Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - No hay libros antiguosEl poeta se encontraba en el camino de montaña de la Fortaleza de Tongguan, con los picos de la montaña Huashan frente a él y los rápidos del río Amarillo a sus pies. El río crecía y rugía en el cañón, como una manada de animales furiosos y locos. Los picos están llenos de gente y las alturas son desiguales, como si estuvieran reunidos aquí para revisarlos. ¡Tongguan, el majestuoso y peligroso Tongguan, era un campo de batalla para los antiguos estrategas militares! Pensando en la antigüedad, el poeta no pudo evitar mirar hacia Occidente. A trescientas millas al oeste de Tongguan se encuentra Xijing Chang'an. Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Sui y Tang, varias dinastías establecieron sus capitales en esta zona. Bajo el sol poniente, el poeta no vio nada, pero en su mente vio la majestuosa capital antigua y el magnífico palacio. Solía ​​​​haber tantos emperadores, generales y héroes saltando, lo cual fue un gran shock. Ahora todos se han ido, dejando solo un trozo de loess. Mirando hacia el oeste, hacia Chang'an, ¡me siento realmente confundido! ¿Está el poeta simplemente triste porque "todos los palacios están llenos de tierra"? No, eran personas de todas las edades las que más le molestaban. Independientemente de las dinastías Qin, Han, Sui y Tang, a pesar de los cambios de dinastía, el sufrimiento del pueblo nunca ha sido eliminado. "Cuando hay prosperidad, el pueblo sufre; cuando hay muerte, el pueblo sufre!" Este es un comentario general sobre miles de años de historia. Estas tres canciones, desde la Fortaleza de Tongguan hasta la antigua capital Chang'an, desde la antigua capital Chang'an hasta el ascenso y caída de dinastías pasadas, abarcan cientos de kilómetros y se extienden a lo largo de más de mil años. Al final, todo se reduce a la frase "la gente común está sufriendo", que se recita repetidamente, reflejando tanto la concepción artística de la poesía paisajística como la visión de un historiador. Toda la canción se divide en tres niveles: El primer nivel (las tres primeras frases): describe la majestuosidad y el peligro de Tongguan. Los picos y las crestas son como grupos, las olas son como olas furiosas y las montañas y los ríos son como la carretera Tongguan. Los picos y las crestas son como grupos: describen montañas y montañas que son densas y continuas. 2 frases de "Montañas y ríos": Se dice que está el río Amarillo en las afueras de Tongguan y la montaña Huashan en el interior. La situación es muy peligrosa. Tongguan: En el norte del condado de Tongguan, hoy provincia de Shaanxi, ha sido un importante emplazamiento militar en las dinastías pasadas. En el segundo año (1329 d.C.), debido a una grave sequía en Guanzhong, Zhang fue enviado a Taichung, Shaanxi, para recibir ayuda en casos de desastre. Al pasar por Tongguan, vi la escena de "picos juntándose y olas rugiendo". Esta capa describe el paisaje de la aldea de Tongguan con imágenes vívidas. La primera frase habla de las montañas y montañas que rodean Tongguan. La palabra "ju" permite a los lectores ver la tendencia de Huashan corriendo frente a ellos y las montañas erguidas. Debido al peligroso terreno, fue un campo de batalla para los antiguos estrategas militares. Yamamoto sigue siendo el mismo, "como crisantemo" convierte la quietud en movimiento, y la palabra "ju" muestra la multitud y la dinámica de los picos. La segunda oración habla del turbulento río Amarillo. El agua del río Amarillo en las afueras de Tongguan está aumentando. La palabra "ira" hace que en los oídos del lector zumben el sonido de un agua corriente sin fin. El agua del río Amarillo no tiene vida y la "ira" le da al agua del río emociones y voluntad humanas. La palabra "ira" describe olas crecientes. La palabra "ira" también personifica el río, y la palabra "ira" inyecta el dolor y la ira del poeta causado por llorar el pasado y herir el presente. Conmovida por esta escena, la tercera frase decía que Xuanguan está ubicado en un lugar frío rodeado de montañas y el río Amarillo. La sensación de que "Tongguan Road está dentro y fuera de las montañas y los ríos" surge espontáneamente. En este punto, podemos vislumbrar la majestuosidad de Tongguan. Un lugar tan peligroso implica que Tongguan es un campo de batalla para estrategas militares de todas las edades, lo que también genera los siguientes sentimientos. Segundo piso (417 frases): Al mirar a Xidu, dudé. Lamentablemente para las dinastías Qin y Han, miles de palacios y palacios han sido construidos con tierra. (3) Xidu: se refiere al área de Guanzhong, donde las dinastías Zhou, Qin, Han, del Norte, Sui y Tang establecieron sus capitales. (4) Vacilación: originalmente se refiere a indecisión e indecisión. Aquí describimos los altibajos del pensamiento y la profundidad del pensamiento. ⑤ Frase "triste": Al pasar por la antigua capital de las dinastías Qin y Han, pensar en el ascenso y la caída del pasado provocó una tristeza infinita. ⑥ Frase de "Palacio": Se dice que durante innumerables guerras, el antiguo palacio ha quedado reducido a tierra arrasada. Palacio palacio. Que, la torre de vigilancia frente al palacio. Escriba sobre los sentimientos profundos de las ruinas del Palacio Chang'an Wan en Guanzhong. Los números cuarto y quinto muestran al autor mirando la antigua capital Chang'an desde la distancia, deambulando por los sitios históricos y teniendo tantos pensamientos que es difícil calmarse. "Al mirar la capital occidental, me siento indeciso". El escritor miró a Malasia desde la distancia y se llenó de emoción. El escritor vive en Tongguan, mirando al oeste hacia Chang'an, la antigua capital de la antigua dinastía. Chang'an, la capital al oeste, fue la capital de las dinastías Qin y Han, así como la capital de Wei, Jin. Dinastías Sui y Tang. Como antigua capital de las Seis Dinastías, era muy próspera. Hoy en día, el lujo del pasado hace tiempo que desapareció, dejando sólo un escenario ruinoso. ¿Cómo podemos evitar que el poeta dude y se sienta triste? Este lugar solía ser la capital de varias dinastías y su prosperidad quedó registrada en libros antiguos. Pero ahora solo hay desolación frente a nosotros y miles de sentimientos llegan a nuestros corazones. Mirando hacia atrás en ese momento, la familia Qin no era tan grande como la de mediados de la dinastía Han, con una gran escala y montañas y valles, pero ahora que el Palacio Chongmei había desaparecido por completo, no pudo evitar sentir profundamente acerca de su misión. esta vez. Las frases sexta y séptima, "Dolor en las dinastías Qin y Han, todos los palacios de cada dinastía estaban llenos de tierra", señalan el motivo de la infinita tristeza. "Todos los palacios y palacios fueron destruidos" es un retrato fiel del proceso desde la prosperidad hasta la decadencia. ¡Qué triste! Parece que esta capa solo mira hacia atrás en la historia y no menciona directamente la guerra. Pero los lectores pueden imaginar fácilmente las trágicas escenas de guerra entre dinastías y dinastías. Este artículo resume el ascenso y la caída de las industrias imperiales en las dinastías pasadas. Aquí, la "tristeza" del autor ante las ruinas después de la prosperidad es realmente triste. Lo triste para los gobernantes de las dinastías Qin y Han es probablemente que "todos los palacios están hechos de arcilla" (Sanfu Huangtu): "Palacio Afang, también conocido como Acheng. El rey Huiwen murió antes de que se construyera el palacio, y el Primer Emperador Amplió el palacio y cubre un área de más de 300 millas. Después de salir de la Ciudad Prohibida, el camino conduce a la montaña Lishan por más de 800 millas. Entonces: "Afang es la antorcha". ) ¡Esta situación fue algo que nunca esperaron! Es también el dolor del pueblo. Un palacio de las dinastías Qin y Han encarna la sangre y el sudor de innumerables personas en todo el mundo. Al igual que las dinastías Qin y Han, para resaltar la gloria de una época, concentraron sus esfuerzos en dar forma a la arquitectura de Afangshan y Weiyang, pero ésta se convirtió en tierra arrasada con la desaparición de las dinastías Qin y Han. Al pasado glorioso le sigue el cambio de dinastías. La gente se siente miserable en la guerra. Esta situación hizo que el autor dijera que el tercer nivel "prosperidad, el pueblo sufre; muerte, el pueblo sufre" se ha transmitido a través de los siglos.