Serie de televisión Mito de Buzhoushan Mito de Buzhoushan
El volcán Buzhoushan debería ser el volcán más grande y más alto de la época Arcaica. También es la tribu a la que pertenecen los trabajadores o el país establecido por los trabajadores por alguna razón. Por ejemplo, en una guerra, los recursos destruyeron montañas malas para poder sobrevivir. Provocado por deslizamientos de tierra e inundaciones. Conduciendo directamente a la separación de las placas continentales, la gran fusión y la desintegración de la civilización.
Según la literatura, sólo la civilización china registró con detalle la causa de este desastre, e infirió que el centro del mundo en ese momento era China. Los prototipos de muchos dioses también se encuentran en China. O sus tribus a menudo se reunían en China por alguna razón en ese momento. Esto es como la reunión de la corte de la dinastía Zhou. De lo contrario, ¿cómo podría haber registros tan detallados?
No nos preocupa Zhoushan. Es una vigorosa guerra tribal entre el Dios del Fuego Zhurong y el Dios del Agua. El Dios del Agua pertenece a la Dinastía Yufu de Sichuan. En ese momento, había un equipo de artesanos e ingenieros de conservación del agua, por lo que él era el Dios del Agua, Zhu Rong, debería ser el líder de los Yandi. tribu en Shaanxi En ese momento, había un equipo de agricultores y médicos, y eran competentes en el uso del fuego, por lo que él era el Dios del Fuego.
Entonces, según el itinerario de esa época, el lugar donde comenzaron la guerra debería estar en el cruce de Sichuan y la montaña Daba es una "montaña de la fe". Más tarde, debería ser la victoria de la tribu Yandi. Se produjo un terremoto en la montaña Daba, formando el "Gran Cañón de Bashan" (similar al "suelo en barbecho" durante el proceso de control del agua de la última dinastía Muyu)
Montaña Daba "Gran Cañón de Bashan" "La sección superior se llama "Kunshan" (un lugar donde las mujeres son mejores que Japón); la sección inferior de la montaña Daba "Gran Cañón de Bashan" se llama "Shanlun" (un lugar donde las mujeres están " hombres daga").
"Bi" es el pictograma de los movimientos reproductivos femeninos, y "Bi" es el pictograma de mayor fertilidad, por lo que el lugar donde "Nuwa creó a los humanos" es "Shanlun", y el lugar donde "cumpleaños" es "Kunshan". La razón por la que hoy llamamos a la fecha de nacimiento "cumpleaños" en lugar de "cumpleaños" se debe a la homología de Kunlun.
El significado original de la palabra Montaña Daba es "Gran Montaña de la Serpiente", y la gran serpiente es el dragón. De hecho, es "Longshan", la "montaña de la fe" de la nación china. En la antigüedad, este lugar fue elegido como lugar para batallas decisivas, lo que tiene un profundo significado humanístico.
En los antiguos mitos y leyendas chinos, ¿por qué las montañas no rodeadas de montañas se llaman "no rodeadas de montañas"? Según mitos y leyendas, el mito de que la montaña no existe se debe a que el * * * trabajador tocó el mito de la montaña cuando estaba enojado, lo que hizo que el mito de la montaña no estuviera incompleto, por eso esta montaña se llama montaña. no está por aquí. No rodear la montaña es un símbolo de falta de plenitud. Nadie sabe dónde está ahora esta misteriosa montaña.
Se dice que Zhoushan es el nombre de una montaña. Originalmente era una columna del cielo en la tierra, pero luego los trabajadores enfurecidos la rompieron y el cielo se derrumbó. De ahí la leyenda de la diosa que remendaba el cielo. "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra: "La tierra a más de trescientas millas al noroeste no es Zhoushan". El "Western Wilderness Classic" registra que "hay una montaña en el noroeste del extranjero, por eso se llama Montaña Buzhou. "A partir de aquí, esta montaña tiene interrogante.
Después de estudiar "Li Sao" y "Huainan Zi", se cree que la montaña Buzhou debería estar en el noroeste de la montaña Kunlun. Según la leyenda, la montaña Buzhou es el único camino desde el mundo humano al mundo de las hadas. Sin embargo, aquí nieva todo el año y hace mucho frío. La gente corriente no puede ir allí en absoluto. Existen muchas teorías sobre la ubicación específica de la montaña, la más común es en la meseta del Pamir.
Existe una leyenda que cuenta que una vez alguien vio a un hombre subiendo solo a la montaña para ver a un inmortal, pero desde entonces, nadie ha vuelto a ver el mito de Zhoushan. Más tarde, la gente intentó hacer ejercicio y fortalecer sus huesos con la esperanza de tener fuerzas para escalar montañas. Se dice que tan pronto como se relajó el dogma, la gente aprendió a practicar, con la esperanza de poder lograr resultados positivos lo antes posible, y muchas personas comenzaron a esforzarse por desafiar las montañas.
¿Dónde está la antigua y legendaria montaña sagrada Tianzhu? ¿Cómo evolucionó después? La montaña Buzhou es el nombre de una montaña en los antiguos mitos y leyendas chinos. La ubicación específica no se puede conocer y sólo se puede especular a través de registros relevantes en los mitos. Hay registros relevantes en "El clásico de las montañas y los mares", "Li Sao", "Huainanzi" y "Daoyuan Xun". Según estos registros, podemos simplemente suponer que la montaña Buzhou puede estar en el noroeste de la montaña Kunlun.
Primero, no es el registro original de Zhoushan
El registro original de la montaña Buzhou proviene del "Xiye Jing" en "El clásico de las montañas y los mares", en el que hay Hay un pasaje: "Más allá del Mar del Noroeste, hay una montaña discordante, que se llama Zhouzhou". Traducido, hay una montaña en el desierto del noroeste porque está rota y no se puede cerrar, se llama Montaña Buzhou. Pobre, aquí Zhou se refiere a la integridad, no a Zhoushan. Como sugiere el nombre, esta montaña está incompleta y en un estado roto. Con base en este registro escrito, podemos inferir que el monte Buzhou está ubicado en un pequeño rincón del mar del noroeste.
2. Los mitos y leyendas del monte Buzhou
En los antiguos mitos y leyendas de la nación china, el monte Buzhou es una montaña que puede llegar al cielo. Las personas de mediana edad no pueden entrar al banco. Sin embargo, debido al conflicto entre los trabajadores y el Dios del Fuego Zhurong, los trabajadores finalmente optaron por estrellarse contra la montaña Buzhou, lo que provocó que la montaña Buzhou quedara cortada por la mitad y el cielo colapsara. Después de que el dios del fuego Zhurong perdió el control, la tierra también cayó en una situación desesperada. Luego vino el mito y la leyenda de la diosa remendando el cielo.
En tercer lugar, no se conjetura la ubicación de la montaña.
A juzgar por los registros escritos en "El Clásico de las Montañas y los Mares", muchos estudiosos creen que esta montaña está ubicada en el noroeste. y debe ser muy alto, de lo contrario sería muy alto. Ya no se llama Tianzhu. Sin embargo, en los vastos ríos y montañas de China, muchos exploradores han descubierto lugares similares a montañas, pero no hay evidencia definitiva de que una montaña sea esa montaña, por lo que es difícil determinar la ubicación de la montaña. El dicho más común hoy en día es que el Pamir son montañas. Debido a que la meseta de Pamir se llama el Pilar del Mundo en persa, y las montañas Helan en China también se consideran colinas sin colinas, porque la forma está más en línea con las características incompatibles de las montañas registradas en el "Libro de las Montañas y Mares".
¿Qué dioses vivían en la mítica montaña de Buzhou en aquel entonces? En la mítica montaña Buzhoushan vivían dioses como Nuwa y Pangu. Se dice que la montaña Buzhou es el único camino al cielo, pero hace frío y nieva durante todo el año, lo que la hace fuera del alcance de la gente común a pie. Según investigaciones posteriores, se dice que la montaña Buzhou está ubicada en el noroeste de las montañas Kunlun, y la vista más común es la meseta de Pamir.
Primero, los descendientes del emperador Yan no pueden tocar a Zhoushan
El nieto de Huangdi, Zhuanxu, era inteligente e ingenioso en Minhui y gozaba de un gran prestigio entre la gente. Descendiente del emperador Yan * * * Gong, su cabeza es una serpiente pelirroja y su montura son dos dragones. Los dos hombres tuvieron una pelea muy amarga por el liderazgo de la tribu. En medio de la batalla, Gong Gongshi montó un dragón volador en el aire y se estrelló contra el monte Buzhou. Durante la densa niebla, hubo un fuerte ruido, la mitad de la montaña se rompió y toda la montaña se derrumbó con un estruendo. Han ocurrido grandes cambios entre el cielo y la tierra. En el cielo, el sol, la luna y las estrellas han cambiado de posición en la tierra, las montañas y los ríos se han movido y los ríos han cambiado; Resulta que esta montaña es un pilar entre el cielo y la tierra. Cuando el pilar del cielo se rompió, la cuerda atada al suelo se rompió.
2. Bu Zhoushan y Nuwa
"Citas de Li Ping" de la dinastía Tang escribe: Reparando el cielo. Se puede ver que debido al colapso de la montaña Zhoushan, el único yerno pudo refinar piedras para reparar el cielo.
3. Bushan es parte de Pangu.
"Huainan Tianzi Xun" escribe: "En el pasado, * * * Gong luchó con Zhuanxu por el emperador. Estaba enojado y no pensó en las montañas. Tianzhu fue aislado y la tierra se extinguió. El cielo se inclinó hacia el noroeste, por lo que el sol, la luna y las estrellas se mueven, y la tierra no está satisfecha con el sureste, por lo que el agua y el polvo regresan. "Se puede ver que la montaña Buzhou es Tianzhu o la montaña Buzhou incluye Tianzhu. . El trabajador estaba enojado porque no podía ganar y se golpeó la cabeza contra la montaña, rompiendo un pilar que sostenía el cielo en la esquina noroeste y una gran cuerda en la esquina sureste. Por lo tanto, el cielo se inclina hacia el noroeste, el sol, la luna y las estrellas se mueven hacia el noroeste, el terreno es bajo en el sureste y el agua y la arena fluyen hacia el sureste. "El primer Pangu, la encarnación de la muerte. Los cinco miembros son los cuatro polos y las cinco montañas. Los músculos son la tierra". Por lo tanto, también es parte de Pangu, Tianzhu y Nitian. será extremadamente grave.
Lo anterior trata sobre la pregunta "¿Qué dioses vivían en la mítica montaña Buzhou en esos años?" Deje un mensaje en el área de comentarios a continuación, esperando poder compartirlo. Lee miles de libros, camina miles de kilómetros, sígueme y únete a mí en el arduo viaje de la literatura y la historia chinas. Las imágenes citadas en este artículo provienen de Internet. Si se infringen sus derechos e intereses legales, comuníquese con el autor. Se eliminará lo antes posible y se emitirá una disculpa.
¿A qué lugar se refiere ahora “no rodea la montaña” en “El Clásico de Montañas y Mares”? La "montaña Buzhou" en "El clásico de las montañas y los mares" se refiere al Pamir en el noroeste de las montañas Kunlun.
Montaña Buzhou es el nombre de la montaña en los antiguos mitos y leyendas chinos. Se vio por primera vez en "Xi Jing" de Huang Da en "El clásico de las montañas y los mares": "Más allá del Mar del Noroeste, hay una montaña de discordia, llamada Zhouzhou, lo que significa que en un rincón del desierto fuera del Noroeste". Mar, hay una montaña que está quebrada y desunida. Se llama Montaña Buzhou y dos animales salvajes amarillos la protegen.
Qu Yuan, el gran poeta del estado de Chu, dijo en su inmortal obra "Li Sao": "Si el camino no es fácil de girar a la izquierda, entonces el Mar del Oeste estará bloqueado". girando a la izquierda tras pasar la montaña. Mi destino fue designado como el Mar del Oeste.
"Huainanzi·Tianwenxun" escrito al mismo tiempo dio una descripción más mágica de la "falta de consideración" de Buzhoushan: "En el pasado, Duke * * * compitió con Zhuanxu por el emperador. Enfurecido, Al tocar la montaña de la insuficiencia, el cielo se rompe y la tierra se pierde "El cielo se inclina hacia el noroeste, por lo que el sol, la luna y las estrellas se mueven; la tierra no se contenta con el sureste, y el agua y el polvo regresan. "
Significa que en el pasado, * * * los trabajadores compitieron con Zhuan Xu por el liderazgo tribal, y * * * los trabajadores fueron derrotados en la batalla. * * * Los trabajadores, enojados, golpearon a Zhoushan con sus cabezas, y los pilares que sostenían el cielo se rompieron. La cuerda en el suelo también se rompió. Como resultado, el cielo se inclinó hacia el noroeste y el sol, la luna y las estrellas se movieron hacia el noroeste. La esquina sureste de la tierra se derrumbó, por lo que el sedimento. en el río fluía hacia la esquina sureste.
Según la anotación de Wang Yi de "Li Sao" y la anotación de Gaozhou de "Huainan Zi Daoyuan Xun", no se puede verificar que esta montaña esté en el noroeste de Kunlun. Montaña.
Datos ampliados:
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Después de que Pangu creó a Nuwa, el Dios del Agua * * * siempre había estado. en desacuerdo con el Dios del Fuego Zhurong, y le preguntó al Dios del Fuego. Se lanzó el ataque. Xiang Liu y Pu Tong, la vanguardia, se abalanzaron sobre el Palacio de la Luz donde vivía el Dios del Fuego Zhu Rong y extinguieron el fuego eterno alrededor de la Luz. Palacio. La tierra se oscureció repentinamente y el Dios del Fuego Zhu Rong salió a luchar con un dragón de fuego. Dondequiera que fuera, las nubes se aclaraban y la niebla se dispersaba, y la oscuridad retrocedía silenciosamente; La tierra volvió a ver la luz. El dios del agua * * * se enojó y ordenó a Liu He Fuyou que sacara el agua de los tres ríos y los cinco mares y la salpicara sobre Zhu Rong y los demás. Durante mucho tiempo, volaron olas turbias. En el cielo, ondas negras rodaron, nubes blancas se sumergieron y el fuego sagrado se apagó nuevamente.
Pero cuando la inundación retrocedió, el fuego divino volvió a arder. Zhu Rong pidió ayuda al dios del viento. El viento ayudó al fuego y el fuego voló directamente hacia el viento. * * * Los trabajadores querían retener el agua de la inundación para combatir el incendio, pero el agua estaba a miles de kilómetros de distancia. Las llamas volvieron a rodar como lenguas largas y se quemaron aquí y allá. * * * El público llevó a la marina a luchar y retirarse, y huyó de regreso al mar.
Dio por sentado que Zhu Rong se retiraría de la inundación. Así que siéntete orgulloso en el palacio del agua. Inesperadamente, Zhu Rong estaba decidido a ganar esta vez y lo persiguió a toda velocidad. Dondequiera que fuera el dragón de fuego, el mar no podía evitar girar hacia ambos lados para dejar paso a un camino. Zhu Rong está a cargo del palacio del agua, y el dios del agua * trabajador tiene que hacer de tripas corazón y salir a luchar. Ganó Zhurong, el dios del fuego y la luz.
Desesperado, Xiang Liu huyó desesperado. Estaba exhausto y no podía luchar más, y huyó hacia el horizonte avergonzado. * * * Los trabajadores ya habían huido a la isla. Cuando miraron hacia atrás, vieron que los perseguidores se acercaban. El * * * trabajador estaba avergonzado y enojado, por lo que se estrelló contra la ladera de la montaña. Hubo un fuerte golpe, pero el * * * trabajador destrozó la isla. Antes de que la montaña se derrumbe, el desastre es inminente.
Resulta que la montaña es un gran pilar que sostiene el cielo. Los pilares se rompieron, la mitad del cielo se derrumbó, revelando un gran agujero en la piedra, y el río Tianhe de repente derramó inundaciones. De esta guerra surgió la famosa alusión "el agua y el fuego son incompatibles".
Enciclopedia Baidu-* *La ira de los trabajadores no se puede tocar.
Enciclopedia Baidu-Montaña Buzhou
¿Dónde están las antiguas leyendas de la montaña Buzhou? ¿Qué leyendas hay sobre la montaña Buzhou? Lo que llamamos "no rodees la montaña" es la clásica mitología china antigua "* * * ¡No toques la montaña cuando estés enojado"!
Acerca de la montaña Buzhou, está registrado en el antiguo libro "Shan Hai Jing Huang Da Xi Jing": En un lugar remoto y desolado fuera del Mar del Noroeste, hay una montaña que no se puede cerrar debido a la fractura de la montaña. Se llama montaña Buzhou.
"Más allá del mar del noroeste, en un rincón del desierto, hay montañas que no son armoniosas y tienen mala fama". En ese momento, el dios del agua * * * perdió la batalla con Zhuanxu por. la posición de líder tribal y se puso furioso. Chocó contra la montaña Buzhou. Debido a que la montaña Buzhou es uno de los cuatro pilares que sostienen el sol, la luna y las estrellas, después del colapso de la montaña Buzhou, el cielo y la tierra se inclinaron hacia el noroeste y los ríos se juntaron en el páramo del noroeste.
Al explorar la ubicación específica del monte Buzhou, puede obtener mucha información basada en los registros de "El clásico de las montañas y los mares":
Comparación del monte Buzhou con "Tianzhu" Muestra que el monte Buzhou se eleva hacia las nubes. Es una montaña muy alta. Las montañas están incompletas. La montaña Buzhou está ubicada en un lugar desolado fuera del noroeste. Hay vastos ríos que rodean el monte Buzhou.
Gao Song, un erudito de Ningxia que estudió "El Clásico de las Montañas y los Mares", buscó intensamente durante ocho años y finalmente determinó que la montaña Helan ubicada en la frontera de Ningxia y Mongolia Interior era la montaña antigua. El pico principal de la montaña Helan se encuentra en el noroeste de Yinchuan, con una altitud de 3.580 kilómetros. Hay desiertos en los lados este y oeste de la montaña, lo que corresponde completamente a los registros del "Libro de las Montañas y los Mares".
Según la investigación textual, cuando Dayu controló las inundaciones, debido a que la montaña Helan bloqueó el flujo del río Amarillo hacia el noroeste, Dayu dividió la montaña Helan y la convirtió en una "montaña rota", lo cual no es completo con la "montaña descongelada".
Los ríos alrededor de las montañas Helan son complicados y corren hacia el noroeste. Hay una sensación de opresión entre el desierto y las montañas, que está en línea con el registro de la historia mítica del "colapso del río Tianzhu". al noroeste".
La montaña dividida formó un valle enorme y vacío. Las paredes de piedra del valle están talladas con muchos murales, símbolos y figuras geométricas de edad incierta, formas extrañas y composiciones extrañas. Muchas formas coinciden con los animales registrados en "El Clásico de las Montañas y los Mares", y los expertos especulan que se trata de una civilización antigua.
La ubicación geográfica, la altitud, la forma de las montañas, las divisiones del desierto y las direcciones de los ríos de las montañas Helan, incluidos los antiguos murales grabados en las paredes de las montañas, son 80% idénticas a la "montaña Buzhou" descrita en el Semejanza del "Libro de las Montañas y los Mares". La mayoría de los estudiosos coinciden en que la montaña Helan es la montaña Buzhou, pero todavía existe controversia.
Un pequeño número de estudiosos cree que las antiguas montañas Kunlun y Buzhou no existieron en la tierra.
La razón es que "Houyi dispara al sol", "Kuafu persigue al sol", "Gong** está tan enojado que no puede alcanzar las montañas circundantes" y "El Emperador Amarillo lucha contra Chiyou" grabados. en "El Clásico de las Montañas y los Mares" son más como Es un juego entre razas alienígenas. Los eruditos que vinieron aquí para demostrar aquí propusieron el "colonialismo alienígena":
En la antigüedad, varias razas alienígenas llegaron. la tierra al mismo tiempo y lanzó una guerra colonial en la tierra. Estas razas alienígenas establecieron la antigua civilización egipcia, la antigua civilización maya y la antigua civilización china en la tierra.
Antes de que el Emperador Amarillo lanzara una guerra contra Chi You, estalló una guerra entre las tribus alienígenas * * * Los trabajadores y Zhuan Xu lucharon entre ellos por el puesto de líder del clan Shennong. * * * Después de que el trabajador fue derrotado, aplastó con ira el extraño "transmisor", evitando que la raza alienígena regresara a su planeta de origen y colonizara la Tierra.
Unos años más tarde, Huang Di (Xuanyuan) y Chi You (Shen Nong), los líderes de dos especies alienígenas, lucharon por el poder colonial de la tierra de China. La apariencia de Huang Di es similar a la de los humanos, mientras que la apariencia de Chi You se parece más a la de las bestias salvajes. Finalmente, Huangdi, con la ayuda de Yinglong, mató a Chiyou y Kuafu y obtuvo los derechos coloniales sobre tierras chinas. El Emperador Amarillo se convirtió en el antepasado del pueblo chino.
Por supuesto, esta afirmación se basa en suposiciones, y la afirmación de que la montaña Helan no es una montaña anillada es más convincente.