Modismos de cuatro caracteres en "Las Analectas"
Los modismos derivados de "Las Analectas de Confucio" se refieren a los modismos que siguen al texto original de "Las Analectas de Confucio". Confucio" y conservar la estructura gramatical original. (1) La alegría surge al aprender: "Hay amigos que vienen de lejos, ¿no lo disfrutas? "(2) Zhou Bubi proviene de" Wei Zheng ": "Un caballero es Zhou Bubi y un villano no es bueno. "
(3) Todas las cosas hacen preguntas a Bashu: "Cuando entras al salón ancestral, todas las cosas hacen preguntas. "(4) La felicidad "Las Analectas de Confucio·Xue": "¿No es una alegría tener amigos que vienen de lejos? "(5) Es rápido y deseoso de aprender, y no se avergüenza de hacer preguntas. "Las Analectas de Confucio Gongye Chang": "Inteligente y deseoso de aprender, no se avergüenza de hacer preguntas. "
(6) "Las Analectas de Confucio·Ji Shi" de Chen Lilie: "El pueblo Zhou dijo: 'Chen Lilie, y luego detente. "(7) La Belleza de los Adultos "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "La belleza de los adultos no es la maldad de los adultos.
Lo contrario ocurre con el villano.
(8) Ropa podrida y mala comida "Las Analectas de Confucio·Liren": "Discute aquellos que se avergüenzan de la mala ropa y la mala comida porque están en el camino".
(9) Miao Butuxian " Las Analectas de Confucio·Liren": "Zi Han": "¡Miao no muestra a su marido! ¡Tiene un marido que no es sincero!" Este modismo aparece en casi todos los artículos. Por ejemplo, uno es alegría, el otro es miedo (Li Ren), cometer errores pero no ir a la escuela (Tai Bo), estar vacío (Zi Han), comer incansablemente, comer meticulosamente (Xiang Dang), estos están en "The Analectas" Representa una gran parte de los modismos y es una parte importante de los modismos en Las Analectas de Confucio.
2. Modismos en Las Analectas de Confucio. Los modismos de "Las Analectas" se refieren a modismos derivados de "Las Analectas de Confucio" pero procesados y refinados por generaciones posteriores.
Según el análisis de la encuesta, las generaciones posteriores utilizaron principalmente los siguientes métodos para formar dichos modismos. (1) Elija el componente de la oración original que mejor resuma el significado de toda la oración o párrafo para formar un modismo.
Por ejemplo, Chen Gong proviene de "Wei Zheng": "El gobierno se basa en la virtud, como Beichen, donde vive, las estrellas * * * ("Gong" obra antigua "* * *". ") Lao Anhuai Shao es el mayor de Gongye: "Un anciano tiene tranquilidad, los amigos tienen confianza y pocas personas lo aprecian".
(2) Un modismo formado eliminando las palabras funcionales y palabras de contenido en la oración original que no afectan el significado. Por ejemplo, el amor salvador proviene de "Xue Ji": "Un país tiene una larga historia, respeta las cosas y confía, salva el amor y hace que la gente sea oportuna".
La cuestión del bien y el mal proviene de "Wei Zheng": "Confucio me dijo: 'Cuando se trata de lo correcto y lo incorrecto, * * * acepta; * * * no aceptes el error "(3) Agrega las palabras apropiadas a la oración original para formar un modismo.
Por ejemplo, la herejía proviene de la política: "Confucio dijo: 'Si atacas la herejía, la matarás'". Añade "herejía" después de "herejía".
La Doctrina de la Media proviene de "Oda a las Hojas": "La Doctrina de la Media también es una virtud, ¡y peor aún!" Después de "La Doctrina de la Media", añade "La Doctrina de la Media". de la Media". (4) Reemplace las palabras en el modismo prototipo (es decir, el modismo original) para formar otro modismo.
Por ejemplo, seguir la voluntad viene de "Wei Zheng": "A los sesenta, sigue tu corazón, a los setenta, sigue tu corazón y no violas las reglas". Reemplaza "conformidad" por "yong". ".
El principio y el fin provienen de Zhang Zi: "¿Quién tiene un principio y un final al final? ¿Es un sabio?" Cambie "peón" por "fin". (5) Cambie las palabras negativas del texto original por palabras positivas para formar un modismo.
Por ejemplo, la valentía viene de "hacer política": "Si no la haces, la harás, si eres valiente, la harás". Cambia "no tener coraje" por "no tener coraje". "tener coraje", y "no hacer" a "hacer".
El fracaso de Zhou Ji vino de Yongye: "Si no tienes cuidado, no lograrás hacerte rico". Cambie "no seguir la riqueza" por "seguir la falta".
3. ¿Cuáles son los modismos de cuatro caracteres en "Las Analectas"?
1. Es un gran honor. 2. Aprenda cosas nuevas repasando las antiguas. 3. Treinta años.
4. Los muertos son así, 5. No te rindas día y noche, 6. Cuando caminamos tres juntos, ahí debe estar mi maestro
7. Elige lo bueno y síguelo 8. No todos los hombres pueden ganar.
Otros modismos 3
Revisar el pasado y aprender lo nuevo - Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede convertirte en un maestro.
Un respiro más, un respiro más, y esta ambición no podrá relajarse.
Levántate a los treinta, no te confundas y sigue tu corazón - decidido a aprender nueve de diez, levántate a los treinta, no te confundas a los cuarenta, conoce el destino a los cincuenta, escucha tus oídos a los sesenta, y hazlo a los setenta, no excedas las reglas.
Es genial tener amigos que vienen de lejos. ¿Qué tal estudiar de vez en cuando? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? La gente no lo sabe
Si no te importa, ¿no eres un caballero?
No dudes en hacer preguntas: sé sensible y curioso, y no dudes en hacer preguntas.
Conocimiento y belleza: palabras inteligentes y belleza, frescura y bondad.
Cumple tu palabra: los padres pueden hacer lo mejor que puedan y un caballero puede protegerse. Sé fiel a tus palabras cuando hables con tus amigos.
Las estrellas se arquean sobre la luna; gobernar el país con virtud es como la Estrella Polar donde residen las estrellas.
Se puede resumir en una frase, trescientos poemas, que se pueden resumir en una frase, "Pensar sin mal".
Sé valiente, sé valiente si no lo haces.
¿Se puede tolerar? ¿Se tolera el baile en la corte?
Que el pasado quede en el pasado - si algo está en el pasado, que quede en el pasado.
Perfecto: perfección y perfección.
La madera podrida no se puede tallar, la madera podrida no se puede tallar y una pared de estiércol no se puede romper, así que ¿por qué molestarse en castigarla?
Piensa dos veces antes de actuar - Ji Wenzi piensa dos veces antes de actuar. Zi escuchó y dijo: "Dilo de nuevo, está bien".
Estúpido: comprensible, pero muy estúpido.
Gentil - gentil y luego caballero.
Enseñar a otros con placer - aprender en silencio, aprender con placer, enseñar a otros con placer, ¿qué significa para mí?
Utilice un ejemplo para hacer inferencias sobre otros casos: si no toma tres esquinas, no las tomará.
No conozco el sabor de la carne en marzo. Estoy en Qi Wenshao y no conozco el sabor de la carne en marzo.
Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro - Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro.
Elige lo bueno y síguelo - Elige lo bueno y síguelo, cambia lo malo.
Un caballero es magnánimo - Un caballero es magnánimo Cuando una persona de mente estrecha está ansiosa...
Hay un largo camino por recorrer - Para aprender, uno debe esforzarse por uno mismo -mejora, y queda un largo camino por recorrer.
Si no estás en tu puesto, no buscarás la política. Si no estás en tu puesto, no buscarás la política.
El maestro es bueno dando orientación y orientación. Me da artículos y me pide que sea educado.
No puedo parar; no parar no solo agotará mis talentos, sino que también me hará destacar entre la multitud.
La próxima vida es asombrosa - la próxima vida es asombrosa, ¿cómo sabes que la nueva persona no es la actual?
Entra a la habitación desde el lobby, pero no entres a la habitación.
Demasiados llegan demasiado tarde - dijo: "¿Pero y si hay más maestros?" El Maestro dijo: "Demasiado es muy poco".
No le hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan - Yo No hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti.
Introspección y culpa - Introspección y culpa, ¿por qué deberíamos preocuparnos y temer?
La vida y la muerte son el destino, la riqueza y el honor están en el cielo - El mundo empresarial ha oído: La vida y la muerte son el destino, la riqueza y el honor están en el cielo.
Todos somos hermanos dentro de los cuatro mares - todos somos hermanos dentro de los cuatro mares.
Es difícil cumplir una promesa de mil dólares: el maestro dijo que la amistad entre caballeros también es incómoda.
Depende de lo que digas, depende de lo que digas: las personas ambiciosas son personas sencillas y rectas. Observe sus palabras, observe sus acciones y considere los siguientes grupos de personas.
Es excusable: el nombre no tiene sentido.
Con pérdida: si se falla el penalti, * * * con pérdida.
Una palabra puede hacer próspero a un país - ¿Cuáles son las cosas que pueden hacer próspero a un país con una palabra?
La prisa genera desperdicio - la prisa genera desperdicio; cuando ves pequeñas ganancias, no puedes lograr grandes cosas.
Matar para pagar por la vida: las personas benévolas con ideales elevados son benevolentes, no buscar sobrevivir daña la benevolencia, pero matar para pagar por la vida es benévolo.
Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas.
Si no piensas lejos, te preocuparás por lo cercano. Si no piensas lejos, te preocuparás por lo cercano.
Sin causa común, sin causa común - sin causa común, sin causa común.
Desmoronándose: el país se está desmoronando y no se puede defender.
El desastre proviene de Xiao Qiang. Me temo que la miseria interna no está en la esquina, sino dentro de Xiao Qiang.
De sangre caliente: extremadamente fuerte, de sangre caliente y evita pelear.
Cómo matar un pollo con un cuchillo - ¿Cómo cortar un pollo con un cuchillo?
Aquellos que intimidan a los débiles son siempre cobardes; aquellos que intimidan a los débiles son siempre cobardes. Por ejemplo, villano o ladrón.
Rumores - rumores y calumnias, decadencia moral.
Preocúpate por las ganancias y las pérdidas: si no lo obtienes, definitivamente lo obtendrás; todo lo que ganes, lo perderás.
Tranquilidad - Tranquilidad e integridad.
Encubrir errores - El villano debe escribir algo que está mal.
¡Una persona que nunca interactúa entre sí hasta la muerte es un ladrón!
Vender a un precio razonable - El Maestro dijo: ¡Buen negocio! ¡Véndelo! También trato a Jia Zhe.
Culpar a todo menos a los demás - Un caballero no culpa a todos sino a todo lo demás.
4. Respecto a la frase 1 de cuatro caracteres de "Las Analectas de Confucio", es muy divertido de aprender.
2 "Estudia" cometiendo errores
3 "Estudia" tres veces al día
4 Aprovecha el "aprendizaje" de tu amante
5 Xi'an Xianyi "Estudiar"
Para tu "estudiar"
7 No hay suficiente comida, "estudiar"
8 "Estudiar" sin buscar una vida segura
9 "Estudiar y sobresalir conducirá a la burocracia" es la manera de aliviar la pobreza.
10 “Aprender”
11 “Aprender y aprender”
12 es el dicho “aprender”
13 “Aprender siendo pobre" ”
14 Estudia detenidamente
15 Podemos aprender de la bondad, la cortesía y el ahorro.
16 "Xue Ji" de Xiao
17 "Aprender aprendiendo"
18 Mantener la fe y "aprender"
19 De " Hablar de política" en el corazón
"Ser político" en 20 años
5. Sobre el modismo de cuatro caracteres en "Las Analectas" y su traducción. Aprenda de vez en cuando; revise siempre lo que ha aprendido. "Las Analectas de Confucio·Aprendizaje" (1.1): "Confucio dijo: '¡Aprende de vez en cuando sin volverte malo!'
1-2, muy feliz - ¿no es muy feliz? "Las Analectas de Confucio" (1.1): "¡Qué alegría tener amigos que vienen de lejos!"
1-3, cometiendo el delito de rebelión - cometiendo: cometiendo un delito. Los gobernantes feudales se refieren a la resistencia y al levantamiento del pueblo. "Las Analectas de Confucio·Xue" (1.2): "Los que no son propensos a pecar y los que son buenos haciendo las cosas no son nada."
1-4, Retórica - Retórica: La retórica; expresión de adulación. Describe palabras dulces, hipocresía y adulación. "Las Analectas de Confucio" (1.3): "¡Conocer las palabras hace que las personas parezcan frescas y benévolas!"
1-5, tres reflexiones al día: autorreflexión varias veces al día. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.4): "Zengzi dijo: 'Si te visitas tres veces al día, ¿serías desleal a los demás?'"
1-6, Tres Provincias - Provincias : inspección y reflexión; cuerpo: uno mismo. El significado original era controlarse desde tres aspectos todos los días, y más tarde significó controlarse conscientemente varias veces. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.4): "Zengzi dijo: 'Si te visitas tres veces al día, ¿serías infiel a los demás?'"
1-7, piedad filial, filial piedad, piedad filial: se refiere a volver a casa. Sé filial con tus padres cuando salgas y ama a tus hermanos menores cuando salgas. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.6): "Confucio dijo: 'Los discípulos serán filiales cuando entren y serán filiales cuando salgan'. "Huan Kuan de la dinastía Han en Salt and Iron·Tianshi" : "Enséñales con virtud, trátalos con cortesía, * * * Sigue la rectitud hacia la bondad y muestra piedad filial.
¿Cómo puedes ser lujoso y lento al mismo tiempo? "
6. Modismos de "Las Analectas" 5 Colección de modismos y alusiones de "Las Analectas"\(LD @ yjrg)confucian.tccg.gov/chinese/a13's Las fuentes y anotaciones de los modismos y alusiones provienen todas de Ming Wuzong, donde Confucio es un santo, Ming Shizong y Qing Shizu
El título de Confucio en la República de China es Dacheng Zhisheng
Este sabio de la dinastía Qing. Inscribió las palabras "Modelo para todas las generaciones" en una placa en el Templo de Confucio, y las generaciones posteriores lo llamaron Confucio, alabando a Confucio como el maestro de la ética humana de los emperadores del siglo pasado y de las generaciones venideras. p>La educación no tiene clases, no existe la educación "Las Analectas de Confucio", no se hace distinción entre altos y bajos, hay igualdad de oportunidades. La gigantesca linterna del palacio frente al Salón Dacheng del Templo de Confucio de Taichung está incrustada con el. palabras "Hay lecciones pero no enseñanza". "Hay un destino pero no para el pueblo", lo que simboliza que las declaraciones de Confucio han mejorado el nivel de los académicos modernos.
Las Analectas de Wei Linggong: "Confucio dijo: "Hay educación. No hay distinción entre ricos y pobres".
Mencio dijo: "Los sabios son del pueblo; se distinguen por su nacimiento. ." Desde entonces, no ha florecido con Confucio. No tiene precedentes describir los talentos y logros sobresalientes de Confucio en la educación.
Confucio llamó "Mencius·Wan Zhang II" de Jin Shengyu Zhen una obra maestra, y también lo fue, al igual que Jin Sheng y Yu Zhen. Mencio elogió a Confucio por su capacidad e integridad política, así como por sus conocimientos eruditos, como tocar el arpa, tocar una campana y coleccionar música. )
A ambos lados de la Puerta Xingxing del Templo de Confucio en Taichung, se encuentran la Puerta Jinsheng y la Puerta Yuzhen para mostrar los grandes logros de Confucio. Los arcos antiguos y modernos en Alemania y Alemania son edificios que elogian y conmemoran a las personas o expresan belleza.
El Templo de Confucio de Taichung construyó dos arcos en Li Xing Road, incrustados en el cielo y la tierra, a lo largo de los siglos, para elogiar a Confucio por sus grandes virtudes y su contribución a la cultura china. Zhongni, el creador del rey "Mencius Huiliang", dijo: El creador de las estatuillas no tiene nada que ver con eso, es para uso humano.
¿Cómo hacer que la gente muera de hambre? (Las estatuillas son marionetas hechas para el martirio en la antigüedad. Confucio sentía que las estatuillas eran similares a las personas y que el martirio era cruel, por lo que Confucio odiaba profundamente la inhumanidad del fundador).
Más tarde se extendió a Las estatuillas, que significa crear las primeras cosas malas, dan el primer ejemplo del mal. Hoy en día, no hay adoración de ídolos ni estatuas de Confucio en el santuario del Templo de Confucio.
En el salón principal del Templo de Confucio de Taichung, hay una placa con las palabras "El Santuario del Sabio Confucio de Dacheng" escritas y grabadas. El monumento está protegido por el Instituto de Investigación Gold Foil Kowloon y es obra del Sr. Song Li, un maestro tallado en madera que ganó el Premio Nacional de Arte. Las Analectas de Confucio de Zigong en la pared del Palacio Wanren. "Zhang Zi" dijo: "El muro del palacio es como un hombro, y el muro también es un hombro, lo que demuestra que los antecedentes familiares son buenos; los muros de la ciudad del propietario están todos numerados, y no se puede entrar por la puerta, y no se puede contempla la belleza del salón ancestral y la riqueza de los funcionarios.
Quien obtenga la puerta quedará viudo”.
Significa que Confucio tiene conocimiento y es moral. Si quiere progresar, no hay atajos. Sólo estudiando mucho en Hongmen o Panggong (ambas escuelas antiguas) se puede vislumbrar sus enseñanzas. Las palabras "Muro del Palacio Wanren" están escritas directamente en la pared del templo de Confucio en Taiwán, y también está pintado un unicornio. La pared del templo de Confucio en Taichung es una pintura en relieve del viaje de estudios de Confucio.
En la Sala Dacheng del Templo de Confucio de Taiwán, hay una placa con la inscripción del difunto presidente, Sr. Yan, que dice que el camino de la "universidad" es mostrar virtud, estar cerca de la gente, y luchar por la perfección. Se escuchó y habló "Las Analectas de Confucio. Yang Huo", pero se abandonó la moralidad.
(Escuchar y predicar a voluntad no es cuestión de cultivar la virtud.) "Las Analectas" trata sobre ganancias y pérdidas. Bienes Yang "Has ganado antes de ganar; todo lo que ganas, lo pierdes."
Preocupado por las ganancias y las pérdidas, puedes hacer cualquier cosa (Cuando no tienes trabajo, trabajas duro para. obtienes, pero cuando obtienes algo, te preocupas por perderlo, por lo que se puede hacer cualquier cosa).
Las Analectas de Confucio, que embellecen a la gente, eligen un lugar con costumbres populares simples, y la gente lo hará. tenga una sensación de brisa primaveral y su moral mejorará. Aprenda de las fortalezas de aquellos que tienen más talento que usted y conviértase en una persona más talentosa.
Zengzi dijo: Tenga cuidado de perseguir el pasado y el de la gente. se restaurarán las virtudes y ofreciendo sacrificios en memoria de nuestros antepasados, las costumbres del pueblo se volverán más simples)
Si no escribes "Las Analectas", no hagas tus propias teorías, para así. para no hacer reír a la gente. Debemos respetar a los sabios y promover las ideas ortodoxas, y no crear sin autorización.
Tigre junto al río "Las Analectas de Confucio" Tigre junto al río, muere sin arrepentimientos. No estoy de acuerdo. Luché con el tigre con mis propias manos y nadé a través del río con mis propias manos, pero no puedo morir sin arrepentimientos. Los que obedecen las reglas van y vienen. >"Las Analectas" sacan inferencias de una esquina y el triángulo deja de existir)
Las Analectas de Confucio aprenden que "las palabras sabias hacen que las personas parezcan frescas y benévolas". Una persona que habla palabras dulces y halagos es una persona que carece de cultivo moral.
No tengas miedo de cambiar las Analectas. Los sabios tuvieron el coraje de admitir errores, el coraje de mejorar y siempre estuvieron atentos para no volver a cometer los mismos errores. "Las Analectas de Confucio" Párese a los treinta, aprenda a los quince, párese a los treinta, no se confunda a los cuarenta, conozca el destino a los cincuenta, escúchelo a los sesenta y no viole las reglas a los setenta.
Confucio decía que a los treinta años uno puede ser independiente mental y materialmente, lo que cumple con los requisitos de la etiqueta.
) Revisar el pasado y aprender lo nuevo "Las Analectas de Confucio · Wei Zheng" rastrea el pasado y analiza la situación en ese momento, que es la piedra angular para explorar nuevas ideas y nuevos enfoques en el futuro.
Un caballero decidido puede convertirse en un gran hombre sin las Analectas de Confucio. Debe evitar convertirse en un recipiente con un solo propósito. Zhou no es más sociable que Las Analectas. Debe ser imparcial, no tomar partido, no formar camarillas ni hacerse enemigos.
Las Analectas de Confucio actúan con valentía cuando se trata de justicia. La "política" no es valiente. Las personas que se dejan tentar por intereses o evitan protegerse no tienen valor.)
Olvidar los "Ocho Capítulos de las Analectas de Confucio" se ha convertido en una cosa del pasado. así que no te molestes en seguir con eso y no hables más de arrepentimientos. No es ninguna vergüenza preguntarle a alguien que es más joven o más bajo que tú sobre algo difícil de entender en "Las Analectas de Confucio" y "Gongye Chang".
"Las Analectas de Confucio" sabe diez. "Ye Chang" también sabe diez (Describe a Yan Hui como muy inteligente y capaz de razonar).
Gentil "Las Analectas". de Confucio Yongye" es gentil, y luego un caballero (adquirió talento literario y naturaleza y diálogo natural y simple. La armonía con la gente es el símbolo del nombre.
7. Escribe el primer modismo de cuatro caracteres en "El Analectas de Confucio":
Confucio dijo: "Es mejor mantenerse al día con los tiempos, ¿no es así? p>Zengzi dijo: "Vivo en tres provincias, mi cuerpo (xǐng) y mi cuerpo (wú) no son leales a los demás. ¿No confías en mí cuando hago amigos? ¿No estás acostumbrado a Chuan (chuán)? " ("Aprendizaje")
Tercero: Métodos de aprendizaje.
Confucio dijo: "Revisando el pasado y aprendiendo cosas nuevas, uno puede convertirse en maestro." ("Política")
Cuarto: Métodos de aprendizaje
p>Confucio dijo: "Aprender sin pensar es inútil; pensar sin aprender es peligroso ("Política")
Quinto". : Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "¿Por qué no enseñarle conocimientos a tu hija? Si sabes algo, lo sabrás. Si no lo sabes, lo sabrás si no lo sabes". ." ("Política")
Sexto: Actitud hacia el Aprendizaje
Confucio decía: “Ver a los sabios y pensar en ellos”. Si no lo haces, reflexionarás en ti mismo." ("Li Ren")
Séptimo: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, deben elegir el bien y seguirlos." , cámbialo si no es bueno." ("Shu'er")
[Editar este párrafo] Regla 8: Cómo comportarse.
Zengzi dijo: "Un erudito debe esforzarse constantemente por superación personal y creo que la benevolencia tiene un largo camino por recorrer ¿No es importante ser responsabilidad de uno mismo? ¿No está muy lejos después de la muerte? " ("Taibo")
Noveno: ¿Cómo? ser un ser humano.
Confucio dijo: "¿Sabes cuando tienes frío? Los pinos y cipreses están disminuyendo". ("Zi Han")
Décimo: Cómo ser. ¿un ser humano?
Zigong preguntó: "¿Quién puede vivir para siempre con una sola palabra?". Confucio dijo: "¿Perdono? ¡Tú! No hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan". " ("Wei Linggong"
——Evil Reprint Line.
Todo está bien. Vale la pena recordarlo. Usa tu propio gusto en tu vida.