¿Qué bestias míticas hay en las leyendas de la civilización china?

Las cuatro bestias míticas más aterradoras y poderosas de la antigua China son Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu. El Dragón Verde es el Dios del Este; el Tigre Blanco es el Dios del Oeste; Suzaku es el Dios del Sur; Xuanwu es el Dios del Norte, y la tortuga y la serpiente son uno. El llamado dragón da a luz a nueve hijos, lo cual no es como decir dragón. El hijo mayor se llama qiú niú: es sencillo y ama la música, por eso a menudo se coloca sobre la cabeza del piano. Como Huqin del pueblo Han y Qin Sang del pueblo Bai. El Morin Khuur en Mongolia también puede ser una variante de la vaca prisión. El segundo hijo se llama Zhipi (yá zì): es plano y le encanta matar gente, por lo que a menudo lo empuñan con armas para intimidar al enemigo. Al mismo tiempo, se utiliza en ceremonias ceremoniales para parecer más solemne. El tercer hijo se llama cháo fēng: es un dragón con forma de animal, que se parece un poco a un perro. Es bueno para ver, por lo que a menudo se coloca en la esquina del templo. Se dice que puede calmar los espíritus malignos y eliminar los desastres. Los primeros cuatro hijos son Pulau: a la gente le gusta rugir, por eso lo ponen en el reloj, principalmente la imagen de Pulau. Se dice que vive junto al mar, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por eso, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera mucho ruido. El quinto hijo es cuñada (suān ní): tiene forma de león. Es un producto importado y se introdujo en China con el budismo, por lo que se parece un poco a Buda. Es tan silencioso y como fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo. El sexto hijo es Basha (bà xià): también llamado Yi Xi (bá xá) y Zhiwei (debería ser un mendigo) (bāxià), que parece una tortuga. Cuenta la leyenda que en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas para causar problemas. Después de ser consolado por Yu Xia, hizo muchas contribuciones a Yu Xia. Después de que el control de inundaciones se convirtiera en un ataque, Yu Xia aceptó sus méritos y dejó que se recuperara por sí solo. Por lo tanto, la mayoría de las tablillas de piedra chinas se transportan en él. El séptimo hijo es armadillo (bì 'an): parece un tigre. Según la leyenda, defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por lo que se colocó encima y debajo de la puerta de la prisión, en el vestíbulo y encima del letrero que los funcionarios evitaban silenciosamente durante las inspecciones para mantener la atmósfera impresionante de la prisión. corte. El octavo hijo es Fuxi: como ama la literatura, hay dos tablas de piedra. Mozi es un dragón con forma de pez, también conocido como Chρwěn. Según la leyenda, el budismo fue introducido desde la India durante las dinastías del Norte y del Sur. Es algo de las escrituras budistas enviado por el dios de la lluvia, que puede extinguir el fuego. Entonces el beso fue cambiado de este, por lo que se colocó en ambos extremos del techo para eliminar desastres y extinguir el fuego.

Otra de las cuatro bestias sagradas de China, el dragón a menudo se compara con el "tigre blanco"; el tigre es el líder de todos los animales. Su fuerza y ​​su legendaria capacidad para someter a los fantasmas lo convierten en una bestia que pertenece a Yang, quien a menudo sale con el dragón. Las nubes siguen al dragón y el viento sigue al tigre, convirtiéndose en la mejor pareja para someter a los fantasmas. Y el Tigre Blanco es también el dios de la guerra y la guerra. Los tigres blancos tienen muchos poderes mágicos, como evitar el mal y los desastres, orar pidiendo bendiciones y castigar el mal, promover el bien, generar riqueza y casarse. Y es uno de los cuatro espíritus y, por supuesto, también se transforma de las estrellas. Entre estas 28 estrellas, hay 7 en el oeste: Wei, Lou, Wei, Ang, Bi, Gou y Shen. Entonces es un representante de Occidente, y su blancura se debe a Occidente. Entre los cinco elementos, pertenece al oro y su color es el blanco. Por eso se le llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino porque proviene de los Cinco Elementos. Además de los cuatro espíritus del taoísmo, incluidos los dragones y los tigres blancos, incluso cuando un maestro de Feng Shui está inspeccionando un cementerio, el terreno que sobresale a los lados izquierdo y derecho frente al terreno se puede usar como cámara funeraria. un título único, llamado Zuo Qinglong o Tigre Blanco Derecha, cualquiera que sea el guardián. En otras palabras, el palacio también tenía la misma decoración, con dragones y tigres blancos pintados en los pilares izquierdo y derecho para reprimir a los espíritus malignos. Después del surgimiento del taoísmo, dragón y tigre fueron tomados prestados como términos de la alquimia taoísta, refiriéndose a los sinónimos de "plomo, mercurio, fuego, agua, yin y yang". La alquimia taoísta se divide en partes interna y externa (elixir interno para refinar el qi y elixir externo para refinar la medicina, no estoy seguro). En términos de yin y yang y los cinco elementos, Neidan significa que el dragón nace del fuego, por eso se dice que "el dragón nace del fuego", el yin del tigre nace de la columna y la columna pertenece al agua, por lo que es Dijo que "el tigre nace del agua". Cuando se combinan dos elementos, un yin y un yang son mutuos. Otra forma de decirlo es que la naturaleza pertenece a la madera, y la madera representa el este. En la adivinación, es un terremoto, por lo que el amor pertenece al metal, y el metal representa el oeste. Cuando se intercambian los hexagramas, es. dorado y blanco, por eso se le llama tigre blanco. A los ojos de los antiguos, los tigres eran cosas a la vez aterradoras y respetables. Lo aterrador es que se alimenta de personas y animales. Lo admirable es que puede ahuyentar a los malos espíritus porque es muy poderoso. En algunos libros antiguos, como "Customs Yitong" de Ying Shao. "Sacrificio" de la dinastía Han del Este: "El tigre está pintado en la puerta y los fantasmas no se atreven a entrar". "El tigre es un pene, y todos los animales lo tienen. Si puedes soportar el filo, puedes comer fantasmas. Hoy, cuando La gente muere, todavía queman la piel del tigre y la beben. Golpear sus garras también puede curar el mal. Esto también es cierto. "Los antiguos también creían que el tigre blanco era auspicioso:" La virtud es el símbolo de todos los pájaros y bestias ". 'Bestias míticas

Los dioses de las estrellas occidentales originales eran osos y búhos. Más tarde, debido a los tótems del antiguo pueblo Qiang, los osos se convirtieron en dragones. A medida que el Emperador Amarillo se desarrolló hacia el este, el tótem del dragón fue llevado al este y fusionado con la 'Constelación del Dragón Negro Oriental', mientras que el Pájaro Bermellón se convirtió en el nuevo hogar del Tótem Fénix en el Cielo cuando el sur se unificó, y eventualmente se convirtió en el 'Dragón y Fénix' debido a la fusión de las dos tribus. El tótem antiguo es el fénix del este y el dragón del oeste, y la astrología es el dragón negro del este y el pájaro rojo del oeste. Después de la dinastía Zhou, se estableció formalmente el sistema feudal y también maduró el Pensamiento de los Cinco Elementos. Los fenómenos celestes se volvieron a dividir y el pájaro rojo fue colocado en el sur para ser adorado junto con el Dios del Fuego Zhurong. Occidente adora al tigre blanco. En la lucha tribal y la migración, el dragón del noroeste se movió hacia el este, el fénix del este se movió hacia el sur y el tigre del sur se movió hacia el norte, mostrando un gran movimiento conceptual en todo el país. Durante la dinastía Han, el concepto de los Cinco Elementos se había convertido en una idea unificada y, junto con Xuanwu, completó el "Dios de las Cuatro Direcciones". "La Historia Antigua de Tiangong" registra: "El Dragón Negro en el Palacio del Este, Zhuniao en el Palacio del Sur, Xianchi en el Palacio del Oeste, Xuanwu en Gongbei". Xiantang es la estrella de los alimentos básicos.

Principalmente otoño, porque los alimentos se cosechan en otoño, por lo que se liberan en otoño. Pero no es un animal. ¿Cómo se puede combinar con un dragón, un pájaro y una tortuga para formar los Cuatro Espíritus? En "Justicia": "Las tres estrellas de Xianchi están entre los cinco carros, el cielo golpea el sur y los peces y los pájaros también gritan". Por eso, la dinastía Song cuestionó: "El Dragón Negro, Zhuniao, Xuanwu y Qiye son considerados juntos." En cuanto a Xianchi, no seas una estrella y mantente alejado de Twenty-Eight Nights. Hay otra explicación para la piscina de agua salada, que es un lugar donde toma el sol. En "Huainanzi". Astronomía: 'El sol sale del valle, se baña en el estanque salado y sopla sobre los hibiscos. Esto se llama luz de la mañana'. Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado por el pueblo Qiang como el lugar donde sale el sol. Xianchi también es un lago alcalino, debería ser el lago Taro en el área de Minshan o Qinghai. Se puede demostrar que la astrología adorada por los pueblos primitivos no tiene el concepto de dragón verde y tigre blanco. El "Libro de los Ritos · Li Yun" dice: "El viento regresa al dragón, que se llama los cuatro espíritus". Reemplace el Xianchi que no es un animal con el Qilin. Las generaciones posteriores tienen la costumbre de tener cuatro espíritus, cuatro elefantes y cuatro tigres.

. Y debido a que el tigre blanco es el dios de la guerra y un maestro de espadas y hachas, se dice que muchos generales valientes son generales famosos del tigre blanco, como Luo Cheng y Xue, padre e hijo de la dinastía Tang. Además, el tigre blanco fue absorbido, liberado y divinizado por el taoísmo, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.

También se puede decir que el Suzaku es un fénix o un pájaro misterioso. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas. Las estrellas son el nombre colectivo de las siete constelaciones del sur: bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, ala y pájaro. Piénselo como Suzaku. El color es bermellón, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, de ahí el nombre de Fénix. También tiene las características de estar separado del fuego, y también se le llama Fénix de Fuego, al igual que el Fénix en Occidente. Según libros antiguos, el fénix es un pájaro hermoso. Su canto y apariencia son el rey de los pájaros. Puede traer sentimientos auspiciosos al mundo y también tiene la espiritualidad especial de "si no haces un árbol fénix, no crecerá, no comerás bambú y no beberás agua de un primavera." Debido a que tiene la longitud de un insecto de plumas, gradualmente se convierte en pareja con el dragón legendario que tiene la longitud de un insecto de escamas. Hay muchos prototipos del Fénix. Como faisán dorado, pavo real, buitre, pez mandarín, mirlo (golondrina), etc. También se dice que fue elaborado por el budista Dapeng Garuda. Según el mito del Fénix, el fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y rayas de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos según sus colores: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y el amarillo es el morado. La historia del pájaro negro proviene de "El Libro de los Cantares: Oda al Pájaro Negro": "El destino del pájaro negro nació en Shang y era rico en tierra". Los antiguos emperadores pedían sopa de artes marciales y los sitios apropiados estaban por todas partes. "Los descendientes de las dinastías Yin y Shang medias dijeron que su antepasado Qi nació de un pájaro misterioso y estableció una poderosa dinastía Shang. Entonces el pájaro negro se convirtió en el antepasado de los comerciantes". "Yin Benji" también registra esta historia: "Yin Qi, cuya madre Zhu Di era hija del emperador Rong, fue la segunda princesa del emperador Ku". Después de que los tres se bañaron, vi al misterioso pájaro y sus huevos. Judy los tomó y se los tragó, por lo que quedó embarazada y dio a luz a Covenant. "Además de la dinastía Shang, los antepasados ​​​​de Qin, Manchú y Silla en Corea durante el Período de los Reinos Combatientes también están relacionados con las hadas que se tragaban los huevos de los pájaros negros. Tanto los pájaros negros como los fénix se derivaron de aves con el desarrollo de Taoísmo, pavo real o faisán, etc... a un hada que era mitad humana y mitad pájaro, y transmitió el arte de la guerra a un hada que era completamente humana. En Beijing, hubo una vez tres templos dedicados a Xuannv. Templo Jiutian Niangniang y Templo Jiutian Niangniang. También hay templos Xuannv en el norte y el sur.

Xuanwu es una criatura espiritual compuesta de tortugas y serpientes. Wu significa negro; Originalmente describía la adivinación de las tortugas de esta manera: La espalda de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntar a los antepasados ​​y traer las respuestas, y mostrárselas en forma de adivinación al mundo. A partir de entonces, el significado de Xuanming continuó expandiéndose, por lo que Xuanming se convirtió en el dios del agua. El inframundo está en el norte, y las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang decían que "la adivinación debe". estar en el norte", por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del norte. Al igual que los otros tres espíritus, Xuan Wu también evolucionó a partir de las veintiocho estrellas del mundo: Dou, Niu y Nu. , casa vacía, peligrosa, Sin embargo, la gente después de la antigüedad tenía la siguiente interpretación de Xuanwu: "Libro de los Ritos". "Quli·Shang" dice: "OK, hay un pájaro rojo al frente y un Xuanwu detrás". "Xuanwu" es una tortuga y una serpiente. Notas complementarias de "Chu Ci" de Hong Xingzu. "Yuanyou": "Xuanwu se llama tortuga o serpiente". Situada en el norte, su nombre es Xuan. Tener una báscula se llama artes marciales. 'Xuanwu' es una combinación de serpiente, tortuga y serpiente. "Four Fu Xuan" de Zhang Heng en el volumen 15 de "Wenxuan" dice: "Xuanwu abandona su caparazón y la serpiente se dobla y se endereza". Li Shan señaló: “Cuando una tortuga se encuentra con una serpiente, se llama Xuanwu”. "Libro de la biografía Han posterior de Wang Liang": "Hongfu Nu" dice: "Wang Liang es el Señor de Xuanwu". Li Xian señaló: "Wuwu, el dios del norte, es la combinación de una tortuga y una serpiente." Xuanwu es el dios del agua y el dios del norte. dios. "Wang Liangzhuan" de la dinastía Han posterior: "Xuanwu es el nombre del dios del agua". Volumen 6 de "Reconstrucción de la colección Weishu": "Nacido en Xuanwu en el norte, ... la ciudad está en el norte, y domina el viento y la lluvia." 'Pero Xuanwu fue ascendido a "Emperador Zhenwu" del norte por sacerdotes taoístas posteriores. A diferencia de los otros tres espíritus. El otro Dragón Verde y el Tigre Blanco solo se convirtieron en los guardianes del templo de la montaña, y Zhu Niao se convirtió en el Xuannv por un día más. Xuanwu ganó valor y fue personificado en la dinastía Song. Esto fue inseparable de la ayuda de los emperadores de la dinastía Song. A principios de la dinastía Song, se decía que Zhenwu y Tian Peng eran los generales del Cielo. En el primer año de Tianxi, algo sucedió en el campamento militar. En el séptimo año de "Yuanwu": "Alguien vio una serpiente en el campamento y el sargento construyó una verdadera sala de artes marciales gracias a ella". En abril del segundo año, las fuentes eran interminables y los enfermos bebían demasiado. Después de escuchar esto, Zhenzong escribió una carta y construyó un paisaje allí, al que llamó "Jardín Xiang". Este es probablemente el templo Zhenwu más antiguo de China. Las generaciones posteriores suelen contar la historia del emperador Zhenwu. Durante el reinado de Yang Di, el Emperador de Jade encarnó una de sus tres almas en la Reina Lezheng. Se cansó del mundo y abandonó su trono para practicar la cultivación en la montaña Wudang. al cielo y protegió el norte. Su nombre póstumo fue Xuanwu.

Existen otras bestias míticas, como Qilin, Weixiao, Huangniao, Taotie, Peng, el macaco Liu Er, etc.

Unicornio Espiritual