Literatura anterior a Qin del sentido común cultural antiguo

Literatura Pre-Qin

1. La literatura más antigua fue la creación oral de los humanos primitivos, que eran canciones antiguas e historias mitológicas que circulaban entre los humanos primitivos.

2. En cuanto al origen de la literatura y el arte, existen principalmente la teoría de la imitación, la teoría de los juegos, la teoría de la expresión espiritual y la teoría del trabajo. El marxismo cree que la literatura y el arte se originan en el trabajo: la teoría del trabajo, que es una explicación científica del origen de la literatura y el arte.

3. Generalmente se cree que algunas baladas primitivas conservadas en libros antiguos son relativamente cercanas a la forma original. Las que se cree que son baladas primitivas incluyen: "Tan Ge" y "Book of Rites·. Xiao" en "Wu Yue Chun Qiu". Hay seis líneas en "Wax Ci" en "Te Sheng" y "Gui Mei" en "Yi Jing".

4. Las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin, las inscripciones en bronce de la Dinastía Shang y principios de la Dinastía Zhou, los hexagramas y las inscripciones en líneas en el "Libro de los Cambios", las proclamaciones de Yin y Zhou en Se puede decir que el "Libro de los cambios", etc., son las obras maestras de la prosa china.

5. Los mitos antiguos de mi país se conservan principalmente en "El clásico de las montañas y los mares", "Huainanzi", "Liezi" y "Chu Ci Tianwen", entre los cuales los mitos más conservados son “El Clásico de las Montañas y los Mares”.

6. Los mitos antiguos de mi país se dividen en tres categorías: historias sobre dioses naturales; historias sobre héroes y dioses; historias sobre personas y objetos extraños.

7. "*** Gong Angered Buzhou Mountain" se encuentra en "Huainanzi·Tian Wen Xun", y su [*** palabra bloqueada] Gong es el legendario dios del agua también es "Zhuanxu"; llamado "Zhuanxu" "Zhu Rong" es el legendario dios del fuego.

8. "Nuwa Mending the Sky" se encuentra en "Huainanzi·Lan Mingxun", que describe a Nuwa como una diosa heroica.

9. "Kuafu Chasing the Sun" se encuentra en "El Clásico de las Montañas y los Mares·Clásico del Norte de Ultramar", que crea la imagen de un Kuafu heroico.

10. "El Emperador Amarillo captura a Chi You" se encuentra en "El clásico de las montañas y los mares: El gran desierto Bei Jing". Es un mito famoso que refleja la lucha social.

12. En la era primitiva, además de las canciones laborales primitivas, había otro tipo de obras literarias, que eran algunas historias extrañas sobre dioses y dioses que circulaban por los pueblos antiguos. Marx dijo en "Crítica de la economía política: Introducción": El mito es "la forma natural y social misma que ha sido procesada de manera artística inconsciente a través de la imaginación de la gente".

"El Libro de las Canciones" 1. Es la primera colección de poemas en mi país. Originalmente se llamaba "Poemas" o "Trescientos Poemas". Posteriormente los confucianos lo respetaron como un clásico y lo llamaron. "El Libro de las Canciones". *** Contiene 305 obras de poesía desde principios de la Dinastía Zhou Occidental hasta mediados del Período de Primavera y Otoño, hace unos 500 años, principalmente canciones populares. Se convirtió en el comienzo del realismo en la literatura china antigua.

2. Hay seis poemas en "El Libro de las Canciones·Xiaoya", incluidos "Nanmei", "Baihua" y "Hua Millet", que tienen capítulos pero no letra. Las generaciones posteriores los llamaron "Sheng. Poemas".

3. El Libro de los Cantares se organiza en tres categorías: Oda Fengya. Generalmente se cree que esta clasificación se basa en las diferentes características de la música.

4. El viento es música, y el viento nacional se refiere a la música de varias regiones bajo la jurisdicción de los estados vasallos en ese momento. El Libro de los Cantares [***palabras bloqueadas] tiene estilos de quince países y tiene 160 capítulos. A saber: Zhou Nan, Zhao Nan, Bei Feng, Wong Feng, Wei Feng, Wang Feng, Zheng Feng, Qi Feng, Wei Feng, Tang Feng, Qin Feng, Chen Feng, Hui Feng, Cao Feng, Pin Feng.

5. Ya significa recto, y "gracia" es relativa a la música local, que es la música de Wang Ji en la capital de la dinastía Zhou. La distinción entre "Da Ya" y "Xiao Ya" puede haber cambiado porque los poemas de "Xiao Ya" fueron producidos en una época posterior y fueron influenciados por el "viento" en la música. Se puede dividir en Daya y Xiaoya. Hay 31 artículos en Daya, 74 en Xiaoya y un total de 105 artículos.

6. Las canciones son canciones y danzas utilizadas para adorar a dioses y antepasados, incluidas treinta y una canciones de Zhou, cuatro canciones de Lu, cinco canciones de Shang y un total de cuarenta canciones.

7. En términos generales, el período de escritura del "Libro de las Canciones" fue desde principios de la Dinastía Zhou Occidental hasta mediados del Período de Primavera y Otoño. En términos generales, la "Canción de Zhou" se produjo en. principios de la dinastía Zhou occidental y la mayor parte de "Daya" probablemente sean obras de principios de la dinastía Zhou occidental, y una pequeña parte se produjo a finales de la dinastía Zhou occidental. Algunas obras de "Xiaoya" y "Guofeng" se produjeron a principios de la dinastía Zhou occidental, y la mayoría de ellas se produjeron a finales de la dinastía Zhou occidental y en el período de primavera y otoño. "Song of Lu" fue escrita después de que el rey Ping de la dinastía Zhou se mudara al este. La era de "Song of Shang" es controvertida, pero generalmente se cree que es una obra de las dinastías Zhou Oriental y Song.

8. Con respecto a la colección de obras del Libro de las Canciones, los eruditos de la dinastía Han propusieron la teoría de que existía un sistema de "colección de poesía" en la dinastía Zhou. "Hanshu Shihuo Zhi" dice: "En el mes de Mengchun, las personas que viven en grupos están a punto de dispersarse. Los peatones usan el dúo de madera en el camino para recoger poemas y presentárselos al maestro imperial para comparar su música y ritmo. para que el emperador pueda oírlos." Esta es la canción popular Hong way. La recopilación de obras de literatos chinos en el Libro de los Cantares se realiza a través del canal de "presentación de poesía". Según "Guoyu·Zhouyu", en la dinastía Zhou, existía un sistema que permitía a los funcionarios nobles y escribas, como ministros públicos y funcionarios laicos, enviar poemas.

Estas dos partes de poemas fueron reunidas en manos del oficial de música "Tai Shi", y "Tai Shi" también tenía la tarea de "enseñar a los hijos del país con la música y el lenguaje". "Trescientos poemas" puede ser el "Taishi" "Un libro de texto seleccionado y ordenado para enseñar" Guozi ".

"Registros históricos: La familia de Confucio" registra que Confucio eliminó "Trescientos poemas". Esta afirmación no es creíble.

9. En la dinastía Han, hubo cuatro familias que transmitieron el Libro de los Cantares: Lu (Shen Pei), Qi (Yuan Gusheng), Han (Han Ying) y Mao (Mao Gong). Las generaciones posteriores fueron llamadas las "Cuatro Escuelas de Poesía". Los primeros tres se perdieron hace mucho tiempo, y sólo se ha transmitido "Mao Shi". El "Libro de las Canciones" que leemos es "Mao Shi".

10. El prefacio de los poemas de Mao hace referencia al prefacio de "Los poemas de Mao". Los predecesores llamaron al prefacio que corona todo el libro el "Prefacio mayor" y a cada ensayo breve con una naturaleza similar de resolución de problemas como el "Prefacio menor". El "Prefacio a los poemas de Mao" niega y menosprecia las canciones populares; escribió poemas con fuertes prejuicios confucianos e interpretaciones distorsionadas de muchas obras excelentes. Sin embargo, al hablar de poesía, planteó algunas cuestiones teóricas literarias como Bixing y Meishi, que tuvieron una gran influencia en el desarrollo del pensamiento literario en las generaciones posteriores.

11. La primera obra de "El Libro de las Canciones" es "Zhou Nan·Guan Sui".

12. Poemas contra la explotación y la opresión incluyen "Bin Feng·July", "Wei Feng·Fa Tan", "Wei Feng·Shuo Shu", etc., "Wei Feng·Fa Tan", etc. El colmo ideológico del poema es que refleja los fenómenos básicos de una sociedad de clases irrazonable: los productores no son propietarios y los propietarios no son productores.

13. Los poemas que reflejan el dolor del servicio militar y obligatorio incluyen "Qifeng·Dongfang Weiming", "Xiaoya·No Grass Is Not Yellow", "Binfeng·Dongshan", etc. Dos de los poemas famosos sobre la pérdida de una mujer son "Wei Feng·Bo Xi" y "Wang Feng·A Gentleman in Service"

14. Los poemas que reflejan el amor y el matrimonio incluyen la cita de un amante en el "rincón de la ciudad" y el regalo de un amante. "Beifeng·Jingnu" de "Tongguan" describe la reunión de marzo de hombres y mujeres jóvenes de la dinastía Zheng a orillas del río en "Zhengfeng·Qinwei", y "Qinfeng·Jianjia" expresa el elusividad y elusividad del amado en la distancia

? 5. Las obras más famosas que describen la vida de las esposas abandonadas son "Wei Feng·Meng" y "Bei Feng·Gu Feng"

<. p>16. Poemas que reflejan la vida laboral y el pensamiento patriótico. Está "Qin Feng·Wu Yi". La Sra. Xu Mu es la primera poeta patriótica conocida en la historia de la literatura china. Sus obras incluyen "Qin Feng·Zai Chi".

17. Las epopeyas nacionales de Zhou en "El Libro de las Canciones" se conservan principalmente en cinco capítulos en "Daya", a saber: "Shengmin", "Gongliu", "Mian", "Huangyi", " Da Ming" registra muchas leyendas y reliquias históricas desde el nacimiento de Hou Ji, el fundador de la dinastía Zhou, hasta la destrucción de la dinastía Shang por parte del rey Wu. "Shengmin" es un poema con un color mítico que narra el nacimiento de Houji, el antepasado de la dinastía Zhou, y la historia de la invención de la agricultura.

18. Las canciones populares satíricas del "Libro de las Canciones" incluyen "Bei Feng·Xintai", que expone a Wei Xuan Gong casándose por la fuerza con su nuera, "Chen Feng·Zhu Lin", que expone El romance de Chen Linggong con Xia Ji. También hay "Qifeng·Nanshan" y "Qianfeng·Nanshan" que exponen las "palabras irrazonables" de la clase dominante.

19. Las técnicas de expresión de "El Libro de los Cantares" se resumen en predecesores como Fu, Bi y Xing. Con respecto a la interpretación de Fu, Bi y Xing, los "Poemas recopilados" de Zhu Xi decían: "Fu es quien cuenta la historia y habla directamente". "Bi es quien usa al otro para duplicar esto". Xing es el primero. "Hablar de otras cosas puede hacer que se canten las palabras".