Pinyin y raíz de melodía
Los caracteres chinos (palabras de uso común) son las normas generales de primer nivel del chino. La palabra apareció por primera vez en huesos de oráculo e inscripciones de bronce de la dinastía Shang. Su antiguo glifo parece un hombre sosteniendo una flecha atada a una cuerda. El significado original de la palabra "diaozi" desapareció hace mucho tiempo. El significado común de esta palabra en la antigüedad era expresar condolencias, refiriéndose mayoritariamente a rendir homenaje al difunto o expresar el pésame a la familia que sufrió un funeral. "Colgar" también se refiere a colgar, que significa izar o bajar con cuerdas y otras cuerdas.
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Los entresijos de "colgar" no están claros y los círculos académicos tienen opiniones diferentes al respecto. Xu Shen dijo en "Shuowen Jiezi": En la antigüedad, las personas eran enterradas con hierba en la naturaleza después de la muerte. Para evitar que los animales se coman el cadáver, los niños y familiares sostienen arcos y flechas para expresar sus condolencias al fallecido.
Según la breve introducción de Kang Yin sobre el origen de la escritura, tanto las inscripciones en huesos de oráculo como las inscripciones en bronce tienen obviamente forma de serpiente, y el carácter "Xuan" es como una serpiente gigante sinuosa. "El texto antiguo utiliza esta escena para expresar el miedo y la desesperación de la víctima en este momento". Xia Wei propuso la teoría del "juicio divino" en el artículo "La filología de la crítica y la interpretación de Diaosi": "Cuando el Los bárbaros son robados, el ladrón y la persona perdida. A menudo iban a Beidi para visitar Qinglong para distinguir a Qingbai".
"Después de la prueba de enredo de "Qinglong", los que no resultaron heridos eran todos buenas personas, y la sospecha fue eliminada". "Las personas que fueron examinadas recuperaron su reputación, amigos y vecinos definitivamente cantarán y harán preguntas". El Sr. Tang Han presentó la teoría de "atar y colgar" en "Codificación de caracteres chinos": "En el. A los ojos de los antiguos, la gente huiría después de ser atada.
Por lo tanto, la atadura de los antiguos se integraba con "atar" (atar a otras cosas) y "suspendido" (colgar de otras cosas). "Luo Zhenyu, Guo Moruo, Wu Dacheng y Sun Haibo propusieron la palabra "tío". Tang Lan agregó: "Esta palabra debe interpretarse como la palabra 'tío' para 'colgar' a Wu Daqi, Luo Zhenyu y otros maltratados, lo cual es incorrecto porque hay otra palabra 'tío' en la inscripción de bronce". /p>