Evaluación negativa de Yongzheng en la historia
Otras inquisiciones literales también son descabelladas. Hay algunas frases en los poemas de Xu Shukui, un famoso erudito de Yangzhou, como "Cuando los Ming Taizu se reencontraron, dejaron la olla a un lado" y "A principios de la dinastía Ming, sacudieron la capital y conquistaron la dinastía Qing". de un solo golpe", que son inverosímiles. El Ministro de Ritos escribió una vez un poema alabando a la peonía negra, diciendo que "debe tomarse en serio, y la especie exótica también es rey", lo que fue malinterpretado como un insulto a la dinastía Qing y la captura del país de Zhu. Ambos fueron masacrados. Wei, un estudiante de Jiangsu, fue sentenciado a 300 yuanes de prisión y cumplió tres años de prisión por utilizar la palabra "perdonar" en su ensayo. Cheng, un estudiante de Hubei, escribió un poema de cumpleaños y usó la palabra "crear una gran causa". Fue ejecutado por Lingchi y sus familiares también estuvieron implicados. Hay una frase en la colección de poesía de Anhui Gong Sheng y Fang Fen: "El deseo es blanco y claro, el sueño es triste y claro". Cavar tumbas y matarlas traerá desastre a las generaciones futuras. "Qingfeng" y "Mingyue" son temas candentes entre los estudiosos de todas las edades. Si escribes accidentalmente un poema, te verás obligado a cometer un crimen y ser masacrado. El surgimiento de la inquisición literaria brinda a algunos villanos resentidos la oportunidad de vengarse. Hacen todo lo posible para encontrar palabras y frases en los poemas de los demás y enmarcarlos. El éxito del caso carcelario resultará en la muerte de la familia y la implicación de familiares y amigos.
Para evitar una inquisición literal, la cultura a menudo reemplaza palabras dudosas con otras palabras, o simplemente las deja en blanco, haciéndolas a menudo irrazonables y elegantes. Más tarde, incluso "Hu", "Lu", "Yi" y "Di" se convirtieron en palabras tabú y, a menudo, no había espacios en los libros. Por esta razón, Qianlong emitió un edicto especial que decía: "Cuando la gente de esta dinastía publica y escribe libros, los caracteres como Luhu y Yidi a menudo se dejan en blanco y algunos se cambian a Yi o Lu. Hay muchos casos de este tipo. Esto no es más que el tabú de la dinastía para mostrar respeto por el autor, pero él no sabe que este enfoque en sí es bastante irrespetuoso, Mencius dijo que Shun era un nativo de Dongyi y que el rey Wen era un ser humano. Se puede ver que palabras como "Yi Di" son solo títulos regionales y han sido utilizadas por los sabios desde la antigüedad. No. En cuanto a imponer Liu'an a la RPDC, es aún más ridículo durante el período Han, Tang. Durante las dinastías Song, Yuan y Ming, hubo guerras constantes en las fronteras, y los países que no podían rendirse a menudo eran llamados Lu. Originalmente vivía en Manchuria, en la costa del Mar de China Oriental. Es un error decir que son Lu. Hoy en día, todas las personas en el mundo son súbditos de la dinastía Qing, e incluso las personas en lugares pobres no pueden soportar considerarlos como Lu. ¿Cómo podemos agregar Lu al idioma manchú? Aceptar la realeza y rebelarse constantemente podría ser llamado una calabaza por ellos. En resumen, la dinastía Qing aceptó el destino, unificó a toda la familia y no permitió que todos los grupos étnicos en China se discriminaran entre sí. Ya no se te permite evadir y cambiar las palabras en los espacios como lo hacías antes, de lo contrario serás castigado por blasfemia "
Los literatos y eruditos no saben qué hacer, por lo que muchas personas escapan de la realidad y se enterraron en montones de documentos antiguos para investigar. Esto formó una escuela famosa en la historia académica china, a saber, la Escuela Ganjia. La Escuela Qianjia se originó en Gu Yanwu durante las dinastías Ming y Qing. En un principio abogó por realizar argumentos basados en clásicos y libros históricos para poder lograr el propósito de salvar al mundo. Durante los períodos Qianlong y Jiaqing, los eruditos respetaron los métodos de exégesis, investigación textual e interpretación de los clásicos del confucianismo Han, y los aplicaron a todos los aspectos de la compilación de libros antiguos y la exploración académica. Su alcance de investigación se centra en los clásicos confucianos y se extiende a la literatura, la fonología, la historia, la astrología, el agua y la tierra, los clásicos, la epigrafía, el cotejo, la compilación y otros aspectos. Los materiales citados son multipolares en la dinastía Han. Debido a que surgió durante los años de Qianlong y Jiaqing, se la llamó secta Qianjia. Se opone a la ostentación y aboga por la simplicidad, por lo que también se la llama "Hanología" y "Puixue". Esta escuela ha hecho grandes contribuciones a la recopilación e investigación de materiales históricos chinos antiguos. Sus métodos de investigación se han seguido de generación en generación. profunda influencia en los círculos académicos posteriores. Los estudios chinos corrigieron el vacío del neoconfucianismo, pero también tuvieron el inconveniente de una investigación engorrosa.