¿Cuál es la historia del antiguo Shu?
Según los registros literarios, los primeros reyes del antiguo Reino Shu fueron Cancong, Baiyi (Bo Guan) y Yufu, y tres generaciones más tarde fueron Wangdi Du Yu, Bieling o Puze, entre los que luego se encontraban es la iluminación. ① Los nombres de estos emperadores son extraños y los materiales históricos son escasos. Tal como se lamentó el poeta Li Bai: "Con los gusanos de seda y los peces, ¿cuán confusa fue la fundación del país? Durante mucho tiempo, su historia ha estado envuelta en nubes". y niebla, convirtiéndose en un misterio difícil que ha inquietado a la gente.
Vale la pena señalar que hay un pasaje aparentemente absurdo en "El clásico de las montañas y los mares: el clásico occidental del gran desierto", que es de gran ayuda para revelar el secreto de la fundación de Shu:
Algunos peces están secos, llamado Mujer Pez. Zhuanxu revivió inmediatamente después de su muerte. Cuando sopla el viento del norte, el cielo se llena de manantiales, y la serpiente se transforma en pez, convirtiéndose en esposa pez. Zhuanxu revivió inmediatamente después de su muerte.
La palabra clave aquí es "esposa pez", y no hay una explicación clara en los círculos académicos. Algunas personas piensan que se refiere a la "bella pez" que tiene la parte superior del cuerpo de una mujer y la parte inferior de un pez, pero no es así. Según los informes, "esposa pez" es el apodo de Yufu, el rey ancestral de Shu; "serpiente convertida en pez" implica los cambios dramáticos de la integración nacional y el cambio de tótem. La razón puede comenzar con Zhuan Xu en el artículo. Zhuanxu Zhuanxu es uno de los Cinco Emperadores. En el sistema mitológico, es el dios del agua, el padre de Gun, el famoso héroe de control de inundaciones y el abuelo de Yu. Todas las ediciones de libros antiguos sobre el linaje del emperador dicen que el Emperador Amarillo engendra a Chang Yi, Chang Yi engendra a Zhuan Xu, Zhuan Xu engendra a Gun, Gun engendra a Yu y Yu engendra a Qi.
②Como sus descendientes, Gun y Yu también tienen las características de la tribu Shui. Todos ellos tienen encarnaciones de peces.
③ "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico del Norte del Gran Desierto" dice: "En el mar del noroeste, al este de las arenas movedizas, hay un país llamado Zhongche Bian, el hijo de Zhuanxu". Aquí "Zhongche Bian" es lo mismo que el "Great Wilderness Western Classic" anterior "Cuando se habla de que el pescado está "seco", significa lo mismo. Este hijo de Zhuanxu obviamente se refiere a Gun. Gun, también conocido como 錌, es el pez negro.
④ "Zhuangzi·Piozhi" dice: "Yu está seco". "Liezi·Yang Zhu" dice: "Yu es un cuerpo seco". Yu y el pez son caracteres homofónicos. . La imagen del pez es en realidad el tótem de este grupo étnico, que se remonta a la gran cantidad de emblemas de tótems de peces desenterrados en el sitio Banpo de la cultura Yangshao en las Llanuras Centrales.
Como se mencionó anteriormente, "El clásico de las montañas y los mares" "Hay un pez que está seco y se llama esposa pez. Zhuanxu revivirá después de la muerte. La conexión interna de este pasaje es". Claro, pero como un linaje de Zhuanxu que sigue el tótem del pez. La relación con Yufu, el primer rey de Shu, merece una mayor discusión.
Bashu fue una de las fortalezas del oeste en la antigua China (la otra son las Montañas Kunlun, representadas por la Reina Madre de Occidente. Se desconoce la ubicación exacta, y algunos dicen que contiene el territorio de Bashu). Muchos materiales prueban que la ubicación específica de la tribu Zhuanxu en el oeste es exactamente en Bashu.
Hay un tío llamado Zhuan Xu, el hijo de Zhuan Xu. ——"El Clásico de las Montañas y los Mares·El Clásico del Norte del Gran Desierto"
Hay un erudito famoso en el país, el hijo de Zhuanxu. ?——"El Clásico de las Montañas y los Mares·El Clásico Occidental del Gran Desierto"
La madre de Zhuanxu, hijo de la familia Zhuoshan, se llamaba Changpu. ——"Shiben"
Zha, Zhuo, Shu y Shu son variaciones del personaje Shu. El clan Zhuoshan fue escrito como el clan Shushan en "Crónicas de las Trece Prefecturas": "El antepasado de Shu estaba en la época del emperador, cuando el emperador Huangdi Changyi (Changpu) se casó con la hija del clan Shushan y dio a luz al emperador Ku. , y más tarde otorgó a sus seguidores el título de Shushan Shu. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, fue llamado rey por primera vez. Sin embargo, la persona nacida fue el Emperador Ku, por lo que algunos eruditos creen que el Emperador Ku era Zhuan Xu.
Mira lo siguiente:
El emperador Zhuanxu nació como agua, pero en realidad estaba vacío y morera. Ascendió al trono debido a la unión del cielo. ——"Crónicas del libro de bambú".
Ruoshui, el antiguo nombre del agua, se encuentra en la actual provincia de Sichuan. Entonces, Zhuanxu era en realidad de Bashu, o al menos la familia de la madre de Zhuanxu era nativa de Bashu. "El Clásico de las Montañas y los Mares - Hai Nei Jing" una vez enumeró un famoso linaje de emperadores Bashu, diciendo: "Está el Reino Ba en el suroeste, y el gran aullido dio a luz a pájaros salados, y los pájaros salados dieron a luz a Chengli y Chengli dieron a luz a Houzhao, y Houzhao fue el comienzo de los seres humanos". Zhuanxu también se llamaba Gaoyang, y Gaoyang estaba estrechamente relacionado con la tribu Taihao (Dahou). Por tanto, es coherente con este pedigrí. La diferencia es que el apellido de Taihaofeng pertenece al Grupo Dongyi y utiliza el ave fénix como tótem. Pero esto sólo ilustra la complejidad de la composición del clan del grupo de Zhuanxu. Gun, una reliquia cultural desenterrada del antiguo Reino Shu, también nació en Occidente. "El período de primavera y otoño de Wu y Yue: la biografía permanente del rey de Yue": "Gun... vino de Xiqiang". Respecto a Yu, hay más pruebas. "Xinyu·Shu Shi": "Yu el Grande vino del Qiang occidental." "Registros históricos·Cronología de los seis reinos": "Así que Yu floreció en el Qiang occidental". La nota explicativa de la colección cita a Mencius: "Yu". Nació en Shiniu y también es nativo del pueblo Yi occidental. "El volumen 82 de "Taiping Yulan" cita "Century of Emperors": "Bo Yu ... creció en Xiqiang y era un pueblo Yi".
Y "Historical Records·Xia Benji" cita con justicia "Las Crónicas del Rey de Shu": "Yu era originario del condado de Guangrou, condado de Wenshan". Provincia de Sichuan hoy. Enumerar estos materiales no significa negar que el gran linaje de Huangdi, Zhuanxu, Gun, Yu y Qi se originó en el interior de las Llanuras Centrales y constituyó la línea principal histórica de la civilización china. Comparando las citas anteriores con otros materiales históricos, hay muchas declaraciones contradictorias. Por ejemplo, con respecto a las áreas de actividad de Zhuanxu, "Zuo Zhuan" y otros libros tienen registros de Chen, Wei y otros lugares (ahora parte de Henan). Este fenómeno muestra el hecho básico de que el desarrollo del grupo étnico Huangdi es complejo y ha experimentado una gran integración de sangre y cultura de varios grupos étnicos.
Las excavaciones del sitio de Sanxingdui en Guanghan en los últimos años han demostrado que Bashu tiene sus propios orígenes culturales que son muy diferentes de los de las Llanuras Centrales, lo que puede confirmar la naturaleza indígena de los aborígenes Bashu.
No se puede descartar la rápida desaparición de su civilización (hace 5.000 a 3.000 años) como resultado de la brecha entre las civilizaciones de las Llanuras Centrales. Pensé que el pasaje de "El clásico de las montañas y los mares: el clásico occidental del gran desierto" revelaba la información sobre la inclusión de Bashu en el círculo cultural chino de una manera tortuosa.
En el salvaje oeste, “hay un pez que está seco, y se llama mujer pez”. Yu Fu, es decir, Yufu, Fu y Fu tienen la misma pronunciación. "Hay pescado pero seco" es un término exclusivo de las tribus Zhuanxu, Gun y Yu, lo que indica que Yufu tiene una conexión inusual con la tribu Zhuanxu. Estas dos frases dejan claro que Yufu es un clan o dinastía que utiliza el pez como tótem.
"Zhuanxu revivió inmediatamente después de su muerte. El viento vino del norte, el cielo se llenó de manantiales y las serpientes se convirtieron en peces, convirtiéndose en esposas de peces. Esto muestra la crueldad y ferocidad de la integración nacional". . La tribu Zhuanxu, que tuvo una larga etapa de desarrollo en las Llanuras Centrales, ya se había establecido en Bashu. Durante la expansión de su poder, tuvo un agudo conflicto con los nativos de Bashu. Finalmente, en los años en que la inundación (. Big Water Spring) estalló, las dos partes surgieron una confrontación cara a cara. En la posterior guerra de anexión, el tótem del pez reemplazó al tótem del insecto (gusano de seda Shu, serpiente Ba, etc.), pero Zhuanxu también resultó gravemente herido en esta guerra de desgaste, por lo que "Zhuanxu revivió después de su muerte" y entró en la era de Gun. . Esta pistola, apodada "Yu Fu", fue conocida como "Yu Fu" en la historia.
Esta es la verdad histórica de la transformación del antiguo Reino Shu de "serpiente a pez". A partir de entonces se abrió el capítulo heroico de la familia Yu en el gobierno del país y la gestión del agua en Bashu. Así como Yufu puede corresponder a Gun, los antiguos reyes de Shu, Turtle Ling y Kaiming, también pueden corresponder a Yu y Qi. Cong Di Turtle Ling Gun murió como un espíritu tortuga y resucitó como Yu. "Guoyu·Jinyu" y "Wuyue Chunqiu·Yue Wang Wuyu Biography" dicen que después de la muerte de Gun, se volvió amarillo (neng), que es la tortuga de tres patas, ⑤ que también es el espíritu de la tortuga. El volumen 33 de "Shui Jing Zhu·Jiang Shui" cita a "Ben Shu Lun": "El pueblo Jing ordenó que las tortugas murieran (espíritus), y sus cadáveres quedaron en el agua. El pueblo Jing no pudo encontrarlos. Ordenaron los (espíritus) vengan al pie de la montaña Wen, revivan y vengan a verlos Emperador... Espero que el emperador lo establezca como primer ministro "El espíritu tortuga era originalmente el cadáver de Gun, y cuando renació. , él debería ser Yu, y su deidad y sus acciones eran consistentes con las de Yu. "Resurrección" también puede leerse como "nacimiento abdominal". "El Clásico de las Montañas y los Mares·Hai Nei Jing" dice: "Gun revivió a Yu". "Chu Ci·Tian Wen" dice: "El vientre de Bo Gun estaba lleno de Yu". Ambos significan "nacido del vientre". Por lo tanto, la segunda cita de "Gui Zang·Qi Zhen" en "Ji Xue Ji" contiene este mito: "Gun murió a la edad de tres años y no estaba podrido. Le dio una espada Wu, que se usó para sacar a Yu ." Tenga en cuenta que la orden de las tortugas (ling) llegó a Wen. El texto "Resurrección bajo la montaña" es consistente con el hecho de que Yu es un nativo del condado de Wenshan, Sichuan. También prueba que el espíritu de la tortuga es Yu, y que debería ser un emperador del mismo tipo.
El Emperador de Shu abrió la Dinastía Ming al mismo tiempo que la Reina de Xia abrió la Dinastía Ming. Qi se cambió a Kai porque la gente de la dinastía Han evitaba el tabú del emperador Jing Liu Qi.
El autor cree que desde Yufu (Gun) hacia abajo, la historia de Bashu lleva claramente la proyección de la civilización de las Llanuras Centrales. Su superposición y repetición reflejan que Bashu ha perdido su independencia y se ha fusionado con la cultura china. . En un círculo. ————————————————————————
① "Los textos antiguos completos de las tres dinastías, Qin, Han, los tres reinos y las seis dinastías " compilado por "Las Crónicas del Rey de Shu" de Cancong, Bai Yi, Yufu, Du Yu, Bieling (iluminado), Lu Bao (iluminado). Las "Notas del libro de geografía de las dinastías Han y Tang" citaban "Las crónicas del rey de Shu" como Cancong, Boguan, Yufu, Puze y Kaiming. ②Ver "Dadaili·Linaje del Emperador", "Registros históricos·Las Crónicas de los Cinco Maestros", "Shiben·Linaje del Emperador", "Anales del Libro de Bambú", "Sui Chaozi", etc. ③El dios del agua tiene la imagen de un pez, y también podemos ver al He Bo mencionado en "Youyang Zazu·Nuo Gao Ji": "He Bo... tiene rostro humano y cuerpo de pez". Volumen 936 citado de "Materiales complementarios" "Registros": "Xia Gun no pudo controlar el agua y se hundió en Yuyuan, convirtiéndose en un pez misterioso... Las generaciones posteriores de santos consideraron al pez como un objeto deificado y combinaron el personaje Xuan con pez para formar el personaje Gun." ⑤ "Erya·Shiyu" : "La tortuga tiene tres patas, puede." "Notas de iluminación" de Shu Xi: "La tortuga tiene tres patas y dice."
Extraído de internautas de Baidu, gracias.