe la Liberación del Pueblo Ejército (un gran número de personas que lucharon en las tres grandes batallas) El coraje extra después de que los reaccionarios del Kuomintang fueran eliminados. Un sinvergüenza y un enemigo mortal. Aquí, por el contrario, pidió que la revolución se llevara a cabo hasta el final. y aniquilar al enemigo de manera resuelta, completa, limpia y completa sin dejar problemas futuros.

Sell (gū) Nombre: Deliberadamente artificial o buscando fama por algún medio. : Overlord se refiere a Xiang Yu, el señor supremo de Chu.

Si el cielo es afectuoso, el cielo envejecerá: tomado de "Golden Bronze Immortal" de la dinastía Tang, una línea del poema "Oda a los Han". Dinastía", el poema original cuenta la leyenda de que durante el período de los Tres Reinos, la extremadamente preciosa estatua inmortal de oro y bronce hecha por el emperador Wu de la dinastía Han fue trasladada de Chang'an a Luoyang. El amor también envejecerá debido a la tristeza. Lo que se dice aquí es que si Dios tiene sentimientos, envejecerá dolorosamente cuando vea la oscuridad y la crueldad del gobierno reaccionario del Kuomintang.

El camino correcto en el mundo son las vicisitudes de la vida: el camino correcto. manera en el mundo. Es una ley normal del desarrollo social. Las vicisitudes de la vida han cambiado, y el mar se ha convertido en un campo de moreras.

Apreciación del trabajo

El primero. El nivel describe al Ejército Popular de Liberación cruzando el río para liberar Nanjing. En otras palabras, fueron los millones de héroes que cruzaron el río los que causaron la agitación de Zhongshan. Estas dos frases son el esquema general de todo el poema, que describe vívidamente. La majestuosa escena del Ejército Popular de Liberación cruzando el río Yangtze para apoderarse de Nanjing también describe el rápido avance de nuestro ejército a través del río y la valentía de cruzar el río.

La segunda capa elogia la liberación de. Nanjing, la palabra "el presente no es tan bueno como solía ser" refleja los profundos sentimientos de amor y odio al pensar en el país imperial que estuvo plagado de agujeros en el pasado y el odio extremo de la gente hacia el gobierno reaccionario; la histórica ciudad de Nanjing ha sido muy peligrosa militarmente desde la antigüedad, y ahora es aún más majestuosa en manos del Ejército Popular de Liberación.

El tercer nivel señala que la revolución debe llevarse a cabo. el final Estas dos frases son una expresión concentrada de la gran idea estratégica de llevar la revolución hasta el final. Son el núcleo y el alma del poema. Este poema toma prestadas dos alusiones al pensamiento estratégico del poeta. revela que la revolución, la reforma y el progreso continuos son las leyes inevitables del desarrollo humano.