¿Qué significa Xia en China?

Huaxia

Hsia también escribió Xia.

Los nombres antiguos de China y la nacionalidad Han se conocen más comúnmente como "Hua" y "Xia". "Hua" significa "rong" y "Xia" significa "pueblo de China", es decir, el hombre de los Llanos Centrales. Después del período de primavera y otoño, también se llamó Zhuxia. Los antiguos compararon simétricamente a los chinos y los bárbaros o descendientes, utilizando la cultura y la etnia como criterios de distinción. En la antigüedad, existían muchos clanes y tribus distribuidas en China. Hace cuatro o cinco mil años, el Emperador Amarillo en el noroeste derrotó a Jiuli y Yandi y entró en las Llanuras Centrales. El Emperador Amarillo y sus descendientes Yao, Shun y Yu unificaron e integraron muchos clanes y tribus como Miao, Li, Yi y Man, formaron una alianza con el Emperador Yan y la tribu Yi, y se multiplicaron en ambos lados del tramo medio. del río Amarillo. Desde el 2100 a. C. hasta el 770 a. C., los Xia, Shang, Zhou y otras tribus en el curso medio y bajo del río Amarillo vivieron juntas durante mucho tiempo y gradualmente formaron la tribu Huaxia. Hay diferentes opiniones sobre cuándo se formó la tribu Huaxia. Data de la sociedad primitiva, la dinastía Shang media, la dinastía Zhou occidental media, la dinastía Zhou oriental temprana, el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes medio y tardío. , con un intervalo de uno o dos mil años. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios estados vasallos continuaron fusionándose entre sí y los intercambios económicos y culturales entre regiones fueron frecuentes, lo que fortaleció los estrechos vínculos entre el grupo étnico Huaxia y otros grupos étnicos. Algunos de los grupos étnicos Di, Qiang, Ba, Shu, Dian, Bo, Pu, Miao y Yue se fusionaron en China, y algunos se desarrollaron gradualmente hasta convertirse en nuevos grupos étnicos mediante la asimilación mutua. En 221 a. C., la dinastía Qin estableció un estado multiétnico unificado con China como cuerpo principal. Durante la dinastía Han, el pueblo Huaxia continuó absorbiendo elementos de otros grupos étnicos, y la población se multiplicó, y el pueblo Han reemplazó gradualmente los antiguos nombres como Zhuxia y Huaxia.

La palabra "Huaxia" se vio por primera vez en "Shangshu·Zhoushu·Wucheng" de la dinastía Zhou, "Los chinos son bárbaros y no siguen su ejemplo".

"Zuo Zhuan: El décimo año de Dinggong" dice: "China tiene una gran etiqueta, por eso se llama Xia, y debido a la belleza de servir, se llama Hua".

"Shu Jing" dice: "El atuendo de la corona se llama Hua, y el gran país se llama Xia".

"Shang Shu Zhengyi" señala: "El Mianfu Huazhang se llama Hua, y el gran país se llama Xia".

Se puede ver que los antiguos consideraban la belleza de los trajes como su Hua; consideraban el vasto territorio, la prosperidad de la cultura y la prosperidad de la civilización y la moral como Xia. En términos de significado literal, la palabra "hua" significa hermosa y la palabra "xia" significa grandiosa. Juntas son realmente una palabra hermosa.

"Huaxia" se refiere al pueblo de las Llanuras Centrales, y también es el nombre dado a los antepasados ​​del pueblo Han antes de la Dinastía Han. También puede referirse al pueblo Han, por ejemplo: Ye Sheng del "Diario Shuidong: Xixin Heyong" de la dinastía Ming: "Buda es un nativo del pueblo Yi y es un dios. Si hay personas involucradas que no No conocer el ritual de los sacrificios colgantes significa que son diferentes de los chinos". "Inscripción Manjianghong·de Yu Dafu en la pared del templo Qi Jiguang en la montaña Minyu": "Durante trescientos años, nuestro poder en China nunca ha cesó.

"Huaxia" también se refiere a los Llanos Centrales de mi país donde vive el pueblo Huaxia, y luego fue reintegrado tomando como ejemplo todo el territorio de nuestro país, también es el nombre antiguo de. nuestro país "Shangshu·Zhou·Wucheng" dice: "Los bárbaros de China son rebeldes". "La Crónica de los Tres Reinos·Shu Zhi·Biografía de Guan Yu" dice: "El poder de Yu conmocionó a China. Cao Gong propuso moverse. la capital de Xu para evitar al enemigo."

Los antepasados ​​​​de la tribu Huaxia son la tribu Huangdi y la tribu Yandi que vivían en el curso medio y superior del río Amarillo. Más tarde, la alianza de estos dos tribus entraron en las Llanuras Centrales después de derrotar a Chi You. La tribu Huaxia estableció su dominio en las Llanuras Centrales

Luego estuvo la dinastía Xia, la primera dinastía en la historia de China

El antepasado de Huaxia. El antepasado es el Emperador Amarillo. "Enciclopedia china·Historia china" explica Huangdi: "El dios ancestro más antiguo del período legendario de la historia antigua china. Después de la formación del clan Huaxia, fue reconocido como el antepasado de todo el clan. clan. "En cuanto al origen de la palabra Huaxia, algunos arqueólogos creen que "Hua" significa flor. Originalmente era "un símbolo" de las rosas en la cultura Yangshao en las Llanuras Centrales de mi país. Posteriormente, se combinó con el tótem del dragón. símbolo al pie de la montaña Yanshan para formar la cultura china. Por lo tanto, se dice que "Huashan Rose Yanshan Dragon" evolucionó a "Xia, Shang, Zhou y Jin Wengong". "Xia" es el nombre de los antepasados ​​​​de los Xia. Dinastía en la historia. Uno de los descendientes entró en la parte suroeste de la actual Shanxi y creó la cultura Xia, llamada tribu Xia, y "estableció la dinastía Xia, la primera dinastía en China".

En Al final de la dinastía Shang, el pueblo Zhou se unió con el pueblo Xia exiliado, los clanes Jiang del sistema del Emperador Yan (representado por Jiang Taigong) y el pueblo Chu que emigró al sur y luego derrocó el gobierno de la dinastía Shang. y estableció la dinastía Zhou. El pueblo Zhou se llamó a sí mismo "Hua Xia", y luego se llamó a sí mismo "Hua Xia". Los estados vasallos que se enfeudaron se llamaron "Zhu Xia" o "Zhu Hua". Aproximadamente desde el período de primavera y otoño, los libros antiguos chinos comenzaron a usar "Hua" y "Xia" juntos, llamados colectivamente "Clan Hua Xia". "Zuo Zhuan" en el año veintiséis del duque Xiang dijo que "Chu". "China perdida", que es el registro más antiguo de la palabra "China".

Después de que los príncipes feudales compitieran por la hegemonía en el Período de Primavera y Otoño, y el Período de los Reinos Combatientes, los estados poderosos anexaron a los estados débiles, y Qin Shihuang unificó las Llanuras Centrales, lo que finalmente unificó completamente al grupo étnico Huaxia por primera vez. Después de la poderosa dinastía Han, el nombre del grupo étnico Huaxia se cambió a Han, y el pueblo Huaxia se convirtió en el pueblo Han. >

La historia de la formación de la nacionalidad Huaxia (Han)

Desde aproximadamente el año 5000 a.C., la nacionalidad Huaxia, el cuerpo principal de la actual nacionalidad Han, se originó en la cuenca del río Amarillo y comenzó a Se desarrolló gradualmente, entrando en el período Neolítico, y pasó sucesivamente por las etapas de comuna de clan matrilineal y comuna de clan patrilineal. En el año 2700 a. C., una tribu llamada Ji estaba activa en el centro de Shaanxi. Su líder era Huangdi. Encabezado por el emperador Yan hacia el sur Hubo frecuentes fricciones entre los dos bandos.

Las dos tribus finalmente estallaron en la Batalla de Banquan. El Emperador Amarillo derrotó al Emperador Yan. Después de eso, las dos tribus formaron una alianza tribal y capturaron a las tribus circundantes.

Según las leyendas registradas en documentos anteriores a Qin y las áreas capitales de las dinastías Xia, Shang y Zhou, los antiguos ancestros del pueblo Han generalmente tomaron el curso medio y bajo del río Amarillo desde Longshan en el oeste hasta Taishan en el este como sus áreas activas; los dos tipos de culturas neolíticas, la cultura Yangshao y la cultura Longshan, distribuidas principalmente en esta área, generalmente se consideran reliquias culturales de los antiguos ancestros del pueblo Han.

Las leyendas antiguas también describen la larga era de comunas primitivas que vivieron los antepasados ​​Han. Antes del Emperador Amarillo, las tribus de clanes matrilineales (ver sistema de clanes matrilineales) pasaron por la etapa de "conocer a su madre pero no a su padre"; la leyenda sobre el Emperador Amarillo marca la transformación de tribus de clanes matrilineales a tribus de clanes patrilineales (ver); sistema de clan patrilineal), y ha entrado en la etapa de alianza tribal. Cuenta la leyenda que después del Emperador Amarillo, Yao, Shun y Yu, quienes abdicaron sucesivamente como líderes de grandes alianzas tribales, fueron considerados descendientes del Emperador Amarillo.

En el siglo XXI a.C., la era de las comunas primitivas en la región de las Llanuras Centrales llegó al final de la historia, y la sociedad de clases había aparecido en las llanuras del curso medio y bajo del río Amarillo. A partir del siglo XXI a.C., surgieron una tras otra las dinastías Xia, Shang y Zhou occidental. Primero, está ubicado entre el río Amarillo y sus afluentes Weihe, Fenhe, Yihe y Luohe hasta Heji y los tramos superiores de los afluentes de Huaihe, Ruhe y Yinghe, luego se desarrolla hasta las vastas áreas de Huaihe, Sishui, el río Yangtze y el río Hanshui; . Durante la dinastía Zhou Occidental, los nombres de los clanes Hua y Xia, ya sea individual o colectivamente, parecían distinguirlos de Man, Yi, Rong y Di. Sin embargo, en este momento, la distinción entre Huayi y Huayi no era muy estricta.

Durante el período de primavera y otoño, el concepto de superioridad e inferioridad de los chinos y los bárbaros ya era muy fuerte. En ese momento, la raza y la cultura se valoraban como criterios para distinguir a los chinos de los bárbaros. siendo la cultura el factor más importante. La gente de Huayi a menudo puede cambiar de lugar entre sí debido a factores como la etiqueta, la vestimenta y otros factores. Por ejemplo: Qi era la reina de la dinastía Xia, y debido a que se mezclaban con el pueblo Yi del este y practicaban rituales Yi, eran considerados como los Yi del este. Los duques del estado de Wu procedían de la dinastía Zhou, y porque seguían la dinastía Xia; Según las costumbres del pueblo Yue, se les consideraba bárbaros; los antepasados ​​​​de la familia del rey Chu, la dinastía Zhou occidental. Se les concedió por primera vez el título de Jingman. Al comienzo del período de primavera y otoño, el rey de Chu afirmó que el. Los bárbaros fueron los primeros en convertirse en reyes, y los príncipes los llamaron Jingman. Más tarde, cuando el rey de Chu luchó por la hegemonía en las Llanuras Centrales, afirmó mantener la etiqueta china y fue respetado como originalmente se llamaba a los antepasados ​​​​de Qin. Huaxia Eran los Yi del este que surgieron en los tramos superiores del río Wei, donde se mezclaron con los Rong y Di. Sus costumbres eran en su mayoría las mismas que las de los Rong y Di. Más tarde se establecieron en el medio y. la parte baja del río Wei, se dedicaron a la agricultura y se convirtieron en funcionarios de la dinastía Zhou. Después de que el rey Ping de Zhou se mudó hacia el este, se le concedió el título de vasallo y estableció su país en el área de Haojing de la dinastía Zhou occidental. Durante el período de primavera y otoño, generalmente se lo consideraba Xirong. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Qin y Chu no solo eran llamados Xia, junto con Qi, Yan, Han, Zhao y Wei, sino que también eran los dos príncipes chinos más poderosos. Los siete héroes del período de los Estados Combatientes se unieron verticalmente, unieron fuerzas horizontalmente, se fusionaron y lucharon, pero los clanes eran los mismos, formando una tendencia unificada entre los Xia, los Di, los Yi y los Man que también entraron en las Llanuras Centrales. Se fusionó gradualmente con los Huaxia, por lo que los Huaxia se convirtieron en un grupo de clanes estable y se distribuyeron en la región. También llegó al tramo medio e inferior del río Liao en el noreste, la cuenca del río Tao en el noroeste, Bashu y el centro de Guizhou. el suroeste, Hunan, Hunan, Wuyue y otras vastas áreas del sureste.

Qin Shihuang unificó China y estableció la dinastía Qin. Más tarde, se estableció la dinastía Han y gobernó China durante más de 400 años. Durante este período, el territorio de China se expandió sin precedentes. Todavía concentrada en las cuencas de los ríos Amarillo y Huaihe Desde finales de la dinastía Jin occidental, a partir de los Cinco Husties, la población Han migró gradualmente al río Yangtze, el río Perla y el sureste de China durante el período occidental. Desde la dinastía Jin hasta el establecimiento de la dinastía Sui, el pueblo Han entró en Asia Central y Yunnan. Durante las dinastías Ming y Qing, la población Han en el sur superó a la del norte. Más tarde, los manchúes prohibieron a los Han salir del país y entrar al noreste. A finales de la dinastía Qing, para enriquecer las fronteras, al pueblo Han se le permitió ingresar al noreste de China. Durante el gobierno de Zhang Zuolin en el noreste, introdujo un gran número de personas Han de Shandong, lo que se llamó "Cruzar el Guandong".

Desde la dinastía Ming, el pueblo Han ha comenzado a emigrar al sudeste asiático de forma esporádica y, desde el siglo XIX, el pueblo Han ha emigrado a Europa, América del Norte y otros lugares.