Los antiguos solían decir: "No hay un hijo filial antes del largo lecho". La siguiente frase es aún más cierta. ¿Qué es esto?
Por supuesto, esta afirmación es un poco sesgada. También hay piedad filial hacia los hijos y nietos. La cultura tradicional china concede gran importancia a la piedad filial y también produce? ¿La virtud y la piedad filial son lo primero? declaración. ? ¿Piedad filial? Como concepto ético, se propuso formalmente por primera vez en la dinastía Zhou Occidental, lo que significa que la cultura de la piedad filial de China tiene una historia de unos 3.000 años.
A menudo escuchamos una frase así en nuestras vidas, llamada? ¿Encamado durante mucho tiempo sin un hijo obediente? Esta frase es un resumen de miles de años de amor. Esto significa que las personas tendrán muchas enfermedades cuando sean mayores y necesitarán que sus hijos las cuiden bien. Pero si los padres están postrados en cama todo el año, sus hijos se impacientarán y tratarán a los ancianos con menos atención que antes.
De hecho, en la época en la que la cultura de la piedad filial era muy popular, esta frase aún no había surgido. El confucianismo concede gran importancia a la piedad filial, y Confucio también enfatizó muchas veces la importancia de la piedad filial. Antes de que existiera el sistema de exámenes imperial, ¿cuál era una de las formas que utilizaba la corte para seleccionar talentos? ¿Zhu Lianxiao? En ese momento, se creía que si una persona no era filial con sus padres, definitivamente sería inmoral después de convertirse en funcionario.
Las Analectas de Confucio registran un pasaje dicho por Confucio:? Tres años después del nacimiento del hijo, se separó de los brazos de sus padres. Mi marido lleva tres años desaparecido y el mundo entero está perdido. ? Confucio concedía gran importancia a la piedad filial y creía que los niños debían recibir buen apoyo y cuidado cuando sus padres estaban cerca. Si ambos padres mueren, los hijos deben ser filiales durante tres años. Durante este tiempo, se les privó de todo disfrute, incluido comer carne, beber alcohol y escuchar música.
¿Entonces el sistema de exámenes imperial lo reemplazará? ¿Zhu Lianxiao? El examen cultural se ha convertido en el estándar para seleccionar talentos. Ya no es tan popular que los niños duerman en casas con techo de paja, con almohadas de azulejos y permanezcan todo el año frente a las tumbas de sus padres sin bañarse ni afeitarse la cabeza. El hijo mayor es entonces considerado un hijo filial y recomendado para el empleo. La cultura de la piedad filial también está cambiando lentamente.
Aunque los literatos todavía conceden gran importancia a la piedad filial (después de todo, está relacionada con su reputación futura), la gente común no es tan exigente. Aunque los demás despreciarán a los hijos no filiales, todavía hay muchos. ¿por lo tanto? ¿Encamado durante mucho tiempo sin un hijo obediente? Esta afirmación se ha ido popularizando poco a poco. Después de esta frase, en realidad hay otra frase.
¿Otra frase? ¿Llevas mucho tiempo sin una buena esposa? , también refleja la realidad. Los antiguos creían que cuando uno se casa con una esposa, debe casarse con un hombre virtuoso. Esta afirmación aparece en Sueño de mansiones rojas:? Una buena esposa y un buen marido rara vez sufren desastres. ? Estas palabras eran muy populares en la antigüedad. ¿Piensa la gente que una esposa que puede soportar las dificultades con su marido, cuidar bien de su marido en la vida y tener una buena influencia sobre su marido merece moralmente lo que merece? ¿Una buena esposa? título.
¿Una buena esposa? Un ejemplo positivo es la esposa de Le Yangzi, un ejemplo negativo es la esposa del héroe Jiang Ziya de la dinastía Zhou y Zhu Maichen, la esposa de Jiuqing de la dinastía Han. Jiang Ziya y Zhu Maichen vivieron en la pobreza durante la primera mitad de sus vidas. Sus esposas los abandonaron y no estaban dispuestos a soportar la pobreza. En aquella época, era común que las mujeres se volvieran a casar, pero durante las dinastías Ming y Qing, la castidad de las mujeres se enfatizó infinitamente y se convirtió en un contraejemplo a los ojos del mundo.
Sin embargo, desde una perspectiva moderna, si el marido no quiere progresar, la vida en el hogar siempre será difícil, y por muy buena que sea la esposa, ella no durará mucho. Después de todo, el matrimonio es diferente del amor. El matrimonio requiere una cierta base material y no requiere un secuestro moral. Además, los antiguos solo enfatizaban a las esposas virtuosas y enfatizaban que las esposas debían adherirse a la moralidad y rara vez establecían estándares morales para los maridos. Ya sea que se trate de una cultura de piedad filial o de una ética matrimonial, siempre existen diferencias entre los tiempos antiguos y los modernos.