Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Qué referencia tiene el pensamiento histórico de la civilización ecológica para la construcción de la civilización ecológica en la China actual?
¿Qué referencia tiene el pensamiento histórico de la civilización ecológica para la construcción de la civilización ecológica en la China actual?
Los orígenes culturales de la civilización ecológica de China: (1) El pensamiento ético ecológico de “armonía entre el hombre y la naturaleza”. En la cultura tradicional china, la relación entre el hombre y la naturaleza se reconoce generalmente como la "relación entre el hombre y la naturaleza". Esta proposición filosófica estrechamente relacionada con la protección ecológica ha sido discutida por muchas teorías, entre las cuales el taoísmo, el confucianismo y el budismo son las más ricas e incisivas. La sabiduría ecológica del taoísmo, el confucianismo y el budismo se originó en tiempos remotos, pero tiene un valor que trasciende los tiempos. Una serie de sabidurías del taoísmo, el confucianismo y el budismo sobre el respeto a la vida y la protección de la naturaleza nos proporcionan una rara fuente de ideas para construir una civilización ecológica en la actualidad. (2) La filosofía ecológica de “respetar el Tao y respetar la virtud”. El taoísmo defiende la filosofía de la relación entre el hombre y la naturaleza. Por primera vez, Lao Tse examinó la relación entre el cielo y el hombre desde la perspectiva de la ontología filosófica, enfatizando que en la relación entre el cielo y el hombre, el cielo es la ontología, el fundamento y el trasfondo. El hombre debe obedecer al cielo incondicionalmente. También propuso claramente por primera vez que "el cielo determina" la fórmula cultural de "el hombre, el hombre obedece al cielo".
Importancia de la referencia: las ideas taoístas de respetar la naturaleza, respetar la moral y la unidad de la naturaleza y el hombre coinciden con las ideas de "construir una civilización ecológica" y "realizar el desarrollo coordinado del hombre y la naturaleza". Defensor del taoísmo Los humanos y todas las cosas en la naturaleza son continuas, y la existencia natural tiene un valor profundo. Los seres humanos deben respetar la naturaleza, prestarle atención y vivir en armonía con la naturaleza. El modelo mundial trazado por Laozi es un mundo armonioso y dinámico. Éste es el gran ideal de una sociedad ecológicamente civilizada que el mundo entero se esfuerza por realizar.