Poesía antigua.
El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército y revertir la pobreza y la debilidad. de la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro y explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera, señalando que "los asuntos políticos". son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es el llamado significado". Más importante aún, antes de llegar al poder, Wang Anshi creía que sólo desarrollando la producción Sólo sobre la base de esto se puede resolver el problema financiero nacional: " La riqueza del mundo se crea con el poder del mundo, y la riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada, tienen escasez de dinero, por eso pongo la gestión financiera en primer lugar", y "La gestión financiera es urgente para los agricultores, los agricultores necesitan urgentemente ayuda, restringir las fusiones y promover la agricultura". Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y lo convirtió en la máxima prioridad. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores" y movilizar el entusiasmo de los agricultores. trabajadores y devolver a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.
La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente debido a las diferencias entre Wang Anshi, el arquitecto de la reforma, y Song Shenzong, el anfitrión supremo de la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo después de la reunificación y no pudo continuar con la reforma. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces.
En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que también se había abolido la ley de inmunidad del servicio, no pudo evitar decir indignado: "¡Así que eso es todo!". "Pronto murió de depresión.
Wang Anshi no sólo fue un destacado político y pensador, sino también un destacado literato. Para hacer realidad sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con las actividades políticas, enfatizando que la función de la literatura es primero servir a la sociedad. Se opuso al estilo de escritura vacío y débil de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela Quincy, creyendo que “los llamados escritores simplemente están haciendo cosas para compensar al mundo. "La llamada resignación al destino sigue siendo como tallar y pintar. No hay necesidad de aplicarla si realmente quieres ser una China inteligente; si la aplicas, no tienes que ser inteligente y llamativo. Debe estar orientado a la aplicación y la pintura como escultura ". Es precisamente porque Anshi puso 'reembolso' La visión del mundo de "aplicación" es la base de la creación literaria, por lo que sus obras exponen las deficiencias de la época, reflejan las contradicciones de la sociedad, y tienen un fuerte color político. Hoy en día existen la Colección Wang Linchuan, la Colección Linchuan y las Canciones del Sr. Linchuan.
Wang Anshi es uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Su prosa es vigorosa, concisa y extraordinaria. La mayoría de ellos son ensayos en forma de libros, cuadros, notas, prefacios, etc., que exponen opiniones y opiniones políticas y sirven a la reforma y la innovación. Estos artículos tienen perspectivas claras y análisis profundos de temas políticos o sociales actuales. Los artículos largos son horizontales pero no concisos, los artículos cortos están divididos pero no detallados. "Citas del emperador Ren Shang" es una obra maestra que aboga por el cambio social. Basado en un análisis en profundidad del dilema diplomático de los problemas internos y externos de la dinastía Song del Norte, presenta sugerencias completas de reforma política, mostrando el pensamiento progresista del autor de "comenzar con las enfermedades del pueblo y gobernar el país". "No ha habido acontecimientos importantes en esta dinastía durante cien años". Al describir y explicar la situación pacífica y las razones durante más de cien años a principios de la dinastía Song, señaló claramente los problemas sociales plagados de crisis en ese momento. Esperaba que las sectas religiosas lograran logros políticos favorables y creía que "hoy es el momento de lograr grandes logros". Fue el preludio del gobierno que comenzó el año siguiente. En respuesta a la protesta de Sima, utilizó cientos de palabras para refutar severamente la acusación de Sima Guang de que la nueva ley invadía a los funcionarios, causaba problemas, exigía beneficios y se negaba a protestar. Es conciso, está bien redactado y refleja la firme y firme habilidad política del autor. Los artículos políticos de Anshi, ya sean largos o breves, tienen una estructura muy rigurosa, un pensamiento excelente, un razonamiento minucioso y un lenguaje conciso y claro. "Con solo una o dos oraciones, se pueden eliminar una gran cantidad de otras" ("Art Outline" de Liu Xizai, Text Outline), que tiene una gran generalidad y poder lógico. En ese momento, jugó un papel positivo en la promoción de la reforma política de la dinastía Song del Norte y en la consolidación de los logros del movimiento de innovación poética. Algunos de los ensayos de Anshi, como "La historia de las armas", "Lectura de biografías", "Biografías de los asesinos de libros", "Shang", etc., son relativamente famosos. Su evaluación de los personajes es fuerte y el estilo de escritura es agudo. y las emociones son ricas, dando a las personas una sensación fresca y clara. También tiene una parte de la prosa de viajes paisajísticos "Creación de Shikengyuan", que es concisa, animada y ahorra trabajo, al igual que Liu Zongyuan; "Viaje a la montaña Baochan" no solo registra un viaje, sino que también es muy significativo. Los dos están estrecha y naturalmente combinados. Aunque los principios abstractos son vívidos y vívidos, también añaden profundidad de pensamiento a las notas concretas y hacen que el diseño sea flexible y tortuoso.
La poesía de Wang Anshi se puede dividir a grandes rasgos en períodos temprano y tardío, con diferencias obvias en contenido y estilo. "Wang Jinggong ya no tenía tanta confianza, por lo que su lenguaje poético era lo que quería. Ya no era tan introvertido... Más tarde se convirtió en un grupo de pastores y escribió una colección de poemas falsos desde la dinastía Song hasta la dinastía Tang. Después de aprender de ello, comencé a tener un interés profundo y sin pretensiones en mis últimos años" ("Shilin Poetry" de Ye Mengde). Los primeros poemas son buenos para razonar, tienen tendencias obvias e involucran muchas cuestiones sociales importantes y agudas. Las preguntas tomaron nota del sufrimiento de las clases bajas y les dieron voz contra la injusticia. Sentimientos, fusiones, refuerzos, etc. Describe y recuerda la debilidad del país o la corrupción de los asuntos internos de la dinastía Song desde los aspectos políticos, económicos, militares y otros, señala el daño al país y al pueblo por la anexión de tierras por parte de los grandes terratenientes y grandes empresarios, y presenta sugerencias para "soldados de élite"; "Recolección de sal" y "Pueblo de Hebei" "Refleja la trágica experiencia del pueblo en ese momento siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes. "In the Examination Hall" y "Juanzi" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial de regalar poemas a los eruditos y exigieron la contratación de talentos que puedan contribuir al país. "Yuan Ri" y "Song Yuanfeng" elogiaron con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng et al. Al evaluar los méritos y deméritos de personajes históricos, expresa sus nuevas perspectivas y su significado progresista. La vida solitaria de Anshi en su último período contribuyó a su creación poética. Permaneció y se embriagó en el campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta.
"Elegante y exquisita, la vulgaridad es irresistible y cada frase sarcástica se hundirá entre los dientes y las mejillas". Poemas como "La historia de los poemas de Back Mountain", "Roading in Guazhou", "Flowers on the River", "Plum". Blossoms", "Libros sobre el muro del Sr. Huyin", etc. Obsérvelo atentamente, encontrará que es exquisito y claro, con una concepción artística distante y fresca. Muestra el elogio y el amor por la belleza de la naturaleza, y siempre ha sido transmitido por la gente.
En lo que respecta al estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en imaginación. La rima, en cambio, es prudente en cuanto a las palabras y apropiada en el contraste, pero a veces pierde inevitablemente demasiada elegancia. Five Jue y Seven Jue son particularmente famosos. "Wang Banshan tiene muchos estilos y es bueno en cuartetas" (Hanting Poems), "Las cuartetas de Gong Jing son increíbles en el mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).
An Shi escribió hoy unos veinte poemas. Aunque no es un poeta famoso, sus "obras son finas y elegantes, y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Art, Ci, and Qu Lue" de Liu Xizai). La frase "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" revela la vida decadente de la clase dominante de las Seis Dinastías al describir el magnífico paisaje y la nostalgia de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu), y es conocida como el canto del cisne de la antigüedad. Junto con "El orgullo del pescador" de Fan Zhongyan y "El paisaje es diferente en otoño", la voz atrevida de Su Dongpo se abrió y tuvo una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.
Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y letras. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte y contribuyó a barrer el resplandor de ostentación y glamour que estaba de moda a principios de la dinastía Song. Sin embargo, el pensamiento literario de Anshi puso demasiado énfasis en la "practicidad" y a menudo subestimó el papel de la forma artística. Muchos de sus poemas tienden a ser demasiado cargados de argumentos y razonamientos, débiles y rígidos, y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo y el budismo, que son oscuros y secos.
Jingkou y Guazhou sólo están separadas por un río, y Zhongshan sólo tiene unas pocas colinas verdes.
La suave brisa primaveral vuelve a soplar verde, pero, luna en el cielo, ¿cuándo podrás llevarme a casa?
Autor: Wang Anshi Dinastía: Dinastía Song del Norte: Dinastía Song del Norte: Cuartetas de siete caracteres
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Sistema métrico: ○平仄● sonido ⊙平仄△平仄▲ rima.
Jingkou y Guazhou sólo están separadas por un río, y Zhongshan sólo tiene unas pocas colinas verdes.
○●○○●●○ ○○●●●⊙△
La suave brisa primaveral vuelve a soplar verde, pero, luna en el cielo, ¿cuándo podrás llevarme a casa? ?
○○●●○○● ○●○○●●△
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Notas:
1. en el muelle.
2. Guazhou: Ribera norte del río Yangtze, al sur de Yangzhou, frente a Jingkou.
3. Jingkou: Ribera Sur del río Yangtze, actual ciudad de Zhenjiang, provincia de Jiangsu.
4. Zhongshan: la actual Montaña Púrpura en Nanjing.
5. Peso: ¿Cuántas capas?
6. Verde: Originalmente un adjetivo, aquí se usa como verbo y significa "soplando verde".
7. Cuándo: Cuándo.
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Traducción en rima:
Jingkou y Guazhou se enfrentan al otro lado del mar y están a solo unos pisos de Nanjing.
La brisa primaveral vuelve a reverdecer la orilla sur del río. Mingyue, ¿cuándo lo devolveré?
Wang Anshi (1021-1086), cuyo nombre real es Banshan, cuyo nombre real es Badger Lang, cuyo nombre es Jingguo Gong, es conocido como el rey del mundo. Linchuan, originario de Fuzhou, fue un destacado político y pensador de la dinastía Song del Norte.
A casa, escritor.
Apreciación:
El título de este poema es "Guazhou Boating", que señala la posición del poeta. La primera frase "Jingkou Guazhou es una casa de agua" describe el paisaje frente a usted. El poeta se paró en el ferry de Guazhou y miró hacia el sur. Vio que Jingkou y Guazhou en la orilla sur estaban muy cerca, separados por un río. A partir de esto, el poeta cree que Zhongshan, donde se encuentra su casa, está a sólo unos pocos pisos de distancia y no muy lejos. La segunda frase "Zhongshan sólo está separada por unas pocas montañas" insinúa el estado de ánimo del poeta al regresar a casa.
La tercera oración también describe el paisaje, señala que la estación es primavera y representa el paisaje en la orilla sur del río Yangtze. La palabra "verde" significa soplar verde, lo cual es un uso maravilloso. Cuenta la leyenda que Wang Anshi cambió la palabra más de diez veces para hacer un buen uso de ella y finalmente eligió la palabra "青" entre más de diez verbos como "to", "to", "to" y "a". Porque las otras palabras solo expresan la llegada de la brisa primaveral, pero no muestran los cambios en el nuevo paisaje verde en el dique del río Qianli después de la llegada de la primavera.
La última frase "¿Cuándo brillará sobre mí la luna brillante?" El poeta lo ha estado esperando durante mucho tiempo, pero no se dio cuenta de que al comienzo de la luna brillante, el poeta imaginó una imagen de "la brillante". la luna brilla sobre mí" con una frase interrogativa, expresando aún más el anhelo del poeta por su ciudad natal.
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Comentarios:
Este es un famoso poema lírico que expresa los profundos sentimientos del poeta al mirar el sur del río Yangtze y extrañar su ciudad natal. . Literalmente, este poema expresa la nostalgia por mi ciudad natal. Tengo un gran deseo de cruzar el río en avión e ir a casa para reunirme con mis familiares. De hecho, también existe un fuerte deseo de volver a la política e implementar el New Deal entre líneas.
Este poema expresa la impotencia del poeta al convertirse en funcionario y su urgente deseo de regresar a Jiangning a través de la descripción del paisaje primaveral. Las dos primeras frases describen el viaje hacia el norte. El poeta fue a Beijing, pero solo miró a Jiangning, mostrando su complicada psicología de no querer ir a trabajar. Las dos últimas frases utilizan el escenario para escribir mis pensamientos, que contienen tanto el consuelo que aporta la reforma como la idea de una jubilación anticipada.
El poeta miró hacia el sur del río Yangtze. La tierra era verde, por supuesto, el verde de la brisa primaveral, pero ¿no eran las exuberantes plántulas de arroz el efecto real de tales medidas de reforma? como la "Ley de las Plántulas Jóvenes"? Sin embargo, la burocracia está plagada de peligros. El poeta miró la luna brillante en Guazhou Ferry y Zhongshan y suspiró: "¿Cuándo brillará la luna brillante sobre mí?" El poeta quería dejar la burocracia del bien y el mal lo antes posible, y se demoró mucho. Este poema no solo es lírico con paisajes, sino que también está lleno de emociones, un ámbito amplio y un estilo fresco. Lo más fascinante es la moderación de la retórica.
Meng Jiao (751-814)
Poeta de la dinastía Tang. La palabra Higashino. Originario de Wukang, Huzhou (ahora Deqing, Zhejiang). En sus primeros años, provenía de una familia pobre y viajó a los dos lagos y a Guangxi, pero nunca se conocieron, por lo que lo intentó una y otra vez. Comenzó a estudiar a la edad de 46 años y se convirtió en teniente en Liyang a la edad de 50. A principios de la dinastía Yuan, se dedicaba al transporte acuático y terrestre en Henan, intentó resolver Luluolang y se estableció en Luoyang. En el noveno año de Yuanhe, murió de una enfermedad repentina en Qianxiang (ahora Lingbao, Henan). Zhang Ji se casó en privado con el Sr. Yao Zhen. Meng Jiao se especializa en escribir poemas antiguos. Existen más de 500 poemas, la mayoría de los cuales son cuentos y cinco poemas antiguos. Algunos de los poemas reflejan la realidad y exponen los crímenes de la ciudad feudal, como "Resentimiento por las mujeres", "Por la emoción", "Matar", "Lesiones a la primavera", etc. Algunos están preocupados por los sufrimientos de la gente y resienten la desigualdad entre ricos y pobres, como "Poesía de la tejedora" y "Cantando a la gente de las zonas frías". Algunos expresan el profundo afecto de carne y hueso, como Wandering Son's Song, Making Love, Xingzi's Sorrow, etc. Algunos describen paisajes, como "El banquete nocturno con Lu Zhongcheng en el Altar Sur de Ruzhou", "Youkou y los veintiuno Wang Wai Ya Liu Xi", "Las piedras vienen a las piedras", "Cold Stream", "Enviarte a Sky Terrace", "Ai Gorge", "Viajar a la montaña Zhongnan", etc. Algunos escriben sobre el fracaso en la carrera oficial y critican el estilo de restar importancia a la dureza del mundo, como Luo Di, Li Yang Qiuji, Injury, Choosing Friends, etc. , mientras otros se quejan de su pobreza, se lamentan de sus viejas enfermedades, como el otoño, se lamentan de la vida, de viejos rencores, etc. Sin embargo, poemas como "Salir es un obstáculo, quién quiere que el mundo sea amplio" ("Para Cui Chunliang") reflejan las dificultades del mundo y también expresan el estado mental extremo del autor. El estilo artístico de la poesía de Meng Shi es bueno en descripciones simples, sin usar palabras ni alusiones, y el lenguaje es sencillo y sin pretensiones, evitando la mediocridad y la simplicidad, o es de pensamiento duro y tallar milagros. Hay muchas obras de poesía excelentes en estos dos estilos con pensamientos profundos y escritura novedosa. Pero algunos poemas son demasiado rígidos y secos y carecen de interés natural. Es tan famoso como Jia Dao, y ambos son famosos por sus amargos cánticos. Zhang Wei, un poeta de la dinastía Tang, llamó a su poema "solitario y solitario", y Su Shi lo llamó "país frío y delgado". Más tarde, algunos comentaristas llamaron a Meng y Jia representantes de poetas amargos. La biografía actual de la colección de poesía de Meng Dongye consta de 10 volúmenes. La Editorial de Literatura Popular publicó la "Recopilación de poemas completos de Meng Dongye" de Hua Chen. Tanto Xia Jingguan como Hua tienen sus propias crónicas.
La gente alguna vez llamó a Meng Jiao y Han Yu la "Escuela de Poesía Han Meng", principalmente porque estaban llenos de curiosidad sobre la antigüedad y escribieron muchos poemas antiguos. La mayoría de las obras de Meng Jiao son dichos antiguos breves de cinco caracteres, y el lenguaje es pulido pero no magnífico. Es bueno combinando lo extraño y lo torpe, como dijo Han Yu, "palabras fuertes, palabras apropiadas" ("Eruditos recomendados"). Sin embargo, el estilo antiguo de siete caracteres de Han Yu es el más distintivo, majestuoso y majestuoso. Sus poemas están llenos de poder, pero el poder de Han Yu es desenfrenado, mientras que el poder de Meng Jiao es restringido. Tiene una mejor comprensión de la antigua tradición poética de cinco caracteres de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. Como dijo Li Ao, "Los suburbios se componen de poemas de cinco personajes. Desde los eruditos de la dinastía Han Li (Ling), Su (Wu) y Jian'an, y las dinastías del Sur, han podido hacer ambas cosas ("). Libro·Zhang Pushe Xuzhou"). Por lo tanto, en comparación con los poetas de Dali y Zhenyuan, está más cerca del carácter de las dinastías Han y Wei; en comparación con los posteriores Han Yu y Li He, conserva más rastros de los estilos poéticos de Dali y Zhenyuan.
Esto no significa que Meng Jiao simplemente imitara ciegamente el estilo poético de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. Mientras estudiaba el arte de la poesía antigua, también tenía sus propias características distintivas.
Desde el punto de vista del contenido, la poesía de Meng Jiao va más allá de la estrecha gama de temas de los períodos Dali y Zhenyuan. Por supuesto, el tema principal de sus poemas es el resentimiento de los literatos de clase media y baja contra la pobreza y las dificultades, que estuvo determinado por sus repetidas pruebas y tribulaciones, su difícil carrera y la pérdida de su hijo en la mediana edad. Pero aún podía ver una vida social más amplia a través de su destino personal, y reflejó estas vidas en la poesía. Algunos de ellos exponen y critican los feos fenómenos en las relaciones sociales interpersonales, mientras que otros revelan claramente la desigualdad entre ricos y pobres. Por ejemplo, "Poesía de la tejedora" compara "tocar la campana en el salón principal para beber y escuchar los petardos cocinarse por la mañana" con "la escarcha atraviesa la pared y el dolor no puede escapar" para describir lo anormal fenómeno de "cómo la Tejedora teje una colcha y viste ropa de seda azul". A menudo tiene una profunda experiencia psicológica al escribir tales poemas. Por ejemplo, la frase "Una persona fría preferiría ser una polilla antes que quemarla hasta morir" en "La canción popular de la tierra fría" está más allá de la comparación de la gente común que la describe. el sufrimiento del pueblo. Cabe decir que, después de Du Fu, Meng Jiao volvió a utilizar la poesía para exponer profundamente la contradicción entre ricos y pobres y la disparidad entre alegría y tristeza en la sociedad. También hay algunos poemas de Meng Jiao que describen el amor ordinario en las relaciones humanas, como el amor entre marido y mujer enamorados, el amor entre padre e hijo en "Xingshang" y el amor entre madre e hijo en "El hijo errante". . Estos temas han sido ignorados durante mucho tiempo por los poetas. Entre ellos, "Oda a un caminante" es un poema sincero, profundo y conmovedor:
La madre utiliza la aguja y el hilo que tiene en la mano para confeccionar ropa para su hijo que ha viajado una larga distancia. Antes de irme, me dieron una puntada para evitar que la ropa de mi hijo se dañara si regresaba tarde. ¿Quién se atreve a decir que un niño filial como un debilucho puede devolver el amor de su madre como el sol primaveral?
En términos de técnica artística, los poemas de Meng Jiao tienen una nueva característica que no se encuentra en los poemas de Dali y Zhenyuan, y nunca se ha visto antes, es el "Epitafio del Sr. Yao Zhen" de Han Yu. " Los peligros mencionados en "Inscripción". Por un lado, estaba relacionado con que buscaba trabajo deliberadamente y meditaba mucho. Por otro lado, estaba relacionado con su depresión y depresión. En "Una interpretación de los sentimientos nocturnos", dijo que "leía por la noche y hablaba sobre fantasmas y dioses. Cómo no estar inactivo y el corazón es el enemigo, cuando trabaja duro para escribir poesía, debe encontrar deliberadamente algo nuevo". palabras y frases, y usa palabras extrañas que rara vez se ven en poemas pasados. Las palabras y las imágenes frías y la depresión psicológica y la injusticia lo hicieron buscar nuevas expresiones lingüísticas con colores y significados fríos, desolados y marchitos, para tallar el. tristeza interior y dolor en los huesos tanto como sea posible, conmocionando los corazones de las personas, por ejemplo:
El sonido de hierro del viejo insecto, la bestia asustada y la solitaria túnica de jade (No. 12 de "Quince poemas de otoño");
Los huesos enfermos se pueden masticar y también se escribe el sonido de gemidos dolorosos. Eres tan delgado que eres como Xiluo (igual que el quinto);
El sueño de Leng Lu se hizo añicos y el viento frío peinó sus huesos. La palabra "enfermedad" está impresa en la mesa, lo que me preocupa (ibid. 2);
Después de idas y venidas, el círculo se ha cerrado. Hierba negra y pelo de hierro, monedas de hielo flotantes de pelo blanco (cuarto de "Diez Piedras");
Lávate los ojos con fuerza y el agua enfurecida perturbará el resto del flujo turbulento (ibid., décimo) .
En estos poemas, seleccionó cuidadosamente verbos penetrantes como "hui", "peine", "imprimir" y "cepillo", así como "viento amargo", "viejos verbos como "gusano" , "hueso enfermo", "pelo de hierro", "agua turbulenta", "hierba negra", "hielo", etc. El estilo poético de Meng Jiao siempre ha sido ampliamente evaluado. Por ejemplo, Han Yu y Li Ao lo elogiaron, pero generaciones posteriores como Yuan Haowen lo llamaron "prisionero de poemas" ("Treinta comentarios sobre poesía"), y Su Shi comparó sus poemas con "garras vacías" con cáscaras duras y de mal gusto. masticar (leer poesía suburbana de Mencius). Pero, para ser justos, la originalidad lingüística de la poesía de Meng Jiao es innegable. Xu Yi, un poeta de la dinastía Song, dijo que "puede unir hechos, lo cual es lo más difícil de hacer". Es decir, expresar su aprecio por su capacidad de utilizar un lenguaje poderoso para transformar la forma de las cosas objetivas en cosas objetivas. Expresar su propia psicología. Esto es realmente notable.
Por supuesto, Meng Jiao también tenía poemas simples, naturales y fluidos, pero estos poemas no eran muy llamativos en ese momento (aunque poemas como "Oda a un vagabundo" fueron ampliamente recitados en generaciones posteriores). ), pero el estilo antes mencionado El contenido y el lenguaje de los poemas muestran los nuevos cambios y características de la creación poética en los períodos Yuan y Mongolia.
El estilo poético de curiosidad y peligro se desarrolló aún más en manos de Han Yu y se convirtió en tendencia.
Mengjiao, Yuefu, Dinastía Tang
La madre usaba la aguja y el hilo que tenía en la mano para confeccionar ropa para su hijo que había viajado una larga distancia.
Antes de partir, me dieron una puntada por temor a que la ropa de mi hijo se dañara si regresaba tarde.
¿Quién se atreve a decir que un niño filial como un debilucho puede devolver el amor de su madre como el sol en primavera?
Notas:
1. Errante: persona que viaja a lugares lejanos.
2. Miedo: preocupación.
3. Un centímetro de hierba: una pequeña metáfora.
4. Tres Chunhui: hace referencia a la bondad de una madre amorosa.
Tres manantiales se refieren a Mengchun, Zhongchun y Jichun de primavera; Hui significa sol; describe el amor maternal como el cálido sol de la primavera.
Traducción en rima:
La amable madre sostiene aguja e hilo en la mano.
Para hacer ropa nueva para los niños que viajan lejos.
Antes de irse, estaba ocupada cosiendo.
Me preocupaba que mi hijo nunca regresara.
¿Quién puede decir un poco de piedad filial como una hierba?
¿Puedes pagar la bondad de una madre amorosa como Chunhui?
Comentario: Esta es una oda al amor maternal. Este poema alaba la gran belleza de la naturaleza humana: el amor maternal.
En las dos primeras líneas del poema, las personas sobre las que se escribe son madre e hijo, y las cosas sobre las que se escribe son hilos y ropa, pero resaltan el amor de carne y hueso entre madre e hijo. Las dos frases del medio se centran en las acciones y actitudes de la amorosa madre, mostrando el profundo afecto de la madre por su hijo. Aunque no hay palabras ni lágrimas, está lleno de amor puro, apasionante y conmovedor. Las dos últimas oraciones son la sublimación de las primeras cuatro oraciones. Utilizando metáforas populares, depositamos nuestros sentimientos apasionados en este niño desnudo. ¿Cómo podemos pagar a nuestros hijos como el amor de una madre y la hierba en primavera?
Todo el poema está lleno de un rico y suave sabor poético con un lenguaje fresco, suave, simple y sencillo, que ha tocado la fibra sensible de muchos lectores durante miles de años y ha provocado que miles de vagabundos canten.