Qiuyuan|Las personas que han sido promovidas por la época viven una vida ordinaria y tenaz.

El trasfondo narrativo de este libro comienza antes de la década de 1920. Recorre las décadas de agitación en la vieja China y las etapas de la reforma agraria, el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural después de la fundación de la Nueva China. Cuenta principalmente la historia de cómo la familia Yuanqiu se dejó llevar por la marea y luchó por sobrevivir como madera flotante en el agua. También describe la vida y la muerte de la población rural del interior del centro y sur de China.

Hablando de la protagonista Yuan Qiu, su vida fue extremadamente dura: perdió a su padre cuando era joven, perdió a su cónyuge en la mediana edad y perdió a su hijo en la vejez. La vida la ha afectado.

Una vez pensó en ahorcarse, pero al final decidió vivir con el dolor y seguir enfrentando las dificultades de la vida por su familia.

Esto puede ser similar a "alive", pero es diferente.

En "Alive", Fu Gui también sufrió mucho dolor y soledad, pero aun así eligió vivir. Parece que "vivir" se ha convertido en una creencia y un espíritu que no tiene nada que ver con las cosas externas.

Pero en Qiuyuan, este tipo de "vida" me hace sentir más sensato. No es un espíritu tan etéreo, sino una fuerza real, para la familia que amo.

Por esta razón, creo que "Autumn Garden" parece más de carne y hueso que "Fu Gui", más que un símbolo.

Las personas como Yuan Qiu, que han sido exiliadas al fondo de la sociedad, parecen tan pequeñas e impotentes ante el destino. Sin embargo, debido a varias razones, todavía eligen cargar con la carga de la vida, arrastrándose. Las montañas y el subsuelo. Los brotes de bambú en la habitación rompen tenazmente un rincón de la vida, sobreviven tenazmente y escriben sus propias vidas.

Además del personaje Yuan Qiu, este libro también me tocó otros dos puntos, uno es la influencia de la época en las personas y el otro es el personaje (esposo) de Renshou.

En primer lugar, sobre el impacto de los tiempos en las personas.

Lo que más me impresionó fue la descripción del hambre y la pobreza en la obra original. Quizás el autor tenga este recuerdo grabado en los huesos, y la descripción del hambre sea muy detallada y específica. A partir del segundo capítulo, Yuan Qiu ya comenzó a afrontar la vergüenza que provoca la pobreza. Posteriormente, la palabra pobreza se fue convirtiendo poco a poco en un problema de "hambre y plenitud".

Cuando no tienes suficiente para comer, hay varias formas de conseguir comida, como robar o esconder (las formas de robar y esconder también son muy "hábiles" la comida también lo es todo); Es algo extraño, e incluso puedes cocinarlo con pajita varias veces. Incluso el jugo espeso se puede contar como "comida"; las consecuencias de no comer lo suficiente o no comer bien también son "reveladoras". Por ejemplo, si una persona tiene mucha hambre, se hinchará y parecerá una "persona rica".

La descripción detallada del hambre y la pobreza en el libro original me dio una comprensión más intuitiva de la vida de mis padres y abuelos y, en cierta medida, cambió mis prejuicios contra ellos y me volví más tolerante. Escuché a mi papá decir que eran pobres cuando eran jóvenes y, a menudo, es difícil sentir empatía por eso, y no entiendo por qué lo sigue repitiendo con tanta frecuencia. Sin embargo, en este libro, poco a poco entendí por qué es difícil olvidar a mi padre.

La era ha dejado su huella en todos. Incluso si esa era parece haber pasado, las personas que dejaron la marca seguirán reproduciendo inconscientemente la marca de esa era.

Además de las quejas de mi padre sobre su vida anterior, estoy muy desconcertado por el comportamiento de mi madre: ella puede tirar las sobras, pero si hay carne, la recoge deliberadamente. A pesar de que había sido lanzado varias veces, a nadie le importó durante varios días.

En ese momento, no podía estar de acuerdo con por qué podía servir verduras pero no carne (yo suelo servir tanto verduras como carne y elijo la que sabe mal), pero después de leer este libro, Soy más específico, entiendo de primera mano cómo la generación mayor luchaba por tener suficiente para comer y lo preciosa que es la carne (se necesitan muchos días para untar un trozo de carne grasa del tamaño de un tofu en la olla). Ahora finalmente entiendo por qué mi madre. Es tan persistente. Es cierto que los tiempos han cambiado, pero la huella de los tiempos todavía afecta a las personas de vez en cuando. Y este libro me ayuda a comprender a personas de diferentes épocas y a comprender sus "marcas".

Estoy muy de acuerdo con la valoración de un amigo del libro:

“Cada breve historia es una imagen de la historia. La mayor parte de la historia que hemos aprendido es la historia de los imperios, y. creemos que es historia. De hecho, libros como "Autumn Garden" son la carne y la sangre del esqueleto histórico

"...

"La madre en el libro". Autumn Garden" tiene una vida dura y triste. El recordatorio... se puede decir: 'He probado los altibajos de la vida, y al final terminó así'. Si lo pruebas con atención, ¿es solo ella? ¿Tragedia? ¡Es lo mismo para las personas que han experimentado esos tiempos en la historia! ”

En segundo lugar, se trata de Renshou.

El personaje de In Shou me impresionó profundamente porque era controvertido. Cuando estaba leyendo este libro en WeChat, vi a muchos internautas criticando al personaje "Renshou" y diciendo que su comportamiento era una basura. Mucha gente también lo acusó de ser incompetente. Si Yuan Qiu no se hubiera casado con él, podría haber vivido una buena vida.

En realidad, no estoy de acuerdo con esto último, porque en ese momento, tal vez Yuanqiu no se había casado con Renshou, pero aún así no podía escapar del truco de la historia de casarse con otra persona. Personalmente creo que esto es parcial, así que no entraré en detalles aquí. Lo que quiero decir es la amabilidad de Renshou.

No puedo decir cuánto me disgusta o me gusta Renshou. En mi opinión, él es más bien una persona común y corriente. No es un dios y no es tan perfecto, pero precisamente por eso no es tan miserable. En pocas palabras, es una persona común y corriente. No espere demasiado para exigirle los estándares de Dios. Al igual que muchas personas pueden buscar un equilibrio amable, como subsidios y ayuda a otros, bajo la premisa de que no tendrán hambre (o no tendrán hambre en el futuro), para tener en cuenta las responsabilidades familiares y darse cuenta de su propio valor. .

No hay duda de que Renshou es una persona amable. Le apasiona ayudar a los pobres. Durante su mandato como jefe del municipio, aunque su situación familiar pueda ser un poco embarazosa, utilizará sus propias cosas para subsidiar a otras personas pobres que no tienen nada que ver con él. Quizás para su familia este comportamiento sea egoísta, por lo que muchas personas critican a Ren Shou, pensando que es un irresponsable con su familia y que debe ayudar a los demás dentro de sus propias capacidades. En efecto. Pero es muy probable que, dadas las circunstancias, si Renshou quisiera proteger a su familia, simplemente vería a otros sin salida. De hecho, esto puede verse de manera abstracta como una elección entre ideal y realidad, o una elección entre moralidad y supervivencia. Cuando la gente está a punto de afrontar el dilema de la supervivencia, ¿decide abandonar su conciencia y sus responsabilidades laborales (Renshou era jefe de municipio en ese momento)?

Ren fue elegido para apegarse a su amabilidad (incluso si su amabilidad es un poco torre de marfil), pero afortunadamente todavía tiene una esposa que está dispuesta a apoyarlo (por ejemplo, Ren aceptó el precio de la novia para subsidiar a los pobres, y no hay nada que pueda hacer si no está de acuerdo con ello)), para que su bondad no quede tan aislada. A veces la bondad no puede durar sin apoyo.

Mi familia sufrió un poco más, pero trajo un rayo de luz a la gente en desesperación. Esto fue elogiado antes, pero ahora se queja. La razón es que la "bondad" que soporto parece ser más de lo que puedo soportar. No todo el mundo elogia este comportamiento e incluso critica esta mentalidad por ser demasiado egoísta. Para los miembros de la familia, este tipo de comportamiento es realmente "egoísta", pero criticar ciegamente la bondad de Ren se centra demasiado en los problemas causados ​​por la "bondad" de Ren, mientras se ignora la esperanza que la bondad de Ren trae a los demás, como así como la maldad de los demás puede hacer que las personas amables se sientan un poco frías.

Por bondad, es inevitable sacrificar algo. Como muchos funcionarios públicos concienzudos, en realidad son hasta cierto punto benévolos. Sacrifica la felicidad de tu propia familia a cambio de la felicidad de más personas. ¿No quieren lo mejor de ambos mundos? No, pensaron, pero no podían tener las dos cosas.

No quiero elogiar demasiado este tipo de comportamiento de sacrificarse para ayudar a los demás (porque puede conducir a un secuestro moral), pero también creo que este tipo de bondad no debe criticarse demasiado. Agradezco a quienes enfrentan el mundo con amabilidad e incluso ayudan a otros cuando tienen problemas, como Renshou y Yuanqiu.

Por supuesto, es razonable no ayudar, especialmente cuando te encuentras con dificultades.

La bondad es “contagiosa”. Cuando la familia Yuanqiu estaba desesperada, las buenas causas plantadas frente a ellos produjeron buenos resultados, y la familia Renshou ayudó a muchas personas (la familia apoyó silenciosamente la amabilidad de Renshou, pero sus buenas acciones parecían estar dominadas por Renshou). Lo que a su vez les ayudó.

Tal vez es por eso que la gente común insiste en su propia bondad, al menos para mí, con la esperanza de difundir la bondad con la bondad.

No podemos confiar únicamente en la devolución de la buena voluntad, sino que también necesitamos que alguien exprese la buena voluntad de forma voluntaria y libre, de lo contrario, la devolución de la buena voluntad no puede comenzar. Si no puedo transmitir amabilidad de manera proactiva, entonces al menos no quiero acusar a alguien de “demasiada” amabilidad.

Yo podría estar más inclinado a afirmar sus buenas intenciones y luego, con tacto, sugerir que podemos combinar nuestras habilidades de manera apropiada.

En otras palabras, acciones similares a cambio apoyan la transmisión de buena voluntad.