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¿Qué es la Casa de las Dagas Voladoras?

Quiero subir la montaña, pero no tengo más remedio que tender emboscadas por todos lados.

Hay un dios mítico mencionado en las diez antiguas canciones de "El Libro de las Montañas y los Mares": "Emboscada en los Diez Lados". "Xingtian pelea con el Emperador del Cielo, y el Emperador del Cielo se rompe la cabeza, apuntando a la danza del pecho". Las generaciones posteriores dijeron: "La danza de la unidad es siempre feroz. El pecho y el abdomen son lo primero, cuál es el castigo de ¿El cielo para mí?" Tao Yuanming también dijo: "Xingtian y compartir "Danza, el mal siempre estará ahí" es un poema. Cada vez que veo estas palabras, siempre me recuerdan a una figura trascendental de la historia. Esta persona además "siempre tiene grandes ambiciones" y un extraordinario espíritu de "levantar montañas e inspirar a la gente". Aunque al final fracasó, dejó una figura deslumbrante en la historia. Esta persona es Xiang Yu. Si existe una figura como el Dios de la Guerra en China, Xiang Yu sin duda debería ser la primera opción.

Xiang Yu tiene un coraje y un impulso incomparables, algo poco común en los tiempos antiguos y modernos. Es un héroe indomable y el exterminador de la dinastía Qin. Como dijo Tai Shigong, "(Xiang Yu) aprovechó el impulso para surgir de Ganmu. En tres años, destruyó a cinco reyes y dividió el mundo. Se le concedió el título de príncipe y los asuntos políticos quedaron subordinados a Yu. Y fue titulado 'Señor Supremo'. Aunque su posición no ha terminado, en los últimos tiempos, nunca ha aparecido "Como el terminador de la dinastía Qin, Xiang Yu creó muchos milagros. Por ejemplo, en la Batalla de Julu, todos los príncipes tenían miedo del ejército de Qin. Solo Xiang Yu dirigió al ejército de Chu para luchar contra el poderoso ejército de Qin. Desde noviembre del tercer año de Qin II, cuando Xiang Yu fue nombrado general para cruzar Hebei, hasta la rendición de Zhang Han en julio de este año, pasaron nueve meses. El ejército izquierdo y el ejército del rey se rindieron sucesivamente, aniquilando a la fuerza principal y creando las condiciones para derrocar a la dinastía Qin. Otro ejemplo es la Batalla de Pengcheng, donde miles de tropas se abrieron paso y derrotaron a cientos de miles de tropas de la coalición de Liu Bang con 30.000 soldados.

Sin embargo, tras romper la antigua dinastía, no pudo establecer una nueva dinastía. Liu Bang, que nació como un humilde curador, junto con sus seguidores civiles, crearon un nuevo imperio unificado, que no tenía precedentes en ese momento.

Además de su valentía, la crueldad de Xiang Yu también es bastante impactante. En la primera batalla para atacar Xiangcheng, debido a que el ejército de Qin prometió no rendirse, Xiang Yu "atrapó" a los defensores después de que Xiangcheng fuera violada. Después de la Batalla de Julu, Xiang Yu ordenó el asesinato de 200.000 soldados de Qin bajo el mando del general de Qin Zhang Han. En el segundo año del emperador Gaozu de la dinastía Han, Xiang Yu también ordenó a sus subordinados que mataran a "Yi Di". El consejero Han Sheng no logró persuadir a Xiang Yu y dijo: "La gente dice que la gente de Chu se baña en monos con orejas coronadas". Xiang Yu inmediatamente lo cocinó hasta matarlo. Xiang Yu también cocinó y mató al censor imperial de Liu Bang, Zhou Ke, y a otros.

Sin embargo, la crueldad no es la herida fatal de Xiang Yu. El mayor error de Xiang Yu fue no construir una alianza política fuerte. Después de la muerte de Qin, el mundo estaba en conflicto. Xiang Yu una vez afirmó ser el señor supremo de Western Chu y dividió el mundo dividiendo la tierra para convertirse en rey. Sin embargo, después de este enfeudamiento, los príncipes no fueron leales a sí mismos. Carecía de credibilidad entre los príncipes debido a su brutalidad y a sus recompensas y castigos poco claros. A los pocos meses de mi regreso a Xuzhou, ya me estaba rebelando. Como dijo Jia Yi, la benevolencia y la rectitud son diferentes en ataque y defensa. La benevolencia aquí es, por supuesto, medios políticos. Obviamente, Xiang Yu no es una persona políticamente inteligente.

Cuando Liu Bang finalmente luchó contra Xiang Yu, se encontró con Han Xin y Peng Yue, quienes atacaron conjuntamente a Chu. En ese momento, ni Han Xin ni Peng Yue enviaron tropas. Finalmente, Liu Bang acordó darle a Han Xin la tierra de Qi y la tierra de Liang, y los dos lideraron las tropas. No son los príncipes los que son emperadores, sino una alianza con iguales calificaciones para compartir la tierra. Por lo tanto, en lugar de decir que Chu fue destruido por los Han y Xiang Yu fue derrotado por Liu Bang, es mejor decir que Xiang Yu en realidad fue destruido por la coalición de estados vasallos, y Han Gaozu era solo el líder de la coalición.

Antes de que los dos ejércitos se unieran a la línea, Xiang Yu le dijo una vez a Liu Bang: "Todos los que tienen unos años en Hungría en el mundo están dispuestos a desafiar al rey de Han a un enfrentamiento, y es No está dispuesto a sufrir a la gente común del mundo y sus descendientes ". Aunque Liu Bang era enérgico Era ligeramente inferior, pero no le importaba. Sonrió y dijo: "Prefiero luchar por la sabiduría que por la fuerza". La victoria final siempre pertenecerá a aquellos con más sabiduría política y táctica.

Antes del 202 a.C., el conflicto Chu-Han llegó a su fin. Los dos bandos lucharon en Gaixia (al sur de Lingbi, hoy Anhui). Para socavar la moral del oponente, el lado Han pidió a los soldados que cantaran canciones de Chu. La mayoría de los soldados Chu habían estado fuera de casa durante mucho tiempo y estaban cansados ​​de años de lucha. Algunas personas en el ejército de Chu comenzaron a hablar y la moral del ejército quedó completamente sacudida. Al ver que la situación había terminado, Xiang Yu también estaba al límite, por lo que le cantó a Ji: "Si subes la montaña, te enojarás, si eres desfavorable, no morirás". si no mueres? ¿Qué es esto? Yu Ji dijo: "Los soldados Han tienen prisa y hay canciones por todos lados. Su Majestad está agotada. ¿Cómo puede vivir una concubina? Después de cantar, desenvainó su espada y se suicidó. Más tarde, Xiang Yu huyó a Wujiang. Frente al río embravecido, miró al cielo y suspiró: "No es pecado matarme hoy". Así que desenvainó su espada y se suicidó.

Las generaciones posteriores produjeron dos conjuntos de famosas pipas basadas en esta batalla, las artes marciales "La casa de las dagas voladoras" y "Adiós a mi concubina". El predecesor de "House of Flying Daggers" y "The Overlord Disarms" es la música de pipa de las dinastías Chu y Han en la dinastía Ming. Esta pieza musical se describe vívidamente en "La biografía de Tang Pipa", escrita por Wang Youding de la dinastía Ming para el pipa de la dinastía Ming Tang Yingzeng. Al comienzo de esta canción, hay una batalla decisiva entre los dos ejércitos. Por un momento, "el sonido del cielo y la tierra, la casa de tejas vuela". espadas y el sonido de los caballos cambiando" uno tras otro, y luego se hace el silencio. Se conoció el resultado y sonó un triste "Chu Song" Xiang Yu, un héroe al final de su vida, emitió "el sonido de canciones trágicas y generosidad" y "el sonido de Adiós a mi concubina", seguido de ". el sonido de Daze persiguiendo caballos" y "el sonido del rey Wujiang suicidándose". Estoy montando a caballo para luchar por una voz real", y así sucesivamente.

La dinastía Chu-Han evolucionó posteriormente en dos versiones diferentes: House of Flying Daggers y Overlord's Disarming. Aunque reflejan los mismos temas históricos, las ideas de las dos canciones son completamente diferentes. Los protagonistas de House of Flying Daggers son Liu Bang y el ejército Han. Los contenidos clave son House of Flying Daggers, la Pequeña Batalla de la Montaña Jiming y la Batalla de la Montaña Jiuli. La música es altísima, emocionante y majestuosa. Los protagonistas de "The Overlord Disarms" son Xiang Yu y Li Jun, y los pasajes clave son "Chu Ge" y "Concubine". La música es trágica y solemne y se centra en la despedida de Xiang Yu de Yu Ji en medio de la vergüenza de todos lados. El primero es un himno y el segundo es una elegía.

El poema de Du Mu "Templo Xiang Yu en Wujiang" decía: "No se gana ni se pierde entre los estrategas militares, y Bao es una persona tímida. Los niños de Jiangdong son muy guapos, pero no se sabe cómo volverán." Du Mu simpatizó con Xiang Yu. Considera que ganar y perder son "impredecibles" y algo común para los estrategas militares. Suponiendo que Xiang Yu cruce el río, puede regresar como lo hizo cuando derrotó a Qin. Pero Wang Anshi hizo lo contrario. Dijo en el "Pabellón Diewujiang": "Un hombre valiente está cansado de cientos de batallas y no puede regresar a las Llanuras Centrales después de la derrota. Aunque los hijos de Jiangdong están aquí hoy, ¿quién regresará por el rey Wang Anshi y?" Du Mu tiene exactamente la opinión opuesta. Sin embargo, los poemas de Du Fu expresan una especie de deseo que nace y durará para siempre, y que resulta aún más apasionante de leer.

La famosa canción de Pipa "Ambush on All Sides", ya sea una pieza para piano o un poema, tiene dos ideas diferentes. Algunas opiniones de generaciones posteriores elogiaron a Liu Yixiang y elogiaron a Liu Bang. Otros reprimieron a Liu Yangxian y ofrecieron elegías a Xiang Yu. Esta oposición refleja dos visiones diferentes de la historia heroica. Es decir, diferentes actitudes hacia los terminadores de la historia y los constructores de la historia.

De hecho, "Hay tanta gente talentosa en Jiangdong, pero se desconoce su regreso" es sólo un suspiro de los literatos. En ese momento, todos estaban en contra del fuerte Qin, pero el Chu Overlord casi sin ayuda derrotó al ejército del Imperio Qin y dio órdenes al mundo, por lo que no se atrevió a seguirlas. Ahora que Liu Bang lidera el mundo, está traicionando a sus familiares. La guerra dura mucho tiempo, el mundo está arreglado y la situación es volátil. La situación en ese momento era completamente diferente a la de los ochocientos niños de Jiangdong que lucharon contra Qin. Xiang Yu ha perdido por completo el capital para competir por el mundo. Zhu Guangqian dijo: "Los personajes trágicos generalmente tienen una fuerza extraordinaria, una voluntad fuerte y un espíritu indomable. A menudo representan algún tipo de poder o ideal y persisten con determinación y perseverancia sobrehumanas". Xiang Yu se negó a admitir sus errores hasta su muerte. "Maldita sea, no es un crimen luchar". Quizás este sea Xiang Yu. /view/17060.htm? fromId = 157157 # sub 5734418