¿Cómo rezaban los antiguos emperadores para que lloviera?

Sacrificio al cielo. La principal ceremonia de sacrificio celestial de la dinastía Zhou se celebraba cada año en este día del solsticio de invierno, en los suburbios del sur de la capital. "Waqiu Sacrifice to Heaven" y "Fangqiu Sacrifice to Earth" se encuentran en los suburbios, por lo que también se les llama "sacrificios suburbanos". La cúpula es un altar circular. Los antiguos creían que el cielo es redondo y el círculo es el símbolo del cielo, que es lo mismo que el círculo. Antes del sacrificio, el emperador y los funcionarios deben ayunar para preservar los sacrificios y los vasos de los dioses. El día del sacrificio, el emperador condujo a sus funcionarios a los suburbios temprano en la mañana. El emperador viste una túnica larga, una sotana (un vestido decorado con motivos como la luna, la luna, las estrellas, las montañas, los dragones, etc.), doce coronas en la cabeza, colgando por delante y por detrás, un gran gui atado alrededor. su cintura, Guizhen en la mano, de pie mirando hacia el lado oeste sureste de la cúpula. En ese momento, los tambores y la música sonaban a todo volumen para informar que el Emperador del Cielo había venido a disfrutar del sacrificio. Entonces el emperador tomó el sacrificio ofrecido al Emperador del Cielo y lo mató. Estos sacrificios se colocaron en la pila de leña junto con jade bis, jade gui, seda y otros sacrificios. El emperador encendió la leña y dejó que los fuegos artificiales se elevaran hacia el cielo, y el emperador olió la fragancia. Esta es la quema, también conocida como el "sacrificio de y y n". Luego, en medio de la música, el montículo es recibido por "el cuerpo". El cadáver fue decorado con personas vivas como una encarnación del Emperador del Cielo y aceptó sacrificios en nombre del Emperador. El cadáver está sentado, con bis de jade, trípodes, juncos y otros vasos de sacrificio colocados frente a él. En este momento, primero se sacrifica la sangre del cadáver y luego se sacrifican en secuencia cinco tipos de vino de diferentes calidades, que se denominan los cinco qi. Después de las dos primeras ofrendas de vino, se debe ofrecer el animal entero, caldo (salsa) y puré (jugo de verduras salado). Después de la cuarta ofrenda de vino, se ofrece alimento con mijo. Después del sacrificio, al cadáver se le dan tres tipos de vino para agradecer el sacrificio y se le llama Qiang. Después de beber, el emperador y el equipo de baile realizaron la Danza de la Puerta de las Nubes, que se dice que es la música y la danza del Emperador Amarillo. Finalmente, los fieles también compartieron la bodega de vino del sacrificio y bendijeron al emperador con sus cuerpos, lo que se llamó "Yi", y las generaciones posteriores también lo llamaron "Bendición para beber". El emperador también dio carne de sacrificio a la familia real, llamándola un "regalo". La mayoría de los rituales de los descendientes para sacrificar al cielo se basaban en los "Ritos de Zhou", excepto que se utilizaban dioses o monumentos en lugar de cadáveres.

El Sacrificio al Cielo, llamado "Mengben" en lengua Naxi, es la fiesta más antigua y solemne del pueblo Naxi en Lijiang y Zhongdian. Los dichos populares de "Naxi adorando al cielo" y "Naxi adorando al cielo" ilustran plenamente la importante posición de adorar al cielo en los corazones del pueblo Naxi. Hay sacrificios de primavera y sacrificios de otoño al cielo. Entre ellos, el Festival de Primavera, también llamado Gran Festival, se lleva a cabo durante el Festival de Primavera y es el contenido principal de las actividades del Festival de Primavera. Por lo tanto, el Festival de Primavera es un gran festival y el Festival del Medio Otoño se celebra a mediados de julio, por lo que también se le llama Festival de Julio.

Se dice que Ren Lian y Lin Hongbao, los fundadores del pueblo Naxi, adoraron al Emperador del Cielo durante mucho tiempo después de su matrimonio, sin embargo, después de adorar al Emperador del Cielo bajo la guía de ellos. padres espirituales, dieron a luz a tres hijos. Sin embargo, no podían hablar cuando crecieron, por lo que durante el gran sacrificio al Emperador del Cielo, los tres hijos hablaron tres idiomas diferentes y se convirtieron en naxi, tibetano y bai. Grupos étnicos. Por lo tanto, el pueblo Naxi cree que adorar al cielo puede proteger la reproducción y el crecimiento saludable de las generaciones futuras y transmitirlo de generación en generación. Según "Dian Zhi" de Li Jing de la dinastía Yuan, el pueblo Naxi "sube a la montaña para adorar al cielo en el primer mes, y es extremadamente estricto y puro". También hay registros de que el pueblo Naxi adoraba al cielo en los libros de historia chinos durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. Además, existe un conjunto completo de reglas y rituales complejos para adorar al cielo, lo que demuestra que el pueblo Naxi tiene una larga historia de adoración al cielo.

Basado en la comprensión del significado simbólico de los tres árboles de la belleza, la belleza y la belleza, la connotación de "cielo" en la ceremonia de sacrificio celestial del pueblo Naxi incluye el cielo, la tierra, la naturaleza y los ancestros humanos. El propósito de adorar al cielo es fortalecer la cohesión del grupo, fortalecer la conexión con el cielo (la naturaleza), alabar a los antepasados, orar por bendiciones, orar por desastres y traer armonía entre el hombre y la naturaleza.

Hay un altar para adorar al cielo, generalmente en un hermoso lugar no lejos del pueblo. Es un lugar cuadrado o rectangular rodeado de piedras, con un altar en su interior. El exquisito lugar de culto también tiene un patio interior y un patio exterior. Está rodeado de altos árboles de hoja perenne y tiene un hermoso paisaje. Tiene capacidad para entre decenas y cien o doscientas personas. Durante el Festival de Primavera, los suburbios o centros de represas sin espacio también se turnan para instalar vallas y tiendas de campaña en varios patios para adorar al cielo. Las personas que ofrecen sacrificios al cielo en un mismo altar se denominan "Grupo de Adoración del Cielo", que suele estar formado por varios miembros de una familia en un pueblo. Cada familia y el grupo de culto estrechamente relacionado con la familia tiene su propio nombre. En el pasado, los grupos de sacrificio del pueblo Naxi tenían nombres como Pudu, Guxu, Guzai, Gushang y Ayu. Este grupo de adoración con diferentes nombres que viven en diferentes lugares está relacionado con los diferentes clanes o tribus del antiguo pueblo Naxi. Hay docenas de grupos grandes y docenas de grupos pequeños que adoran al cielo. Entre ellos, el Festival Purdue tiene el mayor número de personas y el mayor tiempo, y la ceremonia es bastante compleja. Diferentes grupos tienen diferentes fechas para ofrecer sacrificios al cielo, pero todos se llevan a cabo antes del día quince del primer mes lunar.

Existen procedimientos complicados para adorar al cielo, especialmente para la "inmundicia". Todos los miembros y elementos utilizados para el sacrificio deben someterse a una estricta "ceremonia de descontaminación". Para mantener la pureza y santidad de la comunidad de adoración, sólo se puede utilizar el idioma naxi en el campo del culto. Se prohíbe la entrada de personas ajenas a los lugares de culto. Todos los miembros nuevos, incluidos los bebés recién nacidos, las nueras recién casadas y los yernos recién llegados, deben dar obsequios a todos los miembros antes de ser aceptados como miembros plenos de este grupo de adoración. Todos los objetos utilizados para adorar al cielo deben estar limpios y dedicados. Por ejemplo, hay castaños a la izquierda y a la derecha del altar (que representan al Padre Celestial, la Madre Celestial, el Cielo y la Tierra), un ciprés en el medio (que representa a Huang Ren) y dos pequeños castaños en la primera fila ( representando a Chongren Lian y su esposa). Todos son enviados a cortar montañas. Los que cortan piedras deben ponerlas en un lugar fijo. El arroz utilizado para adorar al cielo se llama "arroz de dios". Para seleccionar partículas limpias, deben lavarse y secarse muchas veces; pequeños litros de arroz y cestas de bambú llenas de arroz deben colgarse en lugares altos y lavarse antes y después de su uso; dos cabezas, alimentando ambos extremos a su vez. Es necesario asegurarse de que el cerdo grande pese varios cientos de kilogramos y el cerdo pequeño pese ochenta o noventa kilogramos. Otro ejemplo es una gran varita de incienso que es tan gruesa como una taza de té y mide más de tres metros de largo. Hay que prepararlo en otoño, prepararlo especialmente antes de su uso y pegarlo en secciones con flores de papel de colores para que sigan ardiendo día y noche. Otros utensilios, como grandes vaporeras, ollas, básculas, cuchillos, ganchos, tenedores, palanganas, tablas de cortar, etc.

, pertenece al grupo de adoración. Por lo general, los conservan los residentes pertinentes y no se pueden utilizar de manera casual.

Otra parte importante del culto al cielo del pueblo Naxi es la ceremonia de tiro con arco y tiro. Los aldeanos se reunieron en el campo de tiro. El arquero debe ser un hombre. Primero, el sacerdote Dongba leyó el juramento y todos seguían gritando "Dang... Dong" (disparo). La atmósfera en el lugar era extremadamente tensa y cálida, lo que refleja la tradición histórica de la práctica de artes marciales en las antiguas sociedades tribales. Durante el festival, se instalaron columpios en cada aldea, y algunas aldeas también realizaron danza del yak, danza del león, danza de la grulla blanca y danza del unicornio, que fue muy animada.