¿Cuáles son las historias de personajes históricos relacionados con el río Amarillo?

¿Cómo pasaron el río Amarillo y sus hijos desde los albores de la civilización hasta el umbral de la civilización? Para descubrir este misterio, no sólo debemos confiar en datos arqueológicos, sino también en muchos mitos y leyendas antiguos registrados en libros antiguos. Las leyendas de Yanhuang y Yao Shunyu pueden ayudarnos a encontrar algunos rastros del río Amarillo y sus descendientes desde la civilización temprana hasta la era civilizada.

Huangdi y Yandi no fueron en realidad emperadores, sino dos líderes tribales en la antigua cuenca del río Amarillo registrados en libros antiguos. Tanto Huangdi como Yandi nacieron en la cuenca del río Weihe, un afluente del río Amarillo. En ese momento, ya era la era de las comunas patriarcales. Cuenta la leyenda que todos son descendientes de la "Princesa Xiong" Shaodian. "En el pasado, Shaodian se casó contigo y dio a luz al emperador (Huang) y al emperador Yan. El emperador Huang estaba hecho de agua y el emperador Yan estaba hecho de agua de jengibre. El éxito y la virtud son diferentes, por lo que el emperador Huang es Ji y Yan. El emperador es jengibre". Lo que se dice aquí El "destino" no significa que Huangdi y Yan Di sean descendientes de Shaodian, sino que ambos son descendientes de Shaodian. "El Emperador Amarillo lleva el nombre de Jishui" significa que creció en la orilla de Jishui, por lo que tomó Jishui como apellido. Jishui utilizó inmediatamente agua de laca antigua, que se originó en Dulin en el noroeste del condado de Linyou, provincia de Shaanxi, y se fusionó con el río Wei en el actual condado de Wugong. Jiangshui es la sección aguas abajo del río Qingjiang, un afluente del río Weihe se une al río Weihe en Baoji, Shaanxi. En otras palabras, las áreas de actividad inicial de las dos tribus, Yan y Huang, estaban en el tramo superior del río Weihe, un afluente del río Amarillo.

Se dice que el apellido original del Emperador Amarillo era Gongsun, pero cambió su apellido a Ji porque era mayor que Ji. Una vez vivió en la colina Xuanyuan y se llamó Xuanyuan porque era descendiente de un oso, también se le llamaba Xiong; Nació como un dios, débil pero elocuente, joven pero leal (hábil), largo, ágil y sabio. Más tarde fue seleccionado como líder tribal y dirigió a las tropas a emigrar al norte de Shaanxi para establecerse. Con el desarrollo de la producción agrícola, para encontrar tierras más planas, abiertas y fértiles, se dirigieron hacia el sur a lo largo del río Beiluo para llegar a Dali y Chaoyi en la actual provincia de Shaanxi. Las tierras amarillas de allí les brindaban condiciones convenientes para desarrollar la agricultura, pero las sequías que aparecían de vez en cuando los perturbaban obligándolos a seguir buscando su lugar ideal. Por lo tanto, el Emperador Amarillo llevó a sus tropas a cruzar el río Amarillo hacia el este desde Dali y Chaoyi, a lo largo de las montañas Zhongtiao y Taihang, ingresar a la cuenca del río Fenhe y luego avanzar hacia el noreste hasta el área de Zhuolu en la actual provincia de Hebei. Hay amplios valles aptos para la agricultura formados por las aguas aluviales del río Sanggan y el río Yang, y hay bosques de caza cercanos. Sintieron que el ambiente era muy superior y se calmaron.

Así como Huangdi condujo a su tribu a avanzar hacia el este, el emperador Yan también condujo a su pueblo en un largo viaje. Se dice que el emperador Yan, también conocido como emperador Yan, nació en la montaña Li (Lie), ciudad de Lishan, ciudad de Suizhou, provincia de Hubei. Se dice que nació en Changyang, montaña Changyang, municipio de Shennong, ciudad de Baoji, Shaanxi. Provincia. "Es un humano, su apellido es Jiang, también conocido como ..." Para encontrar un lugar ideal para establecerse, también llevó a la tribu a trasladarse hacia el este. Pero la ruta que tomaron fue diferente a la que tomó Huangdi. Primero bajaron por el río Wei, al suroeste de Henan, y luego por el río Amarillo, al este de Henan, donde se asentaron.

Con el surgimiento de la propiedad privada y la desintegración del sistema de clanes, los líderes tribales ganaron gradualmente ciertos privilegios. Para competir por el espacio vital y la fuerza de los demás, a menudo ocurren guerras entre tribus. Para satisfacer sus propios deseos egoístas, algunos líderes tribales "vieron y usaron armaduras y soldados", lanzaron guerras para saquear riquezas y esclavizaron a otros clanes y tribus. Este tipo de guerra intensificó las divisiones sociales y representó una gran amenaza para la producción agrícola normal. Sin embargo, las leyes consuetudinarias del sistema de clanes que regulaban los conflictos sociales perdieron su efecto en este momento y parecieron impotentes. Ante cada vez más guerras, las tribus de vampiros se unieron entre sí y formaron alianzas para formar consorcios más grandes. En ese momento, las dos tribus de Yan y Huang también usaron la fuerza para conquistar todas las direcciones y expandir su poder, desencadenando así conflictos a gran escala. Los dos bandos libraron tres batallas en Hanquan (ahora Huailai, Hebei). Los seis clanes principales bajo el Emperador Amarillo, a saber, el Oso, el Escorpión, el Perro Mapache y el Tigre, fueron asesinados junto con la tribu Yandi en la oscuridad. La tribu Yandi sufrió una derrota desastrosa y tuvo que rendirse. Debido a que las dos tribus estaban relacionadas por sangre, Huangdi no masacró a la tribu Yandi, sino que formó una alianza tribal con ellos. Huangdi se convirtió en el líder de la alianza de la tribu Yanhuang. Después de un largo período de desarrollo, la alianza tribal Yanhuang formó el prototipo de la nación china en el futuro.

Más tarde, Chi You, el líder Jiuli que se estableció en Qufu, provincia de Shandong, amplió su esfera de influencia y desencadenó una guerra con la tribu Yandi. Jiuli, o Jiuyi, pertenece a la tribu Dongyi. Cuenta la leyenda que Chi You tenía 9 tribus y 81 clanes. Hablaba como un monstruo y comía arena y piedras. Esto puede deberse a que los descendientes del Emperador Amarillo vilipendiaron deliberadamente a otros líderes tribales. "Chi You se utilizaba para hacer metalurgia" y "el oro se utilizaba como arma" para fabricar bastones, cuchillos, alabardas y ballestas. Su valentía y habilidad en la guerra conmocionaron al mundo. Lideró una alianza tribal compuesta por nueve tribus para atacar a la tribu Yandi en el oeste del este de Henan. Las tribus yandíes no pudieron resistir y cayeron una tras otra, perdiendo sus hogares. Chi You lo siguió de cerca y el emperador Yan le pidió ayuda al emperador Huang. Luego, Huang Di dirigió sus tropas para enfrentarse al enemigo y luchó ferozmente con Chi You en Zhuolu. La guerra fue extremadamente feroz. Se dice que Huang Di y Chi You fueron invencibles nueve veces. Chiyou mantuvo la niebla durante tres días y tres noches, y la tribu del Emperador Amarillo no pudo ver la dirección con claridad. Después del viento, los "ministros" de Huangdi inventaron el coche guía del sur inspirado en la constelación de la Osa Mayor y pudieron salir de la niebla. Con la ayuda de Xuannv, Huangdi hizo 80 tambores, que se cubrieron con la piel de la bestia mítica Wei del Mar de China Oriental, y los huesos de la bestia del trueno se usaron como baquetas. Se tocaban durante la batalla y se podían escuchar a 500 millas de distancia. La batalla duró mucho tiempo y finalmente la batalla decisiva se llevó a cabo en Jizhou. Huangdi envió a Yinglong a atacar a Chiyou, y Yinglong almacenó agua y la puso en la matriz de agua. Chi You invitó al maestro de la lluvia de Feng Bo y cayó una fuerte lluvia que destruyó la formación de agua y volvió a poner a Huang Di en problemas. Huangdi invitó a la diosa Xiulijiami a detener el viento y la lluvia, y el tiempo aclaró de repente. Chi You estaba perdido y sus hombres estaban aterrorizados.

Huangdi ordenó a un ejército que los cubriera y los matara, y obtuvo la victoria final. Chi You y el maestro Feng Boyu al que invitó se rindieron a Huangdi. Huangdi entró en el área donde Dongyi estaba activo. Él "conducía un carro de elefantes con seis dragones, con Ojos Azules (un presagio del pájaro de fuego) a la cabeza, Chiyou al frente, Feng Bo detrás, maestro de la lluvia detrás, tigres y lobos al frente, fantasmas y dioses en el espalda, y Feng Di (Phoenix) cubriéndolos". Fue a la cima del monte Tai para ver fantasmas y dioses, y representó un drama trágico y trágico. "Chi You fue asesinado más tarde, y algunos Jiuli se unieron a la Alianza Tribal Yanhuang y se integraron en la tribu Huaxia; algunos fueron al sur y se fusionaron. en la tribu Miao en el sur.

(3) La victoria de la Batalla de Zhuolu expandió aún más el poder de la alianza tribal Yanhuang y se convirtió en una federación tribal más grande. La autoridad del Emperador Amarillo mejoró enormemente. integrando el poder judicial, el poder de sacrificio, el poder de mando militar y el poder de mando de producción. Todas las tribus deben obedecer sus órdenes, y si no obedecen, enviarán tropas para conquistar. También abrió montañas y construyó caminos en un intento de abrirse paso. El aislamiento de las áreas tribales y la promoción de la comunicación entre tribus. La leyenda dice que el Emperador Amarillo murió a la edad de 118 años mientras viajaba en Yu Jingshan. La gente lo escoltó de regreso al norte de Shaanxi y lo enterró en Qiaoshan en el condado de Huangling, provincia de Shaanxi.

Dado que Huangdi fue venerado más tarde como el antepasado de China, la gente le atribuye muchos inventos en la antigüedad a él y a sus "ministros", como construir casas, cavar pozos, coser ropa, fabricar barcos, carros y. ballestas, fundir piedra y cobre y crear música. Su esposa Leizu inventó la cría de gusanos de seda. Su "ministro" Cangjie creó la escritura, Ling Lun creó la música, etc. Por la misma razón, el emperador Yan fue venerado como el antepasado de China. y las generaciones posteriores también lo elogiaron por sus inventos y creaciones. En las leyendas anteriores a Qin, Shennong y Yan Di eran originalmente dos personas diferentes. Durante el período de los Reinos Combatientes, la gente los unió y los llamó Emperador Shennong. madera y usar Lei Lei para enseñar al mundo". "Puedes probar las hierbas primero antes de poder obtener la medicina". "También puedes usarlo como un arpa de cinco cuerdas para enseñar a la gente cómo convertirse en un mercado en China. " Por supuesto, estos inventos también son inventos de personas en tiempos primitivos. Creación colectiva.

Aunque los emperadores Yanhuang son solo figuras legendarias, y sus inventos son también la cristalización de la sabiduría de los hijos de la El Río Amarillo en la antigüedad, como símbolo de los antepasados ​​de la nación china y la encarnación de los fundadores de la civilización china, todavía son considerados por las generaciones posteriores. La gente los admira y extraña infinitamente. Por lo tanto, aparecieron muchas leyendas sobre Yan y Huang. La cuenca del río Amarillo y las tierras fuera de la cuenca del río Amarillo, dejando muchos lugares famosos de interés relacionados con ellos, excepto el Mausoleo del Emperador Amarillo y Baoji en el condado de Huangling, Shaanxi, además del Templo Yandi y el Mausoleo Yandi. también el Palacio Jingling en Qufu, Shandong, Xinzheng, Henan, la ciudad natal del Emperador Amarillo, el Templo del Cielo del Rey Wu en Jiyuan, la Ciudad del Emperador Amarillo y el Manantial del Emperador Amarillo en Lingbao Jingshan, Zhuolu, Hebei y el Palacio Amarillo. Templo del Emperador y el Emperador Amarillo en Dujiangyan, Terraza Xuanhuang, Palacio Yuanxuan y Tumba Leizu en Yanting, Pico Xuanyuan en Huangshan, Anhui, Montaña Xiling y Templo Leizu en Yichang, Hubei, Templo Shennong en Suizhou, Ciudad Shennong y Pozo Shennong en. Gaoping, Shanxi, la terraza Shennong Wugu en Huaiyang, Henan, la estatua del emperador Yanhuang en Zhengzhou, Yan Diling en el condado de Yanling, Hunan, etc. Estas leyendas y sitios históricos de larga data pueden mejorar el sentido de identidad de los chinos. nación e inspiró el orgullo nacional de los descendientes de Yan y Huang. Desempeñó un papel inconmensurable en la mejora de la cohesión de la nación china.

Después del Emperador Amarillo, aparecieron varios líderes tribales destacados en la cuenca del río Amarillo. , a saber, Yao, Shun y Yu. Este fue el último período de la cultura Longshan. Según la leyenda, Yao, también conocido como Tao, nació en la cuenca del río Fenhe en la actual Shanxi. el monumento "Templo del Emperador Yao Mao" en Yicun, en el sur de Linfen, Shanxi, y está el Templo de Yao en la aldea de Yaomiao, y el Mausoleo de Yao y la Cueva Shenju en el condado de Linfen. Su vida es muy sencilla, dicen los libros antiguos que "no pela, come alimentos bastos y come sopa de quinua. Tiene pieles en invierno y ropa en verano. Es decir, vive con paja sin cortar, juncos y virutas". Comen en una casa sencilla hecha de vigas viejas. Sin embargo, se preocupaba por la gente. Algunas personas de la tribu tenían hambre y frío. Dijo que los mantuvo hambrientos y fríos, y que algunos fueron castigados por sus crímenes. Dijo que esto se debía a su mala disciplina y que él mismo tenía que asumir la responsabilidad. Shun, también conocido como You Yu, era nativo del sitio Yao (ahora al noreste de Yuanqu, provincia de Shanxi). Cuenta la leyenda que antes de suceder a Yao como líder de la asociación tribal, Yao lo inspeccionaba, trabajaba en Lishan (otro nombre de la montaña Zhongtiao), pescaba en Taocheng (ahora al norte de la ciudad de Yongji, Shanxi) y hacía cerámica. por el río en el norte, y luego fue sellado por Yao en un lugar peligroso (el actual suroeste de Pinglu, Shanxi). Después de convertirse en el líder de la alianza tribal, se convirtió en Puban (la actual ciudad de Zhoupu). Shun era estricto consigo mismo e indulgente con los demás. Su madrastra y su medio hermano lo incriminaron varias veces, pero afortunadamente, su virtuosa esposa ideó inteligentemente un plan para salvarlo del peligro. Pero después de ser elegido líder, ignoró sus rencores del pasado y trató a su madrastra y a su hermano con indulgencia, lo que impulsó a algunos de sus enemigos a hacer el bien. Se dice que los antepasados ​​de Yu vivieron en el área de Hetao, y Yu se mudó al oeste de Henan cuando vivía allí. Asumió el mundo como su propia responsabilidad, dirigió al pueblo a controlar las inundaciones y desarrollar la producción, y fue muy elogiado. Gracias al buen gobierno de Yao, Shun y Yu, la sociedad en ese momento logró un gran desarrollo y presentó un escenario pacífico y pacífico. "El mundo es pacífico y la gente no tiene nada que hacer". Por lo tanto, las generaciones futuras lo respetaban como un sabio.