¿Por qué nunca ha habido un caso de teocracia que suprima el poder real en la historia de China?
En el año 395, el Imperio Romano se dividió en dos partes: el Imperio Romano de Oriente y el Imperio Romano de Occidente. El Imperio Romano de Oriente todavía era muy poderoso y se mantuvo fuerte hasta 1453. El poder supremo del Imperio Romano de Oriente pertenecía al emperador, que creía en el cristianismo y es la actual Iglesia Ortodoxa. En el período posterior, el poder de la Iglesia aumentó, pero no anuló el poder imperial.
El Imperio Romano de Occidente fue aún peor y cayó en el año 476. Más tarde, el negro y el rosa aparecieron en varios estados-nación como los francos, los lombardos y los borgoñones, y las guerras continuaron en varios países pequeños. Este período duró más de 1.000 años y fue la Edad Media Oscura. Con tantos países luchando entre sí, nadie puede vencer a nadie. La gente es miserable y en general desconfía del país. Esto requiere una especie de sustento espiritual. En ese momento, la iglesia cristiana se había convertido en una creencia común, la iglesia se hacía cada vez más grande y el poder religioso superó al poder real.
El Imperio Romano de Oriente y el Imperio Romano de Occidente pertenecían al mismo clan y ambos creían en el cristianismo. Uno es el gobierno totalitario, el otro es la desintegración. Debes saber que el Imperio Romano en Europa era civilizado en esa época, y más tarde los francos, Alemania, Borgoña, etc. Todos eran bárbaros a los ojos de la civilización romana ortodoxa, al igual que los bárbaros, pero fueron estos bárbaros quienes destruyeron por completo la civilización romana. Por tanto, se puede decir que Europa a lo largo de la Edad Media no tuvo base para la civilización y estuvo siempre en un estado de caos y división. En este momento, a la religión le resulta más fácil controlar el espíritu y el comportamiento de las personas, por lo que no es sorprendente que el poder de la religión se vuelva más fuerte. Se puede ver que incluso en áreas caóticas como la antigua Europa, sólo cuando la civilización ortodoxa estaba en declive extremo y varios regímenes políticos se desmoronaban, el poder divino sería mayor que el poder real.
Entonces, ¿por qué China no tiene teocracia? Creo que se puede dividir en dos partes, una es el período anterior a Qin y la otra es el período Qin-Han.
El período anterior a Qin fue muy largo, pero existen registros históricos detallados de la Dinastía Zhou Occidental y del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Después de que la dinastía Shang fue derrocada y estableció el poder, el emperador Zhou prestó especial atención a la etiqueta. Aunque existen rituales como sacrificios y adivinación, no existe un sintoísmo excesivo. El emperador de Zhou implementó un sistema de feudo, en el que cada estado vasallo enfeudaba varias regiones y pagaba tributos regularmente, pero cada estado vasallo disfrutaba de una autonomía considerable. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estados vasallos se hicieron más grandes, el Emperador Zhou existió sólo de nombre, los estados feudales fueron desgarrados y estallaron las guerras. Sin embargo, a diferencia del Imperio Romano Occidental, el Imperio Romano Occidental fue invadido por bárbaros. Esos extranjeros probablemente no tenían su propia civilización y no tenían la fuerza suficiente para establecer una tribu bárbara unificada. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el propio Zhou era un estado vasallo que quería mayor poder e intereses. Cada estado vasallo tiene una civilización bastante poderosa. La guerra no aprisionó los pensamientos de la gente, pero como no hubo unificación forzada, las mentes de todos estaban muy abiertas. Varias escuelas de taoísmo, confucianismo, mohismo y legalismo surgieron una tras otra, formando una situación en la que florecieron cien flores y compitieron cien escuelas de pensamiento. Por el contrario, todo el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron el período en el que el pensamiento chino antiguo estuvo más activo y la civilización progresó más. En este caso no puede haber un poder divino unificado.
Después de que la dinastía Qin unificó el país, abolió el sistema feudal e implementó el sistema de condados y condados. Después de la guerra al final de la dinastía Qin, se establecieron grandes hombres. Para consolidar el poder imperial, la dinastía Han tuvo una política muy poderosa, que consistió en deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo. La promoción y profundización del confucianismo cortó por completo el terreno de la teocracia china. Aunque las generaciones posteriores también se desmoronaron y fueron invadidas por naciones extranjeras, el estatus ortodoxo del confucianismo nunca ha sido sacudido. Además, aunque el confucianismo está profundamente arraigado en los corazones del pueblo, no tiene una organización fija propia ni un líder supremo. En cambio, su implementación tuvo que depender del poder imperial y de un grupo de literatos que se despreciaban entre sí. Sólo desempeñó un papel de apoyo en el poder imperial.
Debido a que el confucianismo está profundamente arraigado en los corazones de la gente y está integrado con diversas políticas, incluso cuando los regímenes de minorías étnicas invadieron y gobernaron, otorgaron gran importancia a la interacción con el confucianismo. La ortodoxia del confucianismo ni siquiera vaciló. en la dinastía Yuan. ¿Y qué pasa con las dos religiones más populares en China? El taoísmo respeta a Lao Zhuang y enfatiza el cultivo de la inacción, por lo que su influencia sobre los gobernantes se limita, en el mejor de los casos, a la alquimia y la inmortalidad. Por ejemplo, el emperador Wu de la dinastía Han persiguió la inmortalidad en sus últimos años y el emperador Jiajing practicó el taoísmo durante toda su vida. Pero sus métodos de gobierno y los ministros bajo su mando eran todos confucianos, y el taoísmo nunca llegó a ser popular.
El budismo fue introducido desde otros lugares, por lo que será más poderoso. Algunas etapas prevalecerán durante un período de tiempo, pero los gobernantes serán cautelosos con las religiones que son demasiado populares, por lo que las ha habido a gran escala. Campañas para exterminar el budismo en la historia, como las famosas Tres Destrucciones Absolutas de Buda. En otras palabras, durante los períodos del emperador Wu de la dinastía Wei del Norte, el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte y el emperador Wuzong de la dinastía Tang, el budismo era particularmente próspero, y él era un poco presuntuoso y quería involucrarse en el corte imperial. ¿Cuál fue el resultado? Varios emperadores utilizaron mano de hierro para hacerles saber sus apellidos cada minuto. Los métodos del emperador fueron muy crueles y decididos: destruir templos y quemar escrituras, forzar la secularización y matar a personas que no escuchaban. Se puede ver que los gobernantes de las dinastías pasadas fueron muy cautelosos con respecto al poder divino, y cada movimiento para exterminar el budismo fue promovido por el confucianismo. El propósito y lema del confucianismo es defender el poder imperial y seguir el ritmo de los gobernantes, para que la teocracia religiosa nunca cause sensación.
Es precisamente porque el confucianismo ha penetrado en los huesos de todos los estratos de los antiguos que complementa y promueve el poder real gobernante. Todos mantendrán siempre una actitud pro-religiosa y la autoridad divina no tomará la iniciativa de abajo hacia arriba, y mucho menos anulará la autoridad real.