Reflexiones sobre la temporada Soyinka.
Reflejado con las plumas marchitas de los buches;
El polen es el momento en que las parejas tragan.
La danza de las flechas tejiendo,
a la luz voladora
atravesando racimos de cultivos. Nos gusta escuchar.
Me encanta escuchar las palabras superpuestas del viento.
El sonido de crujidos en los campos.
Hojas de poda en el campo
Espinosas como astillas de bambú.
En este momento, nosotros, los segadores.
Esperando que las borlas se tornen de color marrón rojizo,
proyectando largas sombras al anochecer,
en el humo de la leña, la paja seca
Agrupación. Los tallos cargados de frutos
resisten la erosión de las bacterias: estamos esperando
la esperanza de color marrón rojizo.
(Traducido por Zhou Yongqi)
Haz un comentario agradecido
Soyinka es una escritora versátil. Sus creaciones literarias abarcan diversos géneros y temáticas, y ha publicado más de 20 obras de teatro, novelas y poemas. Su poesía también es notable. Ya a principios de la década de 1950, cuando era estudiante en la Universidad de Ibadan, ya había publicado apasionados poemas en revistas. El poema "Edna y otros", escrito entre 1943 y 1967, intenta expresar sus complejos sentimientos y reflexiones líricas sobre algunos acontecimientos bajo el impacto de la realidad. "Prison Poems" es una colección de poemas que escribió en papel higiénico cuando estuvo encarcelado y que luego fue compilada y publicada. Expresa principalmente sus experiencias y sentimientos después de perder su libertad, así como su deseo de libertad y luz. En 1972, se agregaron varios poemas a esta colección y se volvieron a recopilar y publicar bajo el nombre "Shuttle in the Crypt". El largo poema "Abibi Man God" es un elogio escrito para celebrar la declaración de guerra de Mozambique contra Rhodesia, dominada por los blancos. Estos poemas son ricos en imágenes y filosóficos, expresan el sentido de misión moral del autor y reflejan su magnífico arte poético y su estilo general profundo, implícito y frío desde una perspectiva artística. Su creación poética es esencialmente una "narrativa esclavista", llena del espíritu de resistencia de los escritores coloniales, y tiene un tono evidente de poscolonialismo. Sus obras son a menudo una mezcla bicultural, que se inspira tanto en la tradición poética occidental moderna como en la realidad sociocultural del África colonial. Sin embargo, al mismo tiempo que llevaba a cabo una resistencia cultural, también mostró una fuerte tendencia al pesimismo.
Las obras literarias africanas expresan en su mayoría paisajes naturales con características locales y costumbres nacionales distintivas. "Season" es una obra originaria de África. Su lenguaje es gentil, fresco y sencillo, y sus pensamientos y sentimientos son relativamente simples. Su contenido también es muy cercano a la naturaleza africana y a la vida real. La obra representa principalmente el paisaje natural de la temporada de cultivo local, las condiciones de vida estables y pacíficas de los residentes, la emoción de esperar una buena cosecha y el hermoso anhelo por la vida futura.
El comienzo de la obra dice "Marrón rojizo maduro, marrón rojizo/reflejando plumas de cosecha marchitas", mostrando una imagen de una buena cosecha frente a los lectores, pero la siguiente frase se convierte en "El polen es el momento de; mates" ”, pasa a describir la temporada de crecimiento, y se mantiene consistente en lo siguiente, haciendo que las dos primeras oraciones formen un conjunto de correspondencias paralelas. La primera frase "es", por un lado, desempeña el papel de conducir a la siguiente. Comienza a partir de una frase que encarna la verdad universal y tiene alguna conexión interna con el tema, y luego, naturalmente, pasa al tema de la poesía. , se refleja en la cosecha de La transición de (madurez) al crecimiento (apareamiento). Por otro lado, no es difícil encontrar que "marrón rojizo" en la primera frase se menciona dos veces más adelante en la obra, lo que parece indicar que "cosecha" también es una parte importante del tema de la obra, y cosecha es el resultado del crecimiento del contenido, que también está en consonancia con las motivaciones conductuales y las expectativas psicológicas de las personas, por lo que la primera frase en sí y la imagen de "marrón rojizo" tienen un significado y un estatus insustituibles. Luego entramos en la "época de apareamiento" (crecimiento/polinización) de los cultivos y comenzamos a describir los diversos paisajes durante esta temporada. En el proceso de descripción, los pensamientos del autor son muy saltadores, que se pueden resumir básicamente en: polen - golondrinas - cultivos - viento - campos - cereales.
Toda la cadena de imágenes conecta naturalmente varias cosas no relacionadas, pasando del símbolo de esta temporada: "polen" al tema final de todo el artículo: "borlas", luego a "cosecha" y finalmente al mundo de los pensamientos y las personas. emociones. Después de que el "polen" se convirtió en un símbolo, básicamente se volvió ineficaz. Luego apareció la "golondrina", vinculando los "cultivos" con su paradero en el espacio. La metáfora de la "danza de las flechas tejiendo" es vívida, y la "luz voladora" fortalece la naturaleza dinámica. de la imagen. De hecho, el significado de "cosecha" se superpone parcialmente con el propósito final de este párrafo, pero en comparación, el concepto de "cosecha" es más abstracto y general, y la impresión instantánea que deja en Feiyan parece ser la correcta, y el El siguiente "pico" es mucho más específico. "...nos encanta escuchar el viento y el crujir del campo", el "nosotros" aparece en el proceso de la cadena, lo que de repente aumenta el juicio subjetivo, pero parece darle a la cadena una capa más rica sin interrumpir el pensamiento del lector. no afecta el avance emocional del trabajo. “Nos gusta escuchar………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… … ……………………………………………………………………………………………………………………………… Qué Es más, la existencia del viento y el susurro de los campos son mutuamente causales. De esta manera, el poder destructivo de las hojas de los granos "como astillas de bambú" parece razonablemente relacionado con la "Danza de las Flechas". El carácter radical del autor. El segundo párrafo entra directamente en el círculo de la vida de los "cosechadores" humanos. Las dos frases a lo largo de la línea básicamente expresan un significado completo, que es la espiga cosechada junta cuando se vuelve marrón rojiza. el tejido de la guirnalda y el movimiento de la paja dan a las "borlas" un color mágico y al mismo tiempo añaden textura al lenguaje de la obra misma y a su conclusión final "Estamos esperando/Marrón rojo". La esperanza" sentó las bases.
(Lu Qing)