Fui nuevamente a la montaña del templo Hupao

Voy al parque Hupao todos los años a finales de primavera. Esto es para tomar el Tiger Spring, ver las flores sonrientes y rendir homenaje al Maestro Hongyi.

Encontré una foto mía yendo a Hupao el año pasado. Llevaba una falda de flores y un collar de turquesa. Encontré un pareo y un collar, y agregué una pulsera de turquesa.

Xiao Hong saludó al Maestro. Dije, está bien.

Después de entrar por la puerta de la montaña, hay un largo camino de piedra llamado Tiger Running Trail. Hay rododendros plantados por todo el lado izquierdo del camino. Las azaleas rojas están en flor en este momento, con una o dos blancas aquí y allá. En el lado derecho del camino, hay un bosque de metasequoias rectas. arroyo con agua gorgoteante.

Al caminar por el sendero del tigre, instantáneamente te verás rodeado de verde. El verde donde corren los tigres es más tranquilo que otros lugares. ¿Cómo es posible que la gente no venga a verlo una vez al año? Cuando entramos en las profundidades del patio, vimos las palabras "Un período de otoño, mil Chongxiu" grabadas en la puerta de la luna, así como placas como "Huancui" y "Diecuixuan", y tallas de piedra en acantilados verdes que gotean. ¿Por qué es este un personaje verde?

Después de caminar por el sendero Hupao, hay una sala budista a la izquierda. No entré al salón budista, sino que me quedé en silencio frente a un viejo árbol de alcanfor en el medio del patio exterior.

Los años han cambiado, y ahora no existe el Templo Hupao, y no hay un flujo interminable de hombres y mujeres fieles que vienen a ofrecer incienso. Solo existe la Primavera Hupao, y solo hay una pureza rara. y tranquilidad en el mundo.

Hupao es un pequeño parque forestal con muchos árboles antiguos e imponentes. En la esquina de la estupa, hay un árbol de alcanfor con una placa que dice que data de hace 810 años. Plantado durante la dinastía Song del Sur.

Hupao en abril es un jardín de perfumes porque hay muchos árboles sonrientes. El aroma de la sonrisa es el olor de los plátanos naturalmente maduros. Es muy relajante y rico, pero no empalagoso. Los rododendros florecen por todas partes. Recuerdo que había un árbol sonriente frente al pabellón de madera junto al arroyo, y floreció según lo prometido. Unos cuantos rododendros florecieron a sus pies, dando la sensación de un árbol verde en flor. El dragón de flores blancas cuelga hacia abajo, como un arete, y parece no estar manchado de polvo. Resulta ser una planta silvestre. Esta es la primera vez que me encuentro con esta flor. Es como conocer a un nuevo conocido. La he estado disfrutando durante mucho tiempo. También hay pequeñas flores blancas que florecen en una pared baja, que son trapecios. Si no miras más de cerca, pensarías que son madreselva. Son racimos de pequeñas flores blancas. El aroma de las pequeñas flores blancas es realmente trascendental.

También hay una o dos casas de té donde puedes sentarte y tomar té en el antiguo y espacioso patio, que es un poco caro.

Debajo de una pared de roca, agua de manantial brota de una tubería en las grietas de las rocas. Muchas personas van a buscar agua. Usan baldes del manantial de Nongfu para llenar las botellas de agua. Los colocan directamente debajo de las tuberías de agua, como si tomaran agua del grifo, lo cual es muy conveniente. Esta es la verdadera Primavera Hupao.

En 1918, Li Shutong se convirtió en monje en Hupao. Los estudiantes lo visitaban con frecuencia. Sus alumnos recordaron: "Una vez lo visité junto con varios compañeros de estudios. El maestro preparó té Longjing y bebió agua del manantial del templo".

Su Dongpo llegó antes. , vino a Hupao dos veces a tomar té y escribió poemas sobre su enfermedad en el patio de la pagoda ancestral.

Después de muchos años, la gente todavía viene aquí a buscar agua todos los días. Algunas personas empacaron una docena de baldes y los pusieron en un carrito pequeño. Usaron esta agua para cocinar y beber té. Por lo general, había tres o cuatro baldes y yo solo tenía un balde pequeño y lo llevaba para preparar té.

En el largo sendero de la montaña, hay personas que llevan cubos de agua sobre sus hombros. Cuántas personas han caminado por este camino y cuántas personas han venido a cargar el agua. Su Dongpo ha estado aquí, el Maestro Hongyi ha estado aquí y ahora tú y yo hemos estado aquí. Más de mil años, en un abrir y cerrar de ojos. Parece que la vida es como un sueño.

Caminé allí durante dos o tres horas, siempre sosteniendo un pequeño balde. Cuando salí más tarde, lo llené de agua y tomé el autobús de regreso con este balde de agua.

Vi sus trabajos de caligrafía en el Salón Conmemorativo del Maestro Hongyi. Las cuatro palabras que escribió cuando falleció fueron una mezcla de tristeza y alegría. Le envié un mensaje a un amigo y le dije que ese año fuimos de viaje a Hupao. También fue a fines de la primavera y durante el verano, las azaleas rosadas florecían por toda la ladera. tiempo y quedaste fascinado con esta imagen. Avance rápido tres años. Un amigo dijo que cuando vuelva a Hangzhou, debería sentarme un rato y pensar en estas cuatro palabras: alegría y tristeza. Dije, ¿sabes por qué hay cuatro palabras llamadas "tristeza y alegría"? En 1905, después de que falleciera la madre de Li Shutong, él cambió su nombre a Li Ai, con el nombre de cortesía Aigong, y luego se fue a Japón. En 1916, después de ayunar durante 21 días, cambió su nombre a Xin.

Li Shutong ayunó en Hupao y escribió un diario de ayuno durante ese período. Las personas que pueden ayunar hasta el extremo tienen una fuerza de voluntad incomparable. Le pregunté a mi amigo qué pensaba de su ayuno y me envió un largo mensaje de voz, describiendo en qué tipo de ambiente social se encontraba el Maestro Hongyi cuando ayunaba, así como su propia situación. Por eso lo hace. Y solo presto atención a cómo ayunó, qué comió y bebió durante el ayuno. Queda riquísimo, con todo tipo de ciruelas, té, etc. La lógica del amigo es mejor.

Después de que el Maestro Hongyi falleciera en Quanzhou, sus restos fueron divididos en dos partes, una fue enterrada en Quanzhou y la otra fue enterrada en Hupao. Los estudiantes Feng Zikai, Qian Juntao, su amigo Ye Shengtao y otros recaudaron fondos para construir la estupa del Maestro Hongyi en Hangzhou.

La estupa está en la cima de la montaña y es una torre funeraria de piedra al estilo de un sutra. Hay bambúes plantados alrededor de la pagoda y el asiento de la pagoda está lleno de un círculo de crisantemos. Probablemente sea porque alguien vino a adorar durante el Festival Qingming.

Frente a la estupa está el Salón Guanyin. Hay un hombre de mediana edad mirando el paisaje solo en la plataforma más alta al fondo del salón. Dijo que este es el eje central. Cuando echamos un vistazo, había un círculo blanco en el medio del techo de tejas grises del Salón Guanyin, que era el eje central y el eje de simetría del edificio. La belleza del eje central es la belleza de la simetría china.

Regresé y leí información sobre el Maestro Hongyi. Cuando su madre (algunos dicen que era una sirvienta), que nació en una familia de eruditos y acomodada, tenía 18 años. Se casó con su padre de 66 años, que era un hombre rico en Tianjin.

Cuando tenía cinco años, su padre murió. Queda una frase: "Wenxi heredó el negocio familiar y Wen Tao consideraba a su hermano como su padre". Wenxi era el hijo legítimo del hijo mayor y Wen Tao era Li Shutong, el hijo de una concubina. (Basta con mirar a Jia Huan en Dream of Red Mansions para comprender el estado del hijo de una concubina). Nació en una familia feudal tan numerosa y fue concubina, lo que demuestra lo difícil que fue, a pesar de que era muy rico materialmente. Recordó a su madre y dijo: "Tuve muchas madres y mi madre biológica era muy miserable".

Esa fue la tragedia de la época, y el destino humano no puede trascender esa época. Las madres de nuestra era no tienen por qué ser tan miserables y pueden disfrutar de ser maravillosas.

A continuación se muestran algunos extractos de las evaluaciones de Li Shutong que hicieron algunos colegas y celebridades.

Zhang Ailing: "No creas que soy una persona arrogante. Nunca lo he sido. Al menos, fuera de los muros del templo del Maestro Hongyi, soy muy humilde".

> Feng Zikai Dijo: "Creo que la vida humana se puede dividir en tres niveles: primero, la vida material, segundo, la vida espiritual y tercero, la vida del alma. La vida material es comida y ropa. La vida espiritual es literatura y arte académicos. La vida del alma La "vida" es un edificio de tres pisos. Aunque uso el edificio de tres pisos como metáfora, no es necesario pasar del primer piso al segundo y luego al tercero. personas que no necesitan ir directamente del primer piso al tercer piso. Hay muchas personas que ni siquiera se quedan en el primer piso y suben tres pisos de una vez. Yi subió un piso a la vez”.

La vida es como una práctica o un juego, y tú y yo somos sólo transeúntes. Cuando entras al mundo, eres completamente devoto; cuando naces, no tienes preocupaciones.

Ahora puedo sacar un cubo de Tiger Spring, que es suficiente.

Se trata de Tiger Running.

Abril de 2022, finales de primavera Jiangnan