¿A qué tipo de personas se refiere la gente del bajo Liba?
"Pueblo Xialib" y "Yangchun Baixue" son los nombres de canciones del antiguo país Chu. Song Yu, el discípulo mayor de Qu Yuan, escribió una vez "Preguntas al rey de Chu": "El invitado que. cantó en Yingzhong originalmente se llamaba pueblo Xialiba. Hay miles de personas que pertenecen al país y son armoniosas... Se llaman Yangchun Baixue, y solo hay unas pocas docenas de personas que pertenecen al país y son armoniosas ". El término "Xialiba y Yangchun Baixue" se utilizó más tarde para referirse a obras literarias y artísticas populares y elegantes. Generalmente se considera que el "pueblo Ba" aquí es el pueblo Ba que vive en las áreas del río Yangtze y Xiajiang. No se ha podido verificar cómo cantaba el pueblo Ba en ese momento, ni siquiera los entresijos del pueblo Ba, porque los hay. No hay libros antiguos a los que se pueda hacer referencia. Los registros siempre han sido un misterio en la historia de China. La cuenta regresiva para el embalse del Proyecto de las Tres Gargantas ha impulsado el proceso arqueológico en el área de Xiajiang. En los últimos años, el misterio del pueblo Ba ha ido surgiendo gradualmente. Los expertos creen que durante la dinastía Shang, la dinastía de las Llanuras Centrales no tenía el control. sobre el área de Xiajiang. En el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, los residentes de la sección oriental del río Xiajiang fueron influenciados por la cultura del estado de Chu, que es el pueblo Xialiba mencionado por Song Yu hace un momento. El pueblo Xialiba es el pueblo. Las canciones del estado de Chu y el pueblo Ba son la música del pueblo Ba en el área de Xiajiang. Aunque el pueblo Ba se gana la vida pescando y cazando, la industria de la sal en el área de Xiajiang proporciona una garantía económica para el pueblo Ba. Se dice que el pueblo Ba no tejía, pero tenía ropa para vestir, y no cultivaba, pero tenía comida para comer. La industria de la sal en ese momento era como la industria petrolera actual: los pájaros luan cantan para sí mismos y los fénix bailan. para sí mismos", y todos cantaron y bailaron para alcanzar la paz. Pero también se debe a que la industria de la sal del pueblo Ba ha hecho salivar a varios países grandes circundantes. Desde el comienzo de los trabajos arqueológicos en la zona del pueblo Ba, se han desenterrado una gran cantidad de armas de bronce de las tumbas del pueblo Ba. Algunos expertos creen que la historia del pueblo Ba es una historia de guerra. El lado oeste del río Xiajiang está influenciado por la cultura Shu. Muchos expertos creen que la cultura Bashu no se puede ver por separado. A finales del período de los Reinos Combatientes, los estados de Qin y Chu intentaron apoderarse de la industria de la sal del pueblo Ba, lo que hizo que el pueblo Ba sufriera por enemigos en ambos lados. También estallaron conflictos civiles dentro del pueblo Ba. esta oportunidad de ocupar una gran superficie de tierras del pueblo Ba. Hay una historia en la historia que el general Manzi de Ba ofreció tres ciudades al ejército de Chu para sofocar la guerra civil. Sin embargo, después Ba Manzi se suicidó con una espada y usó su propia cabeza para agradecer al rey de Chu para poder conservar el poder. tres ciudades que le habían sido prometidas a Chu. La última desaparición del Reino Ba fue en la época en que Qin unificó China. Sin embargo, la industria de la sal en el área de Xiajiang continuó hasta finales del siglo XX, y "sal" se ha convertido en un término fijo en chino.
A finales de junio de este año, se hizo otro descubrimiento sorprendente sobre el pueblo Ba en Luojiaba, condado de Xuanhan, Sichuan. El autor tuvo la suerte de correr al lugar inmediatamente para echar un vistazo. Luojiaba es una presa en el afluente Qujiang de la cuenca del río Yangtze. Hubo una excavación arqueológica en 1999. En 2001, el Consejo de Estado anunció el "Sitio Luojiaba" como una unidad nacional clave de protección de reliquias culturales. En 2003, el Instituto Arqueológico de Sichuan recibió otra tarea de excavación de 300 metros cuadrados, con el fin de realizar trabajos preliminares para la futura planificación general de Luojiaba. La excavación de este año comenzó en marzo, dirigida por el líder del equipo Chen Zujun, con la cooperación del Museo del Condado de Xuanhan. El Capitán Chen y su equipo están compuestos por fotógrafos, gráficos y restauradores. El equipo arqueológico alquiló una masía como base. La excavación de este año puede considerarse en dos fases porque se vio afectada por robos de tumbas. En la primera etapa, según la excavación prevista de 300 metros cuadrados, se limpiaron 32 tumbas en un día. Según la estimación preliminar del Capitán Chen, los cambios que duraron quinientos años se pueden ver en el alcance cubierto este año. Varias de las tumbas contienen huellas evidentes de su muerte en los restos de sus propietarios.
A finales de abril, se produjo un robo a 90 metros al este del área de excavación de 300 metros cuadrados, que inmediatamente llamó la atención del departamento de seguridad pública. Después de 40 días de reconocimiento interprovincial, el sospechoso fue. finalmente capturado en Zhengzhou, Henan. Debido a las inspecciones en carreteras, ferrocarriles y vías navegables a causa de la epidemia de SARS a finales de abril, los ladrones no sacaron los bienes robados de la zona. Finalmente, basándose en las pistas dadas por el sospechoso, los agentes de seguridad pública encontraron siete bronces robados en la presa del río Luojiaba. Se dice que después de que los ladrones desenterraron estas cosas, inmediatamente temblaron de miedo por su exquisitez y valor extraordinario, sabiendo que si eran atrapados, sus vidas podrían estar en peligro. Mientras los agentes de seguridad pública comenzaban a investigar el caso, el Capitán Chen también llevó a cabo una excavación de rescate del sitio robado, que fue la segunda fase de la excavación de Luojiaba este año. Cuando el autor llegó a Luojiaba, la excavación estaba en su punto culminante. Aunque llovía mucho, yo estaba muy emocionado. Después de salir de la carretera, miré el sitio arqueológico al otro lado del río. Debido a que había un afluente de Qujiang al otro lado del río, el agua subía rápidamente. En ese momento, sentí que había huido a Liangshan. Es un teléfono, así que no necesito a Zhu Gui. Tomé una flecha del otro lado y llamé al Capitán Chen a la casa de un aldeano en el río. Después de un rato, vi un pequeño bote que venía desde Luojiaba. . El barquero me preguntó si tenía miedo de las turbulentas aguas del río. No sabía que había sido marinero en el río Yangtze durante diez años. El capitán Chen me estaba esperando en la presa del río con un paraguas. Cuando llegó a la base, ya estaba empapado hasta los huesos.
El Capitán Chen me informó sobre la situación. Creía que las ruinas perturbadas por los ladrones deberían ser un pozo de sacrificio, temporalmente llamado K1. Había tres huesos humanos en el centro del pozo, y una gran cantidad de armas de bronce y una pequeña cantidad de cerámica se colocaron en el sur del pozo. fosa. El relleno del pozo contiene una gran cantidad de carbón, lo que probablemente esté relacionado con rituales de sacrificio. Durante el proceso de entierro, se arrojaron al pozo algunas partes de animales y cerámica.
Al día siguiente, el agua en el afluente de Qujiang continuó subiendo y el capitán Chen ordenó extraer por la fuerza los objetos del pozo. El autor fue testigo del intenso trabajo de los arqueólogos. Como resultado, se desenterraron más de 130 piezas de bronce, un lote de adornos, cerámica pintada y utensilios cotidianos.
Debido a que el pozo data de finales del Período de Primavera y Otoño hasta principios y mediados del Período de los Reinos Combatientes, y dada su escala, es un descubrimiento sin precedentes.
De marzo a julio de este año, el Capitán Chen y su equipo estuvieron estacionados en Luojiaba durante casi cuatro meses, y las dificultades en el campo eran claramente visibles. El propio Capitán Chen se graduó en 1985 en el Departamento de Arqueología e Historia de la Universidad de Pekín. Desde que se dedicó a la arqueología, ha presidido varias excavaciones arqueológicas importantes. De hecho, el autor siempre ha respetado a los arqueólogos que son rigurosos en sus estudios. Desde mi juventud, he fantaseado con estudiar arqueología y algún día ir a sitios arqueológicos para hablar con pueblos antiguos, revisar ganancias y pérdidas y discutir la vida. Desafortunadamente, la Revolución Cultural que siguió hizo que el autor perdiera la oportunidad de estudiar y la fantasía de la arqueología desapareció. Aprovechando la oportunidad para realizar un reportaje fotográfico, comí y viví con el Capitán Chen y su grupo, y compartí la sorpresa del descubrimiento, que también cumplió mi sueño de infancia.
Una semana después, el autor salió de Luojiaba. El capitán Chen personalmente remó en un bote para llevarme al otro lado del río para dar un paseo. El equipo arqueológico todavía tenía algunos trabajos finales por hacer. El autor continuó su viaje a Fuling en Chongqing y Maoping en Hubei, donde también había huellas del pueblo Ba que el autor quería seguir. La civilización china es una de las primeras civilizaciones de la humanidad. La cultura Ba es una rama de la civilización china. El pueblo Ba también es una rama de sus antepasados y los míos, ya sean el pueblo de la Baja Riba o la nieve blanca en primavera. como hilos de agua que fluyen hacia el río Yangtze, llegando sin cesar.
Esto es lo que recopilé de Internet. ¡También puede considerarse como una respuesta a amigos que preguntaron qué significa la gente Riba! ! ¡Gracias al autor!